Details
Kategorie: Broschüren
Zugriffe: 7073

Начало формы

Конец формы

Н.Михайлова, Д.Кипнис, А.Кипнис. Школьное образование в Германии

Брошюра  составлена по литературным источникам  и  на основании личного

опыта авторов и их  бесед с немецкими учителями. Она адресована прежде всего

родителям, заботящимся о будущем своих детей.

 

     Авторы будут  признательны за  все  замечания,  которые поступят в  наш

адрес.

 

     akipnis868@hotmaill.com

 

     © Daniel Kipnis, 1999

Содержание

 

     Введение

     Начальная ступень школьного образования

               Дошкольная ступень; начальная школа; требования и оценки; специальные, или особые школы

     Средняя ступень: общий обзор

               Основная школа; реальная школа;  гимназия;  "ориентирующая  ступень"; комбинированные школы

     Основная школа

               Программы обучения; возможности дальнейшего образования: профессиональное обучение

     Реальная школа

               Программы обучения; свидетельство об окончании

     Гимназии

               Общие сведения; специализация гимназий

     Старшая ступень школьного образования

               Общие и профессиональные гимназии; система оценок; аттестат зрелости

     Альтернативные школы

     "Второй путь образования"

               Совмещение общего и профессионального образования; формы учебных заведений; вечернее и заочное обучение

     Заключительные замечания

 

     Приложения

  1. Правила распределения по типам  школ по окончании начальной школы в различных землях ФРГ
  2. Порядок перехода из школы одного типа в школу другого типа
  3. Сопоставление трех типов школ на примере одной темы
  4. О школьной обязанности (выдержки из закона о школе земли Баден-Вюртемберг)
  5. Об обучении школьников-иностранцев [в земле Баден-Вюртемберг] (выдержки из административной инструкции)

    

Введение: общие сведения

      Школьное дело в целом,  в соответствии  со  статьей  7 Конституции ФРГ находится  под  контролем  государства.  Фактически же  им  управляют органы земель:  в каждой  из  16  земель  ФРГ действует  свой  собственный закон об образовании,  как  утверждают  журналисты, здесь царит  "федеральный  хаос".

Различия в школьной политике земель состоят в большей степени в содержании и в методиках преподавания,  чем в  структуре образования. Так, во всех землях обучение детей начинается с посещения  начальной  школы,  однако  отсутствие

параллельного школьного  пути  приводит к  разнообразию методик и содержания преподавания: например, один из основных предметов "природоведение" в разных землях может быть кратким или более пространным;  предмет "музыка"  особенно

развит в Баварии; предмет "религия" может быть дан в форме "evangelisch" или "katholisch" или и то и другое в зависимости от земли.

     Тем  не менее, система школьного  образования в Германии имеет черты, присущие всем землям. Основными принципами школьного образования являются законодательно установленная обязательность образования и общий план школьного образования.

 

     Обязательность   образования   (Schulpflicht).В Германии  действует государственный закон об обязательном образовании  и  возрастных границах школьно-обязанного возраста – от 6 до 18 лет. Школьная обязанность включает

     1)  необходимость  посещения начальной  школы (или посещения специальной школы, если ребенок почему-либо непригоден для обычной школы) и

     2)   необходимость посещения средней школы (или посещения профессиональной школы)

 

     Согласно принятой в Германии системе путь общего образования делится на ступени (Schulstufen), а именно,

     Primästufe - начальная, или первая ступень,

     Sekundärstufe I - средняя ступень, или вторая ступень I

     Sekundärstufe II - старшая ступень, или вторая ступень II

     Первой ступени  отвечает начальная школа (Grundschule), вторая  ступень включает в себя либо основную школу (Hauptschule), либо реальную школу, либо гимназию. (Существуют и более сложные варианты, о которых будет сказано

позже).

     Ступени школ образовательного пути – связанные друг с другом периоды, обеспечивающие восприятие блоков школьных  знаний и их соответствие возрастному  развитию  учащихся. В конце блока достигается определенная образовательная цель.  Школьное  образование заканчивается с окончанием старшей ступени.

     Рассмотрим теперь подробнее эти ступени, которые преодолевает ребенок в ходе школьного образования.

Первая (начальная) ступень школьного образования (primäre Stufe)

     В  соответствии  с  государственными  законами  Германии первая ступень школьного  образования начинается с шестилетнего возраста  и продолжается до перехода на  вторую  ступень. Дети, которым исполняется 6 лет  до 31 декабря

текущего года  могут  быть записаны  в  школу  по  заявлению родителей,  как способные учиться ("Kann-Kinder").

 

     Начальной школе предшествует дошкольная ступень (Elementarbereich). Она начинается с 3 лет и  заканчивается началом занятий в  школе, чаще всего при достижении 6 полных лет. Фактическая граница перехода может  быть  и ниже  и выше

этого возраста.

     При  некоторых  начальных  школах  существуют  подготовительные  классы (Vorklassen) для пятилеток. С  другой  стороны, для детей школьно-обязанного возраста, которые еще  не способны  к обучению  в  начальной  школе, введены школьные детские сады. Они относятся к дошкольной ступени; их устраивают при начальных и специальных школах для детей шести лет и старше, которых готовят к  переходу  в начальную  школу.  Таким образом, возможно  продление времени пребывания  в  дошкольной ступени  до достижения полного соответствия уровню обучения в начальной школе.

 

      Начальная школа

      Немецкое название Grundschule подразумевает, что эта школа дает основы знаний, на фундаменте которых строится дальнейшее образование.

     Начальная школа - обязательная школа, охватывающая всех школьников от 1 до 4 класса  (в  Берлине и  Бранденбурге до 6 класса)  .

Перевод  в следующий класс  в  начальных  школах  Германии производится, как правило, каждый год в соответствии со школьными оценками.

     Задачи преподавания в начальной  школе: 1)  переход  от игровых форм  к школьной  форме  обучения и  2)  создание солидной  основы  для  дальнейшего образования. Первая  цель достигается особой содержательной  и  методической

организацией  двух   первых  лет  в  школе.   Уроки  математики,  немецкого, природоведения,  музыка,  движение и  эстетическое  воспитание  представлены блоком,  занимающим 17 часов в  неделю.

Преподавание основ знаний поставлено так,  что  позволяет  учителю  самостоятельно  устанавливать  требования   к

ученикам, организовывать и проводить дифференцированное развитие понимания и речи, наблюдательности.

В  3  -  4 классе  переходят  к  оценочным  занятиям (выставление  оценок).  Дважды  в год  ученик получает  табель  успеваемости

(Zeugnis) с оценками  от  1 до  6.  Необходимым  условием  занятий  является постоянное  повторение  и  углубленное  понимание  упражнений.  С  3  класса переходят  к письменным  работам, которые оцениваются  отметками.  Свободное

место  в   школьном  учебном  плане  способствует  углубленным  наблюдениям,встречам, беседам и организации особых мероприятий – праздников, каникул.

     В третьем  классе родителей информируют о возможностях выбора школы для продолжения обучения их ребенка.

 

     Оценки  (Noten)  Цифре 1 соответствует отметка sehr gut (очень хорошо), 2  - gut (хорошо), 3  - befriedigend  (удовлетворительно), 4  -  ausreichend (достаточно),   5 -  mangelhaft   (недостаточно),    6  -  ungenügend (неудовлетворительно).  Эта  шкала отметок применяется  во  всех школах. При нескольких оценках  mangelhaft  и  ungenügend  ученик должен  повторить  всю годовую ступень ("sitzenbleiben").

     Поведение и прилежание (Verhalten und Mitarbeit) оцениваются следующими оценками: "sehr  gut" -  означает,  что поведение и  прилежание  заслуживают особого одобрения; "gut" - поведение и прилежание соответствует поставленным перед  учеником  требованиям;  "befriedigend" - показывает, что поведение и прилежание ограниченно соответствуют предъявляемым   требованиям;"unbefriedigend" - поведение  и прилежание не  соответствуют предъявляемым требованиям.

 

     В  конце  обучения  в  начальной  школе оценивают  знания  по предметам немецкий язык и математика.

 

     Предмет "Немецкий  язык"  (Deutsch)  включает  в  себя чтение,  письмо, правила письма, обсуждение прочитанного, письменное и  устное использование языка. Уровень знаний по немецкому  языку должен обеспечивать  написание диктанта и

сочинения.

     При написании сочинения по личным впечатлениям и переживаниям следует:

       показать смысловой  ход  действия (вступление - развитие  явления, события с кульминационной точкой – смысловое окончание);

       следить за последовательностью действий;

       применять прямую речь в подходящих местах;

       использовать образную  речь: точные  глаголы,  вопросительные и восклицательные предложения,  различающиеся  начала предложений,  переменное строение предложений;

      передать собственные мысли и чувства.

 

      При описании предметного текста (Sachtext) следует:

      рассортировать признаки по по отношению к предмету;

      сформулировать признаки полными предложениями;

      выбрать для  описания подходящую письменную форму (например: потерять кошелек – сформулировать объявление);

      при описании соблюдать последовательность изложения;

      обеспечить фактическую точность;

      применять необходимые специальные слова;

      применять  правильные формы  времени  (Prдsens)  и не изменять временную форму;

     ограничиваться сжатыми, фактическими, ясными предложениями;

     избегать элементов разговорной речи.

 

      При письменном высказывании мнения и пожелания (суждения):требуется:

      в простой, фактической форме обосновать собственное мнение;

      выделить  то, с чем ты не согласен или  то, с чем соглашаешься, и обосновать это;

     собрать и сравнить аргументы за и против (Gründe - Gegengründe).

 

     Математические знания включают в себя:

- беглые вычисления с числами  и величинами  в области  четырех действий;

- представление предметов с помощью чисел  и  величин; 

-  направленные  на  решение способы  решения задачи;

- конструктивное  представление простейших пространственных изображений (симметричные  фигуры,  кубы, квадраты  и  др.)  При этом  следует  обращать внимание на точность, объективность и самоконтроль,  как на самый  важный <принцип.

Дети должны знать обозначения:

<, >, =, -: ist kleiner als, ist größer als, ist  gleich:

+, -, ·, : plus (zusammenzдhlen), minus  (wegnehmen),  mal (malnehmen,  vervielfachen), geteilt durch (teilen, messen);

Platzhalter; E,Z, H, T, ZT,  HT,  M: Einer; Zehner;  Hunderter,  Tausender,  Zehntausender, Hunderttausender,  Million; 

DM,  Pf  Deutsche Mark,  Pfennig; 

km,  m, dm,  cm,  mm Kilometer,  Meter, Dezimeter,  Zentimeter,  Millimeter; 

hl,  l :Hektoliter, Liter;

t, kg, g: Tonne, Kilogramm, Gramm;

Std.,  Min., Sek.: Stunde, Minute,Sekunde; 13.05 Uhr: dreizehn Uhr fünf .

 

Специальные, или особые школы (Sonderschulen)

     Эти школы  служат  для  воспитания  и  образования  детей  и  молодежи,обучение и образование которых вследствие  телесных, умственных или душевных особенностей не может происходить в общих школах.  Особые школы организованы

применительно к  первой  и второй ступеням школьного образования. В  1997/98 учебном  году  в  них  училось почти  400  тысяч человек  -  около  4%  всех школьников Германии.

     К  особым  школам   относятся  школы:  для   слепых;  для  глухих;  для умственно-неполноценных   (Geistigbehinderte);  для  физически-неполноценных (Körperbehinderte); для детей со слабым зрением; для детей со слабым слухом; для детей  с   дефектами  речи;  для  трудновоспитуемых  (Schulen  für Erziehungshilfe);  для малоспособных к учению (für Lernbehinderte);  для

больных, находящихся на длительном лечении.

     Поскольку школьная  обязанность состоит в посещении  особых  школ, постольку пригодный тип особой школы определяется школьными органами надзора (Schulaufsichtsbehörde). По их требованию школьники и молодые люди принимают участие  в педагогически - психологических испытаниях пригодности к обучению в  школе,  например в школьных испытаниях  и  тестах  на  сообразительность, (точнее Intelligenztest).

     Обязанность посещения особых школ имеет место, если для данного ребенка при  обучении  в начальной школе  путь развития  слишком широк  или  слишком труден.

 

     Прежде   чем  переходить  к  следующей  ступени  школьного  образования, приведем одну цитату:    

„Каждый год весной родители четвероклассников  стоят перед выбором, в какую школу для продолжения образования следует  идти их ребенку.  Естественно это должна  быть  лучшая  школа, но что  это  такое?  Многие  родители  начинают понимать,   что  они  в  действительности  больше  не  знают,  как  выглядят сегодняшние школы, что они дают и чем они различаются“. Из книги  Susanne Broos  (Hg.) Welche  Schule für  unser  Kind? (1997):

 

Средняя ступень образования - общий обзор

     Эта ступень  (Sekundäre Stufe  I  или  Mittelstufe)  охватывает  школьные классы  с 5  до 10,  в  Берлине с 7 по 10 класс. Уровню образования  средней ступени отвечают, построенные параллельно друг другу,

 

     основная школа (Hauptschule),

     реальная школа (Realschule),

     гимназия до  10  класса  (Gymnasium, точнее, Unter-  и  Mittelstufe des Gymnasiums),

     а также некоторые комбинированные формы школ.

 

     Представление о распределении учащихся по типам  школ можно получить по соотношению свидетельств

об окончании средней ступени образования в школах разного типа в 1994 году:

     Всего школьников - 100%

     Получили свидетельство об окончании основной школы - 27,1 %

     Получили свидетельство об окончании реальной школы - 39,6 %

     Получили аттестат зрелости - 23,4 %

     Не получили свидетельства об окончании основной школы - 9,1 %

 

     В 1997/98 году из 9,7 миллионов школьников Германии около 22% училось в гимназиях,  12%   в  реальных,   11%  в  основных   школах  и  почти  10%  в комбинированных  школах, объединяющих основные и  реальные школы. (Остальная часть  приходится  на начальные, особые и некоторые иные -  "альтернативные" школы, о которых будет кратко сказано позже).

     С  правовой точки зрения школы средней ступени образования  делятся  на обязательные школы и школы, выбор которых  определяется желанием учащегося и его семьи.

     Обязательные   школы   (Pflichtschulen)   -   школы,   определяемые   в законодательстве каждой земли разделами об обязательном образовании.  Курс обучения в основной школе входит в объем обязательного обучения.

     Школами  по  выбору  (Wahlschulen)  являются  школы,  посещение которых производится по желанию, например, реальные школы, гимназии. Посещение  этих школ,  поскольку оно  происходит в период  школьно-обязанного возраста, означает выполнение закона об обязательности образования.

 

     Переход  от начальной  школы к школам  средней  ступени  происходит  по правилам,  различным  для разных земель (см. Приложение 1). В  частности,  в Баварии, Баден-Вюртемберге,  Саксонии  и  Тюрингии возможность поступления в гимназию определяется оценками, полученными при окончании четвертого класса. В  остальных  землях   выбор  типа  школы  средней  ступени  предоставляется родителям.

 

     Раннее -  всего после  четырех лет обучения - распределение выпускников начальной школы  между  основной школой,  реальной  школой и гимназией давно служит объектом критики.  Поэтому в  ряде  земель установлена  промежуточная

ступень для ориентировки (5-й и 6-й классы).

     В  эти два школьных года учителя наблюдают  детей, в первую очередь  на соответствие школе, отвечают  ли дети    предъявляемым  требованиям.

Корректировка отнесения школьников к определенному виду школ производится, в первую  очередь,  по  выполнению  школьного плана.  В это  время  желательна совместная  работа родителей  и учителей,  чтобы  путем двустороннего обмена

информацией можно было  правильно интерпретировать школьные отметки.  Многие проблемы при этом могут быть решены быстро и небюрократически.

 

     С этой же целью уточнения выбора пути образования созданы «единые», или комбинированные  школы (Gesamtschulen).  Они появились в 70-х  годах, как экспериментальные  школы и характеризуются  объединением внутри  одного учебного  заведения (в рамках первой ступени среднего  образования) основной школы, реальной  школы и гимназии   Возникли  и  развиваются   два  типа комбинированных  школ  -  "кооперативные" и  "интегрированные". В Баварии и Баден-Вюртемберге комбинированные     школы остались на уровне экспериментальных, и их мало (например, в Баден-Вюртемберге - всего три), в Гессене, Гамбурге,   Берлине большая часть школьников обучается в комбинированных школах.

     Кооперативные   комбинированные   школы   (kooperative   Gesamtschulen) являются объединением основной, реальной и гимназической школы. Это означает прохождение  образования в единой  школе. Общий  характер  школы, школьное  единство, определяется единым  руководителем школы, объединением учителей в общую учительскую коллегию, выбором общего   председателя родительского комитета. Преимуществами этого типа школ  является то, что школьники не выбирают школу,  а  выбирают путь образования внутри  школы. Совместная работа учителей позволяет рекомендовать каждому учащемуся

наиболее подходящий для него способ образования.

     В  интегрированной комбинированной школе  (integrierte  Gesamtschule) школьники разделены по направлениям основной,  реальной  и  гимназической школы. Особенностью здесь является то, что отсутствует понятие оставления на второй  год – вместо  этого ученики переводятся  на более  низкий уровень обучения, например, с "реального" направления  на "основное" (по  заявлению родителей обучение может повторено).

     Именно в  интегрированную школу  могут отдать  родители своего ребенка,если  они  не согласны с рекомендацией начальной школы о направлении ребенка например, в основную школу, а не в  реальную (или в реальную школу, а не в гимназию).

     В комбинированной школе могут быть получены свидетельства

     об  окончании основной  школы  (простое  или  расширенное) после 9  или 10класса;

     об окончании реальной школы после 10 класса

     расширенное  свидетельство  об  окончании реальной  школы  (Erweiterter Sekundärabschluss 1), дающее  право  перехода  в  старшие  классы   гимназии (Oberstufe).

 

     Основные школы,  реальные  школы  и  гимназии  построены на  фундаменте знаний начальной школы. Учебные планы всех этих школ средней ступени подобны по  основным  принципам. Соответственно,  в  5-10-х   классах  всех  школ преподаются следующие предметы: 

математика, немецкий язык, английский язык,  физика, химия, биология, история, социология, спорт, искусство и/или музыка, а также религия.

Общее число учебных  уроков в  неделю  -  сначала 29, в  последних классах  до 34.(Различия между школами см. Приложение 3 )

     Из перечисленных  предметов новым для выходцев из бывшего СССР является религия. Согласно  Конституции  преподавание религии  в общедоступных школах рассматривается как преподавание обыкновенного школьного предмета.

     Возможным (но не единственным) решением вопроса об отнесении ребенка к виду религии, может быть запись его как  "лица  без конфессии", что приводит, по закону, к  замене для школьника занятий по религии занятиями по этике. Это положение регламентируется в  школьным законодательством . Например в Баден-Вюртемберге специальный параграф закона о  школе (§ 100a) гласит, во-первых, что для школьников, которые не принимают участия в занятиях по религии, вводится специальность этика, как штатный учебный предмет; и во-вторых, что занятия по этике служат для воспитания ответственного и сознательного

поведения. Их содержание ориентируется на общие этические законы, преподавание предмета должно быть основано на общечеловеческих и религиозных представлениях и понятиях.

 

Основная школа

       Основная школа предназначена, прежде всего, для детей, склонных к практической и ремесленной деятельности, имеющих   способности к основательному общему  образованию. После  окончания  девятого  или десятого класса школьники должны быть способными начать образование по специальности.

Центром тяжести при этом является предмет "труд" (Arbeitslehre),в ходе которого связываются технические и научные знания.  Отличительной  чертой является ремесленно-ориентированное преподавание.

     Программа обучения в основной школе включает в себя:

       Немецкий язык:  немецкая  грамматика,  правила  правописания;  пунктуация;

правила написания текстов сочинений; письменное изложение;

       история:  создание   немецкого  государства;  первая  мировая  война;

Веймарская республика; национал-социализм; вторая мировая война;

      социология: основные понятия; политическое устройство ФРГ;

       география:  общая география; Германия; страны  Европы,  Африки, Азии, Австралии, Океании; Америки;

       математика:  основные действия; дроби; десятичные дроби; пропорции; проценты; проценты с капитала; алгебра; геометрия;

       физика,  химия:  теплота; механика; акустика; оптика; электричество; основы химии;

       биология: сведения о человеке; о животных; о растениях

       английский язык (может отсутствовать): основные представления об английской грамматике; введение в чтение легких текстов.

     Обучение завершается свидетельством об окончании основной школы. Свидетельство об окончании  (Hauptschulabschluss) выдается  при получении оценок не ниже 4 (ausreichend).

     В  большинстве земель девятилетнее обучение может быть дополнено  по желанию десятым школьным  годом, для получения следующего свидетельства  об образовании - расширенного свидетельства об окончании основной школы.

 

     В  случае, если учащемуся к моменту окончания основной школы еще не исполнилось 18 лет, отдел просвещения данного  региона направляет его на обязательное обучение в профессиональное училище (Fachschule или Berufsschule) со сроком  обучения  1 год. Задачей училища является обеспечение  подготовки квалифицированного рабочего. Возможно также начать

профессиональное обучение (Ausbildung) в так называемой двойной  системе (Duales System), термин,  который показывает, что  занятия проходят частью в рамках школьной системы, а частью в профессиональной области на производстве на специальных рабочих местах. Таким образом в рамках этой "двойной системы" обеспечивается согласованность работы профессиональной школы и производства.

Профессиональная школа (Berufsschule)

        Целью обучения является широкое профессиональное образование, включающее в себя как необходимые для работы    производственные навыки квалифицированной профессиональной работы, так и общие знания в своей области. 

Экзамены проводятся вне заведения, преимущественно перед торгово-промышленной палатой (Industrie- und Handelskammaer) или ремесленной палатой (представительный орган ремесленников,Handwerkskammer)..

Образование завершается свидетельством о законченном специальном образовании в профессиональном техническом училище, именно, аттестатом о присвоении разряда по профессии – Facharbeiterbrief, или свидетельством о присвоении звания

подмастерья (Gesellenbrief).

В результате обучения в Berufsschule может быть получен документ, включающий Hauptschulabschluss или Realschulabschluss.

 

Профессиональное специализированное училище (Berufsfachschule)

     Такие училища – школы полного дня. Они служат для подготовки к профессиональной работе или профессиональному   образованию при одновременном углублении общего образования. Для зачисления, как правило, является достаточным свидетельство об окончании основной школы (Hauptschulabschluss). 

Спектр  специальностей очень широк. В  частности, имеются училища для подготовки  к работе в торговле, в домашнем хозяйстве, в социальной сфере, в здравоохранении. Время обучения от одного до трех лет.

     Образование  в  Berufsfachschulen  заканчивается, как  правило, одним экзаменом. Во многих случаях возможно, путем сдачи дополнительных экзаменов, получение свидетельства об окончании среднего образования, которое формально приравнивается    к свидетельству об окончании реальной школы (Realschulabschluss).

     Выпускники Hauptschule  могут придти многими  путями к квалифицированной профессии, что является чрезвычайно важным для устройств в жизни, например, из Hauptschule можно перейти в школу для  дальнейшего обучения (реальную, ремесленную и др.)

     Непосредственный путь в профессиональную область не означает тупик. Чем выше профессиональная квалификация  ученика, полученная в  училище, тем выше он может пройти в профессиональной деятельности.

 

Реальная школа (Realschule)

     Реальная школа предназначена прежде  всего для детей с практическими и теоретическими способностями, которые склонны     скорее к математико-естественным знаниям, нежели языковым.  Они получают расширенное общее образование и на  его  основе  готовятся к дальнейшему образованию  по специальности   (преимущественно в области торговли и администрации).

Характерны также профессионально-ориентированные  специальности такие, как экономика или технический английский язык.

 

     Программа обучения в реальной школе:

     Немецкий язык. Повторение правописания и пунктуации; анализ литературных произведений: рассказ, роман, классическая  и   современная  драматургия, лирика; интерпретация текстов;

     История.  Античность; средние века; эпоха Возрождения; Французская революция; война за независимость в Америке; Венский конгресс; объединение Германии; новая история с 1871 по 1918;  Веймарская республика; национал-социализм;  Вторая

мировая война; история современности;

     Социология. Основные социологические положения; социальная структура Германии; выборы и партии; правительственная  система; основные положения хозяйства Европейского союза;

     География.: Обзор земель ФРГ; знакомство со странами Европы, Америки, Азии; энергетика и промышленность; города; тропические  регионы;  Арктика и Антарктика.

     Английский язык.  Грамматика; изложение; чтение английских и американских текстов; история и страноведение Англии и Америки; работа с текстами

     Математика:.Ввычисления во множестве рациональных чисел; представление о теории множеств; отношения и функции;    линейные и квадратные уравнения; степени, корни, логарифмы; основные понятия геометрии; подобие; планиметрия; стереометрия; тригонометрия;

     Химия.  Введение в общую химию; строение атомов, периодическая система; химические соединения;  кислоты;  основания;  окислительно-восстановительные реакции; электролиз; нефть; углеводороды; спирты; углеводы, жиры, белки;

     Физика. Теплота;  механика; акустика; оптика;  учение об  электричестве; магнетизм;  электрический ток; кинематика;  динамика;  тепловые   машины; электрическая работа и электрические машины;

     Биология. Введение в зоологию и в ботанику; экосистемы; анатомия и физиология человека, в том числе нервная и гормональная системы;

 

      Во всех землях в конце 10 класса учащиеся получают свидетельство об окончании средней школы (Realschulabschluss). Основанием для получения свидетельства являются оценки по всем предметам не ниже ausreichend

 

     Испытания для оканчивающих реальную школу проводятся в Баден-Вюртемберге, Рейнланд-Пфальце  и Саарланде. Эти экзамены состоят из трех письменных работ, как правило, при этом для получения свидетельства необходима оценка "3" и лучше.

 

     Свидетельство об окончании позволяет поступить для дальнейшего образования в профессиональные школы повышенного уровня  -  см. в  разделе "Второй путь образования". При достаточно хороших оценках (насколько хороших - зависит от требований данной Земли, данной гимназии, данного времени) свидетельство об окончании реальной школы позволяет поступить в старшие классы гимназии (gymnasiale Oberstufe).

 

Гимназии

   Гимназии приводят школьников к широкому и углубленному общему образованию. Одной из их задач является развитие общих способностей к обучению в высшей школе у тех школьников, которые имеют соответствующие намерения и наклонности. Этим    создаются предпосылки также к профессиональному образованию в различных областях умственного труда.

Гимназии  предназначены, прежде всего, для способных к языкам детей с выраженной склонностью к логически-абстрактному мышлению и стремлением к углубленному общему образованию. 

Одновременно, помимо передачи знаний и умений происходит формирование характера, раскрытие творческих сил и

выработка социальных, этических  и религиозных установок и поведения. Целью образования является раскрытие всех возможностей школьника.

     В  гимназии доводятся до совершенства теоретические знания, взаимоотношения между дисциплинами. Школьники  должны усовершенствоваться в родном языке и чужих языках до свободной и аргументированной речи, основанной на знании структуры   языка и методов, приводящих к самостоятельному языковому общению.

Особое  внимание  уделяется  пониманию исторического развития явлений и анализу взаимодействий в природе и обществе.

     Цели и задачи гимназий общего типа требуют педагогических и организационных усилий с 5 по 13 классную  ступень. Гимназия охватывает 9 школьных лет и заканчивается экзаменами на аттестат зрелости (Abitur‘ом)..

Общепринято начало обучения в гимназии с пятого класса; в Берлине, где начальная школа продолжается шесть лет, – с  седьмого класса.

     В землях Sachsen и Thüringen гимназии оканчиваются после двенадцатого класса; в землях Baden-Württemberg,     Mecklenburg-Vorpommern,,Nordrhein-Westfalen и Rheinland-Pfalz в ближайшем будущем предусматривается возможность  держать экзамены на аттестат зрелости по выбору после 12-го или после 13-го класса.

     Сущтвуют различные типы гимназий – древних языков, новых языков, математико-естественные, художественные и двуязычные  гимназии. Например, в земле Баден-Вюртемберг специализация гимназий выглядит следующим образом:

 

     Humanistisches  Gymnasium (HG) Первый иностранный язык – латинский. Вторым иностранным языком, обучение которому начинается с 7-го  класса, является английский. С 8-го класса изучают греческий язык, как язык народа, давшего основополагающие понятия для нашей сегодняшней  науки, искусства и политики. Во многих школах по желанию школьника  возможен  выбор французского  языка вместо греческого. Он может перейти при этом в Neusprachliches Gymnasium (NG).

 

     Neusprachliches  Gymnasium (NG) . Имеется два типа таких гимназий, различающиеся  по первому иностранному языку:

     NGL: латынь – начало обучения с  5-го класса, английский – начало обучения с 7-го класса, французский – начало обучения в

9-м классе

     NGE: английский язык – начало обучения с 5-го класса; латынь – начало обучения в 7-м классе и французский – начало обучения в 9 классе.

Те, кто выбрал английский в пятом  классе, могут перед началом 9 класса перейти в Mathematisch-naturwisseschaftliches     Gymnasium.  При  соответствующих пожеланиях возможен выбор французского как первого иностранного языка

    NGF: последовательность  введения  языков следующая:  французский – с 5-го класса, латынь – с 7-го класса, английский – с

9-го класса или английский с 7-го, а латынь с 9-го класса..

 

     Mathematisch-naturwissenschaftliches Gymnasium  (MNG)..  Такая гимназия обеспечивает основательное введение в математику и естествознание. Последовательность изучения языков: английский с 5-го  класса, латынь или французский с

7-го. Во многих  гимназиях этого типа школьники в 9-м классе выбирают третьим иностранным языком французский.

В случае, если школьник в 7-м классе cделал выбор в пользу латинского  языка, он может перейти в Neusprachliches

Gymnasium.

 

     Musisches  Gymnasium (MuG).: Здесь на  первый план, помимо немецкого языка, выходят предметы музыка и художественное воспитание (Kunsterziehung). После четвертого или пятого класса начальной  школы дети могут перейти в девятилетнюю форму

музыкальной гимназии, после шестого класса основной школы – в семилетнюю форму. Последовательность языков в семилетней  форме: английский  (7 класс),латынь (8 класс). Семилетняя форма постепенно уходит из жизни.

 

     Wirtschaftswissenschaftliches Gymnasium (WWG). В этих гимназиях вместо третьего иностранного языка вводятся  экономические правовые и бухгалтерские специальности. Остальные предметы соответствуют построению и учебному плану

гимназии новых  языков. Последовательность изучения языков:  английский с 5-го  класса, латынь или французский с 7-го.

Тот  кто выбрал в седьмом классе латынь, может перед началом 9-го класса перейти в гимназию новых языков с английским языком в качестве главного (NGE).

 

     Sozialwissenschaftliches Gymnasium (SWG) предназначена для девочек. Она характеризуется предметами, которые особым  образом учитывают социальные задачи женщины в семье и обществе – Sozialkunde, Haushalts- и Wirtschaftkunde, Textilles

Gestalten. Последовательность изучения  языков: английский с 5-го класса, латынь или французский  - с 7-го.

При выборе в 7 классе латыни, перед началом 9-го класса можно перейти в языковую гимназию NGE.

 

     Новые правила гимназий облегчают выбор направления обучения для родителей десятилетних детей: они должны сделать только выбор между английским и латинским языком, как первым иностранным языком. Остальные различия между отдельными  направлениями образования вводятся только в конце 8 класса.

 

     В конце десятого класса школьники при положительных оценках переводятся в старшие классы гимназии (gymnasiale Oberstufe), а в случае ухода получают свидетельство  об окончании средней ступени школьного образования (mittlere Reife).

 

     Итак, после завершения средней ступени образования, т.е.после реальной школы или после десятого класса гимназии  возможен либо  переход на старшую гимназическую ступень, либо профессиональное  обучение с последующей работой

по полученной специальности, либо, наконец, так называемый  "второй  путь образования" – совмещение общего и профессионального образования, к чему мы обратимся в последнем разделе.

 

Старшая ступень школьного образования

     Гимназические старшие классы (Oberstufe) охватывают школьные годы от 10 до 12 (или 13 в случае традиционных, обычных гимназий).Эти классы  организуются, как  правило, как система курсов, которая заканчивается заключительными экзаменами на аттестат зрелости (эти экзамены называются Abitur).

      Два примера показывают объем требований в старших классах гимназии

 

       Программа  специальности "Математика":

теория  множеств; отношения и функции, линейные и квадратные уравнения; степени, корни,  логарифмы;

геометрические   понятия; подобия; векторы;  гомотетия;  стереометрия; тригонометрия; 

Основные положения высшей математики;  дифференциальное исчисление; интегральное исчисление; линейная алгебра;   статистика  и вероятностные вычисления.

     

      Предмет  "Религия": 

Религия  сегодня;  Ветхий и Новый  Завет; история Церкви; Религия и психоанализ; социальная этика; генная технология;  религии разных народов; феминистская теология; критика религии.

 

     Аттестат зрелости  (allgemeine Hochschulreife) дает право поступления без экзаменов в Университеты и другие высшие учебные заведения.

 

     Помимо общих гимназий старшая ступень включает в себя также "профессиональные гимназии" (berufliche Gymnasien / Fachgymnasien).

       Обучение в них начинаются с одиннадцатого  школьного  года. В отличие  от "нормальных" гимназий они не имеют младших  и средних   классов.  Принимают в них школьников, имеющих свидетельство о среднем образовании. Срок обучения - три

года. Обучение обычно заканчивается получением аттестата зрелости. 

Эта школьная форма характеризуется приближением к профессионально-ориентированным разделам науки или техники, которые включаются как специальный предмет в выпускные экзамены. Чаще всего профессиональные гимназии дают диплом об   общем образовании, но не дают полной профессиональной квалификации.

     В  некоторых профессиональных гимназиях предлагается так называемое "двойное профессиональное образование"    ("doppelt  qualifizierende Bildungsgänge"): школьники могут параллельно с аттестатом зрелости получить свидетельство  о  специальном образовании в выбранной профессии. Такие профессионально ориентированные методы образования осуществляются или в системе связи между гимназиями и профессиональными школами (так называемые Oberstufenzentren)  или  внутри школьной системы, например, Kollegschule в земле Nordrein-Westfalen.

Двойное образование длится четыре года.

 

     Выведение оценки, характеризующей выпускника гимназии, производится  по

довольно сложной схеме.

     В конце  полугодия выставляются оценки от 1 до 6.

Перевод оценок в очки представлен таблицей:

 

     Оценка        + 1 -            + 2 -            + 3 -          + 4 -           + 5 -              6

     Очки        15 14 13       12 11 10      9 8 7        6 5 4           3 2 1             0

 

     Уровень обшей квалификации (Gesamtqualifikation) складывается и из оценок при испытаниях на аттестат зрелости  и  из  оценок основных и дополнительных курсов.

     Расчет общей оценки производится по сложной математической шкале, ориентировочно представление  о которой можно получить по  таблицам  (Точные расчеты нужно искать в специальной литературе по конкретным школам и регионам.)

 

     Блок 1 Оценки 22 основных курсов курсовой системы

     Блок  2 оценки  8 оценочных курсов в курсовой системе, причем два из последнего полугодия в простом значении, остальные шесть в удвоенном значении.

     Блок  3 оценки по двум избранным  курсам и курсам третьего и четвертого экзаменационных предметов за последнюю  половину  года в простом значении и результаты испытаний в учетверенном значении.

     Находят общую величину знаний в очках и переводят в оценки  по таблицам соответствия оценок и очков, в частности:

     очки                   оценки

     280                      4,0

     348-364              3,5

     432-448              3,0

     516-532              2,5

     600-664              2,0

     684-700              1,5

     768-840              1,0

 

Альтернативные школы

     В  Германии существуют также школы, обучение в которых так или иначе отличается от традиционного. Это конфессиональные школы и школы с авторскими принципами организации учебного процесса. В громадном большинстве  эти школы являются не государственными, а  частными. В соответствии с Конституцией частные  школы допускаются с разрешения государственных органов, если эти школы как по целям обучения и устройству, так и по уровню подготовки преподавательского состава не уступают государственным школам и если в них не поддерживается деление учеников по величине состояния родителей.

     Организаторы немецких частных школ объединены в союз немецких частных школ  (Bundesverband Deutscher Privatschulen).  В  нем выделены следующие специальные группы:

     - общеобразовательные школы,

     - промышленные школы,

     - естественно-технические школы,

     - языковые школы,

     - гимнастические школы,

     - косметические школы,

     - школы домашнего хозяйства.

     Все  эти  школы  весьма  разнообразны и являются альтернативными по отношению к обычным.

Вот краткие  сведения о некоторых  типах  "авторских" школ.

 

       Die Petersen-Schulen. Наибольшее распространение эти школы имеют на севере страны. Отличие в обучении состоит  в  объединении школьников по возрастам, а не по классам; нет регулярного перевода или не перевода в более высокую  группу, это определяется  только ситуацией детей; совместная работа девочек и мальчиков в одной группе; живая учебная форма; учебные планы не делят на отдельные части, а объединяют понятия о предметах; нет деления на 45-минутные уроки учебного утреннего времени.

     Die   Freinet-Pдdagogik  развивалась   француженкой  Celestin   Freinet (1896-1966). Преимущественное внимание отдается  самостоятельной работе учеников. Школьники работают по недельному рабочему плану, применяют разработанные учебные пособия (свыше 1000 с числом страниц от 16 до 36), в школе имеется типография, организована работа с деревом и металлом,   варка,  приготовление  пищи, уход и наблюдение за животными, рисование, музицирование, киносъемки, лаборатории и т.д.

     Montessori-Schulen опираются на принципы "свободного развития" детей. Все воспитательные и дидактические приемы   стимулируют  собственную индивидуальную работу детей, установку на самостоятельность и добровольную, идущую изнутри дисциплину. Отличительной особенностью этих школ является их католическая направленность.

     Вообще, почти половина альтернативных школ являются конфессиональными – католическими или евангелическими – и   поддерживаются соответствующими местными общинами.

     Наиболее известны в Германии  Вальдорфские  школы, начало которым было положено Р. Штейнером. В этих школах почти до окончания – до государственных испытаний и выдачи свидетельств – не ставят  оценок, не проводят экзаменов и не оставляют на второй год. Основное внимание уделяется  развитию творческих способностей детей. Переход от предмета к предмету происходит не  каждый урок, а раз в несколько недель, когда заканчивается определенный  цикл. В двух третях Вальдорфских школ – а их в ФРГ 168, и учатся в них около 70 тысяч школьников – обучение начинается с первого класса, т.е. с  начальной школы. 58% выпускников получают аттестат зрелости, 30% - свидетельство об окончании средней ступени. Стоимость обучения, в зависимости от дохода родителей – от 50 до 500 марок в месяц.

     Общее число  альтернативных  школ невелико – около 2200 против 44 тысяч общедоступных – и в них занимается менее 5% всех учащихся Германии.

 

"Второй путь образования"

     Традиционная схема предполагает либо общее образование в гимназии, завершающееся аттестатом зрелости, и затем профессиональную подготовку в высшей школе, либо полное или неполное среднее образование в реальной или основной   школе и затем профессиональное обучение (Ausbildung) непосредственно при фирмах или же в профессиональных  училищах. Жизнь, однако, предъявляет все более высокие требования к уровню подготовки работающих. Поэтому в последние годы   усиливается новая тенденция: повышение привлекательности профессионального обучения путем дополнения его общим

образованием – с целью создать возможность попасть в высшую школу не только через гимназию. Это - так называемый "второй путь образования".

     Формы и названия соответствующих учебных заведений различны; наиболее известны две.

     Повышенное специальное училище (Fachoberschule) принимает школьников со свидетельством об  окончании средней  ступени; охватывает одиннадцатый и двенадцатый классы. Задача – передача теоретических и практических знаний по

специальности. Повышенные специальные училища дают профессиональное обучение в различных областях техники,  хозяйства, управления, питания/домашнего хозяйства, сельского хозяйства, социального обеспечения, образования,

судоходства.

В одиннадцатом классе делается акцент на практическое специальное образование. В двенадцатом классе акцент смещается  на  теоретические дисциплины. При успешном окончании выдается свидетельство (Fachhochschulreife), позволяющее поступить в высшую  профессиональную школу (Fachhochschule).

 

     Профессиональный колледж (Berufskolleg). Эти учебные заведения организованы для   получения   в  период   до  трех  лет  профессиональной квалификации на основе законченной реальной школы (или эквивалентного образования)  

.  По  окончании выдается свидетельство (Fachschulreife) для дальнейшего углубленного изучения профессии в профессиональной школе, а при прохождении дополнительного обучения – свидетельство (Fachhochschulreife) для поступления

в  высшую профессиональную  школу.

Профессиональный колледж, как правило, представляет школу "полного дня". Он позволяет получить квалификацию (уровня  младшего инженера по терминологии русских учебных заведений), например, технического ассистента или администратора высших  ремесленных школ, или школ социальной педагогики.

     Наряду с профессиональным образованием в рамках Berufskolleg а может быть получено и общее, отвечающее старшей школьной ступени, что обеспечивает свободный переход в высшее учебное заведение по соответствующей специальности.  В   дальнейшем профессиональные колледжи будут выполнять функции подготовительных  курсов для  Fachhochschule, приводя выпускников от среднего  образования  к  Fachhochschulreife.  

 

"Второй   путь  образования" включает в себя также вечернее и заочное образование для уже имеющих профессию и, таким образом, открыт и для людей, уже вышедших из школьного возраста. (Правда, здесь обучение уже  не  бесплатное).

 

В частности, вечерняя гимназия (Abendgymnasium) включает  в себя ступени I и II -  начальная фаза (Eingangsphase)  и III и IV  -  курсовая фаза (Kursphase) и позволяет профессионально образованным взрослым выпускникам Realschule получить за

Четыре года общее образование, необходимое для поступления в высшую школу (Hochschulreife).

     Телевизионный колледж (das  Telekolleg) – направление в системе образования, приводящее к уровню Fachschulreife  (Telekolleg  I) и  Fachhochschulreife (Telekolleg  II). Das Telekolleg  является общим мероприятием радиовещания, Министерства  культуры и объединений народных высших школ (Volkshochschulverbände)  в ряде земель (Бавария, Баден-Вюртемберг,

Северный Рейн-Вестфалия). Образование длится два года, в экзаменах участвует Министерство культуры.

     Наконец,  колледж  (Kolleg)  предназначен   для   людей,  имеющих   как

свидетельство об  окончании  реальной  школы  или  равноценное  ему,  так  и

законченное профессиональное обучение.  Он охватывает по  меньшей мере два с

половиной  школьных года  и приводит  к получению  Hochchulreife. Строится в

соответствии с курсовой системой.

 

     Следует внимательно  прочесть, точнее, изучить, правила приема в данные учебные заведения, так как часто оказывается, что в местных Volkshochschulen не подходит возраст, уровень оценок, или что-нибудь еще, например, потребные для обучения  деньги.: Так, например, в Заочной академии  (Fern-Akademie) образование до уровня Abitur  для   выпускников   Hauptschule  стоит  9156 DM, для выпускников Realschule -7848 DM (с повторением) или 6 540 DM (без  повторения), Чтобы получить за год свидетельство о сдаче экзамена на уровне Abitur по русскому языку придется заплатить, в соответствии с каталогом Заочной академии 1 448 DM, латынь "тоже не дешева" – от 972 до 1458 DM.

 

Заключительные замечания

     Закончим несколькими итоговыми замечаниями, опирающимися на собственный опыт авторов.

     Система школьного образования Германии находится в постоянном развитии. Изменения отражаются в структуре учебных  заведений, особенно в области профессиональной  подготовки.  Не все виды школ, названных в этой короткой сводке, могут  отыскаться в определенной  земле, и наоборот, возникают, вырастают, совершенствуются школы и учебные заведения, которые

здесь не упомянуты. Поэтому нужно постоянно следить за образованием, особенно,в своей земле.

     Все события, связанные с ориентацией по типам школ и подачей (оформлением) документов на продолжение образования,  в  том числе дни открытых дверей и прочее, происходят в конце января, после рождественских каникул, поэтому следует бдительно  следить за  объявлениями в газетах и к этому времени подготавливать необходимые  для рассылки документы, заявления

и фотокарточки.

     И еще  одно, самое последнее замечание, основанное на многочисленных разговорах с немецкими учителями средних школ, абитуриентами и работающими: наличие школьного образования необычайно важно, причем его качество определяет   дальнейшую рабочую судьбу человека. В случае отсутствия свидетельства об окончании основной  или реальной  школы,  человек не может рассчитывать на получение какой-либо квалифицированной работы, поскольку он не может быть принят на обучение профессии (Ausbildung).

Нужно понимать, что просто  присутствие в школе в течение определенного времени, (что требуется законом об обязательном обучении), не дает оснований для получения свидетельства: необходимым является достижение уровня знаний, определяемого  в  каждой земле по своим  критериям (уровень оценок, сдача экзаменов с определенным уровнем оценок  или мнение

учительской конференции или другие возможные оценочные характеристики).

     При наличии свидетельства об окончании основной школы (Hauptschulabschluss) человек может рассчитывать  на     получение профессионального образования и на дальнейшее  продвижение по пути общего образования (например, десятый класс  Hauptschule).

Со свидетельством об окончании реальной школы (Realschulabschluss) открывается более широкий выбор путей образования,   как профессионального, так и общего. 

После получения аттестата зрелости человек вправе выбирать или путь к специальности в системе профессионального  образования или поступить в высшее учебное заведение.

 

Приложения.

 

  1. Правила распределения по типам школ после окончания начальной школы в разных землях ФРГ

 

     Baden-Württemberg.  Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса, решение учительской конференции,   определяемое   рекомендациями Grundschule и уровнем оценок, или приемные испытания.

     Bayern.  Realschule: переход, как правило, после шестого  класса Hauprtschule (причем возраст не может превышать 14 лет); в  зависимости от решения Hauptschule и  уровня оценок, или трехдневные пробные занятия; 

Gymnasium:  переход после четвертого класса Grundschule или после пятого класса Hauptschule;  причем возраст  не может

превышать 11 лет; определяющим является рекомендация Grundschule, соответственно Hauptschule, и уровень оценок; или три дня пробных занятий.

     Berlin.  Realschule   и  Gymnasium: переход после шестого класса Grundschule; возможный выбор производится после четвертого класса по желанию родителей. Учитываются рекомендации Grundschule и решение  родителей; всегда:полгода

испытательного срока.

     Brandenburg.  Realschule  и  Gymnasium:  переход после шестого  класса; учитываются рекомендация Grundschule; решение родителей.

     Bremen.  Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса, дается два для дальнейшего выбора (Orientierungsstufe(;  учитывается желание родителей; всегда 1 год испытательного срока.

     Hamburg.  Realschule  и  Gymnasium:  переход после  четвертого  класса; учитываются  рекомендации Grundschule и желание родителей; всегда  два года для дальнейшей ориентировки.

     Hessen.  Realschule  и  Gymnasium: переход после четвертого класса; он зависит от рекомендации Grundschule или желания родителей.

     Mecklenburg-Vorpommern.   Realschule   и   Gymnasium: переход после четвертого  класса; он зависит от рекомендаций   Grundschule и желания родителей.

     Niedersachsen. Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса, с двумя последующими годами ориентировки.

     Nordrhein-Westfalen. Realschule и Gymnasium:  переход  после четвертого класса на основании рекомендации Grundschule и желания родителей;

     Rheinland-Pfalz. Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса по рекомендации Grundschule и желанию родителей;

     Saarland. Erweiterte Realschule и Gymnasium: переход после  четвертого класса на основании рекомендации  Grundschule  и желания родителей; всегда два года для дальнейшей ориентировки.

     Sachsen. Realschule: переход после четвертого  класса по рекомендации Grundschule или по желанию родителей, при более позднем приходе – приемные испытания.

     Sachsen-Anhalt.  Realschule  и   Gymnasium; переход после четвертого класса по  рекомендации Grundschule или по желанию родителей;

     Schleswig-Holstein. Realschule и  Gymnasium: переход после четвертого класса по рекомендации Grundschule или по желанию родителей; всегда два года для дальнейшей ориентировки

     Thüringen.  Realschule: переход после четвертого класса в Regelschule, которая с 7 класса разделяется на Hauptschule и  Realschule. Gymnasium: переход после четвертого, пятого или шестого класса зависит от уровня оценок или от

рекомендаций классной конференции или от приемных испытаний.

 

  1. Порядок перехода из школы одного типа в школу другого типа

     Переход из одного типа школы в другую возможен во все годы обучения. Порядок перехода регулируется Распоряжением Министерства культуры и спорта о переходе между основной школой, реальной школой и гимназией от 19 июля 1985.

     Переход в гимназию обычной формы (in das Gymnasium der Normalform).

Возможен переход без экзаменов для школьников реальной школы и основной школы:

     (1) школьник 5 и 6 класса  реальной школы может в конце первой половины учебного года или в конце второй половины  учебного года перейти в соответствующий класс гимназии, если он имеет достаточные успехи в учебе, как правило по меньшей мере 3,0 в  немецком, математике и в выбранном языке, который соответствует гимназии, при средней оценке в других

предметах по меньшей мере 3,0.

     (2)  Школьник  реальной  школы может перейти в гимназию в конце второй половины учебного года  с 7 до 10 класса  если он имеет а)  по двум из трех предметов (немецкий язык, математика и обязательный иностранный язык) по меньшей мере оценки "gut" (2,0) и по третьему предмету по меньшей мере оценку "befriedigend" (3,0) при средней оценке 3,0 и б)  по  меньшей мере  оценку "befriеdigend" по выбранному  иностранному языку, соответствующему гимназии.

     Возможен и переход с соответствующими испытаниями для учеников основной и реальной школы в гимназию.

 

     Переход в реальную  школу учеников гимназии происходит по аналогичным правилам, однако, без требований по уровню  оценок. 

Переход учеников основной школы в реальную школу может  быть произведен в конце 5 и 6 класса основной школы, как правило при достижении школьником по меньшей мере в двух из трех предметов  (немецкий язык, математика, иностранный язык)  по меньшей мере оценок " gut" , в третьем "befriedigend" и при средней оценке 3,0.

 

  1. Средняя ступень: сравнение разных типов школ на примере одной и той же темы

 

     Различие между конкретно-наглядным обучением в Hauptschule , использованием теоретических знаний в Realschule и систематизированным мышлением в Gymnasium может быть наглядно показано при сравнении содержания одной темы, проходимой во всех типах школ.

Тема: "Лес: экологическая система"

Hauptschule

Темы   и   количество  занятий. Обзор экологических систем. 20 преподавательских часов. По выбору: лес, водоем, или поле.

Обязательное содержание:  1)  Жизнь леса: деревья, кустарники, травы, лесные животные и их образ жизни, питательные ряды и питательные сети, грибы.  2)  Кругооборот веществ в экологической системе леса: животные и организмы, разлагающие  органические вещества, кругооборот вещества.  3) Вмешательство человека в биологическое равновесие леса:использование

древесины, монокультуры, повреждающие факторы окружающей среды.

Дополнительное   содержание: лес как климатический фактор и как оздоровительное пространство.

Расширение экологического содержания: необязательно, возможны дополнения.

Общее с экологией число часов (только Sekundarstufe 1): 20

 

Realschule

Тема и число часов: обзор экосистемы леса, 14 часов

 Обязательное  содержание: ознакомительные упражнения по растениям и животным лесов; этажи лесов; окраска листьев и опадение листьев; живые организмы, могущие образовывать органическое вещество; питательные связи и сети; угроза лесам; значение и сохранение лесов.

Дополнительное содержание: симбиоз

Расширение экологического содержания: рассмотрение  экосистемы водоемов (12 часов обязательных занятий).

Суммарное число учебных часов: 26

 

Gymnasium

Тема и число  учебных  часов: устройство смешанных  лесов (12 часов).Обзор экосистемы леса (11 часов)

Обязательное содержание: 1) Растения  смешанных лесов: распределение по этажам, годовые ритмы, сравнение лиственных и хвойных деревьев, строение и распространение мхов и их экологическое значение; 2) Лес как экосистема: этажное размещение как пространство обитания, питания и укрытия животных; 3) Соотношения питания: кругооборот веществ в лесу; 4)  Значение  леса и его защита.

Дополнительное  содержание: папоротник, лес каменноугольного периода;упражнения по определению мхов и папоротников; водоемы  или верховые  болота как пространство жизни.

Расширение экологического содержания: экология в 11 классе с 22 часами

Общее число часов: 23

 

  1. О школьной обязанности

(Выдержки из закона о школе земли Баден-Вюртемберг)

      Школьная обязанность,  обязанности школьников (Schulpflicht, Pflichten der Schьler, § 72 )

  1. Школьная обязанность распространяется на всех детей и молодежь, постоянно или большей частью проживающих в земле

Баден-Вюртемберг или имеющих здесь место образования или место работы.

Молодые иностранцы в возрасте не ниже 14 лет в особых случаях, в частности, если время, остающееся для посещения школы слишком мало для того, чтобы можно было бы ожидать продвижения, по их заявлению могут быть освобождены школьными

органами надзора от посещения основной, профессиональной или особой школы

  1. Школьная обязанность подразделяется на:

- обязанность посещения начальной школы и одной из продолжающих ее школ [т.е. основной школы, реальной школы или гимназии];

- обязанность посещения профессиональной школы (Berufsschule);

- обязанность посещения особой школы (Sonderschule).

  1. Дети и молодые люди, которые по своим телесным, умственным или душевным особенностям не могут учиться даже в    особой школе (школьно-непригодные), по определению школьных органов надзора освобождаются от школьной обязанности.  Для проверки школьной непригодности назначаются педагогически-психологические испытания   (необходимые   для   определения

пригодности  к  школе  испытания  и  тест  на развитие  (Intelligenztest)  и

обследование в органах здравоохранения.

  1. Школьная обязанность охватывает регулярное посещение учебных занятий

и мероприятий, определяемых школой и  также соблюдение  школьных правил. Это

относится также и к школьникам, которые не являются школьно-обязанными.

  1. Школьные обязанности относятся к посещению немецких школ.
  2. Школьно-обязанные, находящиеся в  местах  заключения для  молодежи,

должны посещать организованные там школы.

 

Обязанность посещения начальной школы и одной из продолжающих ее школ

 

 

  • 75 Длительность школьной обязанности
  1. Посещение начальной школы продолжается по меньшей мере четыре года.

Переход  на  следующую ступень школы  производится,  если  достигнута  цель,

поставленная в последнем классе начальной школы.

  1. Обязанность  посещения   одной  из   школ,  продолжающих  начальную

[основной, реальной или гимназии], продолжается пять лет. Для детей, которые

за это время не достигли целей основной школы, школа может продлить школьную

обязанность на один год.

  1. Для  школьников,  которые за  десять лет  не  достигли  необходимых

требований  , может  быть  установлено  окончание школьной обязанности, если

дальнейшее пребывание в школе не может быть целесообразным.

 

Обязанность посещения профессиональной школы

 

  • 77 Начало обязанности профессионального обучения

     Обязанность посещения профессиональной школы (Berufsschule)  начинается

с  истечением  срока  обязанности  посещения  одной  из  школ,  продолжающих

начальную.

  • 78 Длительность обязанности профессионального обучения

     Обязанность  профессионального  обучения  продолжается  три  года.  Она

заканчивается     с     окончанием     школьного     года,     в     который

профессионально-обязанному  исполняется  18  полных лет;  по  его  заявлению

возможно  освобождение  от профессионального  обучения  на  вторую  половину

школьного года. Сверх того  возможно добровольное посещение профессиональной

школы  с  правами  и   обязанностями  профессионально-обязанного   учащегося

(школьника) до конца школьного года, в который исполняются 20 полных лет.

 

  • 80 Освобождение от обязанности профессионального обучения

     От обязанности профессионального обучения освобождаются

     посещающие  общеобразовательную  школу,   специальную  профессиональную

школу или профессиональный колледж.

 

  1. Об обучении школьников-иностранцев [в Баден-Вюртемберге]

(Выдержки из административной инструкции от 14 декабря 1982:  "Обучение  иностранных школьников в    общеобразовательных и профессиональных школах в Баден-Вюртемберге“)

 

     Школьная обязанность

     В соответствии с §2 закона о школе для иностранных детей и молодежи, имеющих местожительство или постоянное пребывание или место работы в Баден-Вюртемберге, существует школьная обязанность.

     Преимущественной целью школьного обучения этих иностранцев является как можно более быстрое и полное  внедрение их в  классы разных видов школ, что является предпосылкой получения свидетельства о школьном образовании.. ...

     Родители решают  под собственную ответственность  участие своих детей в свободном обучении  родному языку (дополнительные занятия по родному  языку; классы родного языка  в начальной школе;  ориентированные классы в  основной

школе; родной язык вместо английского в основной школе).

 

     Формирование классов

     В  школах, где есть иностранные ученики, должны быть сформированы преимущественно смешанные классы. При  формировании классов следует стремиться к тому, чтобы  преобладали немецкие школьники. Иностранные ученики, владеющие немецким языком, должны рассматриваться при этом как немецкие школьники.

 

     Свидетельства

     Иностранные школьники получают те же свидетельства, что и немецкие школьники

Для иностранных школьников, которые впервые переходят в обычный класс, следует учитывать языковые трудности  при  оценке   успеваемости. Недостаточные успехи в немецком не учитываются при первом переводе в следующий класс.

     В  подготовительных классах и в особых классах для иностранных учеников в профессиональной школе  (Berufsschule)  ,  особенно, в год предварительного  профессионального  обучения  (Berufsvorbereitungsjahr) в табелях проставляется, как правило, только оценка за знания, необходимые для профессионального образования.

 

     Особые мероприятия для общеобразовательных школ.

     Имеется три области   мероприятий для поддержки иностранных школьников:

     - подготовительные классы или подготовительные курсы для подготовки к переходу в регулярные (обычные) классы;

     - подготовительные курсы по выбору для школьников в регулярных классах;

     -  дополнительные мероприятия в школах с большим числом учеников-иностранцев

Школы определяют внутри этих рамок, в зави

 

     Подготовительные классы и подготовительные курсы

     Для подготовки школьников, не имеющих достаточных знаний немецкого языка, к обучению в регулярных классах следует   организовывать подготовительные классы в начальной или основной школе. Они могут быть образованы, по согласованию с государственными службами, также для школьников по месту проживания. Руководитель школы решает вопросы приема в

подготовительный класс или на подготовительные курсы. Длительность посещения подготовительного класса составляет, как  правило, один год; она может сокращаться или, в обоснованных случаях, продлеваться максимально до двух  лет.

Как только школьник достигнет минимально необходимого знания немецкого языка, его переводят, как правило в начале   школьного полугодия, в класс, соответствующий его возрасту или его образовательному уровню.

симости от местных условий, наиболее важные мероприятия, которые согласуются с государственной службой, ведающей школьным образованием.

 

 

 

 

 

 

Details
Kategorie: Broschüren
Zugriffe: 7459

Н. Михайлова, А. Кипнис, Д. Кипнис

НЕМЕЦКО-РУССКИЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ-ЛЕКСИКОН

ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ

Предлагаемый мини-словарь по музыке не совсем обычен: он даёт не только перевод, но и краткое толкование основных музыкальных понятий, как они преподаются в общеобразовательных немецких школах – поэтому он и назван „словарь-лексикон“. Необходимость такого расширения статей словаря выявилась при сопоставлении немецкой и русской музыкальной учебной литературы: для русского читателя – и даже не только учащегося средней школы - многое из того, чему учат в школах Германии, может показаться непривычным или совсем незнакомым. Составители надеются, что подобное издание окажется полезным как ещё один мостик между двумя культурами и между двумя языками.

 

A

acapella(от итал capella= Kapelleхор) а капелла (хоровое пение без сопровождения инструментов);

A-capella-Chormхор без музыкального сопровождения

Abblasennисполнение (трубной) музыки: музыку исполняли в определенное время дня, музыканты состояли в службе замка, позже в городских приходах и городских управлениях

abblasenvtтрубить; dieJagd, einManöverabblasenтрубить сигнал к окончанию охоты, маневров

Abbreviaturf, =, - enаббревиатура, сокращение: важнейшие сокращения в нотном письме: 1 знаки повторения нескольких тактов или отрывка; 2 повторение одинаковых звуковых комбинаций; 3 повторение звуков и аккордов; 4 обозначение повышения или понижения тона на октаву, во избежание большого числа вспомогательных линий на нотном стане; 5 в оркестровой или хоровой музыке обозначение паузы числом, обозначающим число тактов

absoluteMusikабсолютная музыка: понятие 19 века, обозначавшее „чистую музыку“, в отличие от программной музыки свободную от внемузыкального содержания, и основанную только на законах музыки

Achtelnotef, =, - n(=Achtel) одна восьмая: длительность ноты, составляющая одну восьмую часть длительности звучания целой ноты

Acid- Rock(PsychedelicRock): стиль рокмузыки второй половины 1960-х годов; название отражает тот факт, что исполнители часто находились под влиянием наркотиков или были наркотически зависимы

Affektenlehrefучение о чувстве: развитая в эпоху барокко теория о влиянии музыки на ощущения и чувства людей; она основана на учении Платонa, что чувства человека (радость, печаль, боль, гнев) можно выразить музыкой и, наоборот, музыка вызывает те же чувства и душевные переживания у слушателя

afroamerikanischaафро-американский; afroamerikanischeMusikафро-американская музыка: собирательное понятие музыкальной формы американских негров, которая была принесена рабами из Африки и формировалась в Америке

afrokubanischerJazzафро-кубинский джаз: стилевое направление джаза, развившееся к концу 40-х годов из соединения элементов Bebop’а с кубинскими ритмами; главный представитель - барабанщик и руководитель DizzyGillespie

Agogikf, = агогика: учение о темпе музыкального произведения, признающее возможность изменения исполнителем темпа, характеристики которого недостаточно конкретизированы в нотном письме, но осознаются интерпретатором.

agogischaсвободный, индивидуали-зированный (в отношении темпа музыкального исполнения)

ägyptischeMusik(старо)египетская музыка: письменные и изобразительные источники показывают высокую интенсивность музыкальных событий за 3 тыс лет до н.э., но их звуковое восприятие отсутствует; в ранний период использовались высоко развитые инструменты: (луковая) арфа, (удлиненная) флейта и двойной кларнет; с 2570-2460 г. до н.э. установлено разделение ритуальной и мирской (светской) дворцовой музыки

Airn, -s, -s1 песня, мелодия, танцевальное произведение; 2 инструментальная композиция простого содержания песенного или танцевального характера: в 16 в - обозначение многоголосных народных песен или их инструментального (лютня или струнные смычковые) сопровождения (J. Dowland); с 17в выделились инструментальные произведения, соединяющиеся в сюиту; в 18 веке песенный характер перестал быть определяющим и Airстали понимать иначе, напр., DasAirinJohannKuhnaus„Partieinf- Moll“ формально является жигой; dasAirв G. F. Händels„SuitefürKlavierind- Moll“ имеет все признаки сарабанды

Akkoladef, =, -nакколада: в нотном письме скобки, охватывающие несколько нотных станов - в фортепианных два, в оркестровых партитурах бóльшее число

Akkompagnement(= Accompangement) n, -s, -sаккомпанемент; музыкальное сопровождение: фортепианная или оркестровая партия в сочинениях для голоса или какого-либо инструмента с сопровождением

Akkordm, -(e)s, -eаккорд: совместное звучание тонов различной высоты; einenAkkordanschlagenвзять аккорд

Aktm, -(e)s, -e(=Aufzug) акт, действие: законченная часть театральной пьесы или оперы; итальянская и немецкая опера состояла чаще всего из 3-х, французская из пяти актов; произведения музыкальных театров в 20-м веке часто состоят из одного акта

Akzentm, -(e)s, -eакцент, ударение, знак ударения; musikalischerAkzentмузыкальный акцент: звук мелодии, особенно подчеркнутый в отношении силы: 1 с 16 века принятое выделение звука внутри такта и внутри периода; 2 мелизмы музыки 17/ 18 веков, преимущественно форшлаг, состоящий из большого числа промежуточных нот внутри интервала

Aleathorikf, = (от лат счастливый случай, выигрыш): композиционный стиль внутри Новой музыки 1950 гг, при котором у интерпретатора остается практически неограниченное свободное пространство для творчества, для вариаций звучания, возможно изменение порядка частей, окраски звучания, высоты звука

Allemandef, =, -n1старый немецкий танец: появился во Франции около 1550 года, в Германии в начале 17 века; 2 часть сюиты (стилизованная под немецкий танец)

All-Star-Bandf, =, -s(в джазе и роке) ансамбль, составленный из известных музыкантов, отобранных на основании опросов: „все звезды“ образуют, как правило, временную группу и выступают вместе в особых случаях (серия концертов, пластинки)

Alphornn, ..hörnerальпийский пастуший рог, трембита: духовой, деревянный, длиной до 4-10 метров, музыкальный инструмент, распространенный в горных областях

Altm, -(e)s1 альт (голос и певец): низкий женский или детский голос (мальчиков); 2 альтовая партия

Alterationf, =, -enизменение, альтерация: хроматическое изменение тона аккорда, повышение или понижение одного или нескольких тонов аккорда на полутон или тон с сохранением его основного названия altslawischerKirchengesangстарославянские песнопения: церковные песнопения, переведенные из латинской библии и литургических книг пришедшими из Салоников братьями Кириллом и Мефодием, являются основой песнопений на славянских языках

angewandteMusikприкладная музыка: обозначение музыки, соединяемой с другими видами искусства и культуры; появившееся в начале 1920-х годов; представление о том, что музыка имеет, помимо образной и искусствоведческой также и социальную пользу; композиторы – французский E. Satie, немецкие Hindemith, H. Eisler, советский D. Schostakowitsch

Anschlagm, -(e)s, Anschlägeудар, туше, аншлаг: 1 объявление у кассы театра,цирка и т.п. о том, что все билеты проданы; 2 крупный заголовок в газете,шапка; 3 при игре на клавишных инструментах способ извлечения звука, например, расположение пальцев (вместе с рукой, плечами и корпусом) на клавишах при создании звука; 4 удвоенный удар, включающий помимо основной ноты выше- или нижележащую добавочную ноту

Antiphonf, -, -enантифон, литургическое песнопение: литургическое песнопение христианской церкви, исполняемое поочередно двумя хорами или солистом и хором; с 4 века использовалось в псалмах и гимнах; тексты антифонов брались из библии (“Almaredemptorismater“, „SalveRegina“)

appassionato муз страстно, бурно

Arabeskef, =, -nмуз арабеска: пьеса изящного характера с причудливым мелодическим рисунком; композиторы – R. Schumann, C.Debussy

arabischе Musikарабская музыка: история арабской музыка началась с возникновением ислама в 7 веке и связана с периодом расцвета исламского господства; самое значительное время 7-13 вeкá; три музыкальных центра: Персия и Мессопотамия; Сирия и Египет; Испания и Северная Африка; арабский звукоряд содержал меньшие интервалы, чем полутон, октава разделяется на 14-18 ступеней; позднее был дополнен семиступенчатым диатоническим звукроядом; образование мелодий определялось школой Maqám(Pl. Maqamat), служащей основой для импровизации, ритмы определяются по моделям, взятым первоначально от ритмов стихотворных форм, по типу сравнимому с приемами мейстерзингеров; многоголосие европейско-гармонического типа в арабской музыке отсутствует; важнейшие инструменты: струнные - лютня, цитра, Kamandja, Tandur, Kanun, Rabab, флейта, барабан Ud; формы религиозной музыки dieKorankantillationопределял молитвенный зов муэдзина, позднее религиозные гимны, связанные хоровыми рефренами, и музыка церковных Sufi- и Derwisch- орденов ислама; из традиций дворцовых церемоний возникла Nuba- вокальная и инструментальная сюита, сопровождающаяся стихами; классическая арабская музыка не знает оркестра, она имеет природу камерной музыки, в которой господствует сольная партия отдельного мастера

Arief, =, -nария: сольная певческая партия с инструментальным или оркестровым сопровождением в опере или оратории

Arioson, -s, -sund-siариозо: 1короткое произведение для голоса, в опере 17 века - промежуточное произведение между речитативом и арией; 2 певучий характер игры или пения

Arrangementn, -s, -sаранжировка: 1 переложение музыкального произведения для исполнения на другом музыкальном инструменте или другим составом инструментов или голосов; 2 облегченное переложение музыкального произведения для исполнения на том же инструменте; 3 в джазовой музыке – различные   изменения, вносимые непосредственно в процессе ее исполнения в связи с импровизационным принципом игры

Arsantiquaf, =, = старое искусство: название многоголосной музыки между 1230 и 1320 гг., в которой была установлена мензуральная музыка и возникли мотеты; папа JohannesXXIIпризнал в 1324/25 композиции в стиле Arsantiquaединственной многоголосной музыкой в области христианской церкви

Arsnovaf, =, = новое искусство: название течения многоголосной французской и итальянской музыки 14 века; в музыке Arsnovaкроме господствовавшего до тех пор трехкратного деления нот добавилось двухкратное, что позволило, благодаря дальнейшему делению значений нот, уточнить ритмическую нотную запись; композиция достигла большего изящества; важнейшие формы во Франции - изоритмические мотеты, баллады, рондо; в Италии - мадригалы

atonalе Musikатональная музыка: музыка, основанная на принципе атональности

Atonalitätf, = атональность: отсутствие тональности; метод композиции, основанный на отказе от тональности, лада; характерен для некоторых современных музыкальных течений, например, додекафонии; отсутствие связи, последовательности тонов и аккордов с основным тоном

B

B(b): в средние века был 2-ым звуком основной гаммы (ABCDEFG); Bслужит сокращением для обозначения басового голоса. Написание в квадратных нотах привело к изменению обозначения на h; из написания возникли обозначения бемолей; бемоль (франц bémol; англ flat) – знак понижения звука, показывающий понижение звука на половину тона; нота получает окончание (e)s, например, Aполучает название As, G- Ges, за исключением ноты h, которую называют просто b

babylonischeMusikfвавилонская музыка; музыка Вавилона: музыка Месопотамии, шумеров, ассирийцев от завоевания Мессопатамии Александром Македонским (331до н.э.); известны по изображениям и найденным инструментам - лиры, луковые и угловые арфы, лютни с длинными грифами, трубы, простые и двойные флейты, ручные барабаны и литавры; найдены тексты гимнов, молитвенных, скорбных и покаянных песен; твердо установлено, что применялись консонантные октавы, квинты, кварты тоники

Badinerief, =, -n(Badinage) шутливая, быстрая танцевальная музыкальная пьеса: часть сюиты в 18 веке

Bagatellef, =, -n1 мелочь, пустяк, безделица; 2 багатель: маленькое инструментальное произведение, преимущественно для фортепиано, в форме 2-х или 3- частной песни; название „LesBagatelles“ встречается у F.Couperin’а (1717); в 20-м веке Bartok( для рояля 1908) и A. Webern(для струнного оркестра op. 9, 1913)

Balalaikaf, -, sund-kenбалалайка: с 18 века широко распространенный русский щипковый трехструнный инструмент с треугольным деревянным корпусом (из хвойных деревьев) и длинным грифом; шесть размеров; звук извлекается с помощью плектра

Balg m, -(e)s, Bälge музмеха

Balladef, -, -enбаллада: 1 народное стихотворное произведение, в котором рассказывается чаще всего трагическая история; 2 форма жанра с эпически-драматическими элементами; рассказ большей частью полный таинственности, трагических судеб; 3 музыкальный жанр, в средние века народные танцевальные песни, являющиеся одной из главных форм трубадуров и труверов; в многоголосной музыке 14 в. выдвигается на первый план и появляется как сольная песня в сопровождении двух или трех инструментов; формальный порядок – строфа (строчка, строчка, заключительная часть строфы), рефрен; в 15 в. баллада превращается в песню; после 1770 г. традиции баллады, продолжающиеся в области народной песни, под английским влиянием возродились в многочисленных переложениях на музыку новых стихотворных текстов баллад; при этом соответствующий текст сопровождался фортепиано, развитие этого направления привело к утверждению сольного пения в сопровождении фортепиано (Шуман); в инструментальной музыке 19 в. (с Шопена) баллада видоизменилась в „песню без слов“, и, впоследствии, в оркестровую балладу

Bandleaderm, -s, = ведущий джаз-оркестра, руководитель джазового ансамбля

Bandonionn, -s, -s(=Bandoneon, Bandonium) бандонион: разновидность гармони; сконструирована около 1845/46 H. Band’ом (в Krefeld’e) на основе немецкой концертины и используется с конца 19 века, как типичный инструмент для исполнения музыки аргентинского танго

Banjon, -s, -sбанджо: струнный щипковый инструмент, созданный на основе реконструкции народного инструмента американских негров – банджа и широко применяемый в джазе; состоит из корпуса в виде обруча с натянутой кожаной декой и шейки с ладами

Barf, =, -sбар муз во времена Мейстерзингеров - песня с тремя и больше строфами с переменной структурой

Bardem, -n, -n, певец-исполнитель; 1 поэт; 2 автор-исполнитель своих песен; 3 бард: кельтские исполнители божественных песен или песен о героях от 5 века до нэ до средних веков; относились вместе с друидами к ведущей литературной касте; в средние века образовали сообщество придворных поэтов; их последователи творили до 1690 в Ирландии и до 1748 в Шотландии

Baritonmбаритон: 1 голос, промежуточный между басом и тенором, название известно с 16 века; баритон обозначает также музыкальные инструменты, характеризующиеся звучанием в данной звуковой области, например, баритон-саксофон; 2 медный духовой инструмент, имеющий овальную форму или форму тубы, снабжен 3-4 вентилями

Barockn, -m, -sбарокко: от португ неправильный, искривленный, искаженный; обозначение музыкальной эпохи конца 16 - середины 18 века; название впервые употреблено около 1800 г.; различают: 1 раннее барокко (1580-1680), 2 высокое барокко (1620-1680), 3 позднее барокко (1680-1750); начальная стадия связана с переходом от вокальной, сольной музыки, характеризующейся разговорной речью и глубоким чувством, к опере, ораториям, кантатам; инструментальное исполнение перешло от ведущего верхнего голоса к басовой основе; характерно также соединение вокального и инструментального способов композиции, стремление к изображению аффектов, высоких чувств; самые значительные композиторы: Monteverdi, Frescobaldi, Vivaldi, Händel, Couperin, J.S.Bach

Baß m-sses, Basseбас; Baß singenпеть басом: самый низкий человеческий голос; самый низкий голос композиции; самый низкозвучащий инструмент данного вида, например контрабас; название появилось в 15 веке, как противопоставление высокому тенору (Contratenoraltus); самый низкий голос, определяющий гармоническое течение композиции и одновременно проводящий индивидуальную партию

Bassgeigef, =, -n(=Kontrabaß) контрабас

Bassom, -, Bassi(от итал tief-глубокий, густой); Bassocontinuo: непрерывное, постоянное басовое сопровождение, называемое также Generalbaß; Bassoostinato: непрерывное повторение басовых фигур, над которыми течет свободная мелодия или вариации темы

Beatm, -(s) бит; удар: 1 равномерный ритмический фон ударной группы джаза; стиль музыкального исполнения; 2 музыка в стиле бит

Beatmusikf, = бит-музыка: стиль джаза с особым ритмическим фоном и характерными инструментами: гитары с усилителями, ритмические и гармонические инструменты с усилителями; возникла в шестидесятых годах в клубах Лондона и Ливерпуля; тексты этой музыки отражали проблемы повседневной жизни и значительно отличались от одухотворенных текстов шлягеров; используют в агрессивной форме Punk-Rock’а

Bebopn, -s, -sбибоп: стиль джаза; с начала 1940-х годов развивается черными музыкантами на основе Swing-направления; отличается скачкообразной, неустойчивой мелодией с ломаными слогами и лихорадочно-нервным ритмом; бибоп впервые отказался от представлений о джазе, как исключительно танцевальной музыке; самые известные музыканты CharlieParker, DizzyGillespieи TheloniusMonk

begleitenvt(aufD) аккомпанировать (кому-либо на чем-либо); begleitetvonetw. (D) под аккомпанемент чего-либо

Begleiterm, -s, = аккомпаниатор

Begleitinstrumentnаккомпанирующий музыкальный инструмент; dasKlavieralsBegleitinstrumentпод аккомпанемент рояля

Begleitmusikfмузыка, сопровождающая представление, кинофильм;

Begleitungf, =, - enаккомпанемент: 1 в многоголосных музыкальных произведениях - мелодическое украшение основной мелодии; впервые с Generalbaß-эпохи, около 1600 г, возник аккомпанемент ведущего вокального или инструментального голоса для выделения линии баса; около 1770/1780 мелодии стали разделять на голоса; в 19 веке партия фортепьянного аккомпанемент является иллюстрацией текста и музыки (Schubert, Wagner, Brahms)

Belcantof, -sбельканто: виртуозное итальянское пение; стиль вокального исполнения (17-19 в), получивший развитие в итальянском оперном искусстве, отличительные черты которого легкое, красочное звучание, мелодическая связность и вокальные украшения

Bindebogenm, -s, = und-bögenлига: знак, указывающий на связное исполнение двух нот, соединенных изогнутой чертой; при этом значение первой ноты удлиняется до конца следующей

blasenvt, viиграть (на духовых инструментах), трубить; Flöteblasen, aufderFlöteblasenиграть на флейте

Blasinstrumentn, -(e)s, -eдуховой инструмент: называется группа Aerophone, у которых звук возникает при вдувании воздуха; в музыкальной практике различаются: медные духовые, деревянные духовые инструменты и Rohrblattinstrumente

Blechinstrumentn, -(e)s, -eмедный духовой инструмент: группа инструментов из металла: труба, тромбон, валторна

Bluesm, =, = блюз: 1 гармоническая линия, на основе которой создается мелодия импровизации; 2 жанр первоначально сольной лирической медленной песни, передающей социальные и эмоциональные страдания афро-американцев; 3 парный бальный танец свободной композиции типа медленного фокстрота. Блюз -важнейшая певческая форма народной музыки североамериканских негров; он возник во второй половине 19 века в южных штатах США; в противоположность духовным песнопениям блюз является светской музыкой, в котором главное - личные и социальные проблемы, расовая дискриминация; первоначально чисто вокальная импровизационная музыка была инструментована и явилась основой для развития джаза; с начала 20 века формируется Bluesformel, схемы аккордов и ритмов, которые соответствовали блюз-текстам; мелодика блюза обладает особой тональностью, возвращающейся к семиступенчатому темперированному звукоряду африканской музыки

Bogenm, -s, = undBögenлига: в нотной грамоте Binde-, Schleif- oderLegato-Bogenлиги (изогнутые линии), расположенные над двумя или более нотами, указывающие на связное исполнение нот

Bolerom, -s, -sболеро: 1 испанский танец конца 18 века с характерным высоким ритмом; музыкальный размер- 3/4такта; 2 медленное кубинское болеро, вариант румбы, (2/4 и 2/2такта) появилось в середине 19 века; 3 вокальное и инструментальное музыкальное произведение в ритме танца, для двух голосов в сопровождении гитары и маракаса

Boogie-Woogiem, -s, -sбуги-вуги: 1 стиль джазовой музыки, характерным для которого является повторяющаяся басовая фигура, определяющая ритмические и мелодические возможности импровизации; важнейшие пианисты: ClarenceLofton, JimmyYancey, PineTopSmith, MeadeLuü Lewis, AlbertAmmons                            2 американский парный бытовой танец свободной композиции, эмоционально напряженный по характеру, с умеренно быстрым темпом; возник и распространился в конце 30-х - начале 40-ых годов; муз размер 4/4

BossaNovam, - -, - s(от португ новая волна) босанова: 1 музыкальный ритм начала 1950-60-х годов, развивающий стилистику бразильской самбы и элементов CoolJazz, связанный с именами AntonioCarlosJobim, LuisBonfa, ArstrudGilberto, BadenPowell, послуживший основой для создания многочисленных музыкальных пьес; 2 парный бальный танец, близкий по характеру к самбе

Buffom, -s, -asundBuffiпевец-буфф: исполнитель комической певческой роли в итальянской опере

buffoneskAdjбуффонадный; в стиле Buffo: построенный на использовании подчеркнуто комических, шутовских приемов

Bühnemusikf, = театральная музыка: 1 музыка, включенная как часть представления на сцене; 2 музыка, использованная для оформления спектакля: увертюра, музыка между сценами, актами, музыкальное сопровождение

C

Cancanm, -s, -sканкан: подвижный эстрадный танец, часто исполняемый в варьете и в ночных клубах; музыкальный размер 2/4 такта

Cantusfirmusm, = =, = .-miглавная мелодия многоголосного хорового или инструментального произведения; ведущий голос полифонической композиции

Celestafчелеста: пластиночный ударный клавишный инструмент с нежным, серебристо-певучим звуком, напоминающий по внешнему виду пианино, но имеющий источником звука вместо струн хроматически настроенные стальные пластинки, по которым ударяют деревянные молоточки, обтянутые войлоком

Cembalonчембало: итальянское название клавесина

Cha-Cha-Cham, = und-s, -sча-ча-ча: модный кубинский танец; возник из мамбо в начале 1950 г.; c1963 г.- один из четырех стандартных латиноамериканских танцев в „Welttanzprogramm“ (Rumba, Pasodoble, Jive,

Cha-Cha-Cha)

Chaconnef, =, -sили nчакона: 1 старинный испанский танец, исполняемый в высоком темпе, в сопровождении пения и кастаньет; музыкальный размер - 3/4; 2 инструментальная пьеса с вариациям басовой линии

Chansonf, -, -sшансон: 1 первоначально французское лирическое или эпическое стихо-творное песенное произведение; 2 французская любовная или застольная песня 15-17 веков; 3 n, -s, -sречитативная песня часто злободневного или социально-направленного содержания

Charivarin, -s, -sшаривари: 1 беспорядок; шум, гвалт, какофония; 2 студ. (=Katzenmusik) фальшивая, неблагозвучная музыка с дисгармонией, соскулящими завывающими тонами; кошачий концерт; плохая музыка; 3 шутливо-беспорядочное музицирование по наигранному поводу, с фальшивым звучанием, причудливыми поворотами мелодии и шумовым сопровождением

Chicago-StillmЧикаго-стиль: стиль джаза, возникший в начале 1920-х годов в Чикаго, как вариант диксиленд-джаза; Chikago-Stillобъединил джазовых белых и черных музыкантов Юга Америки; возврат от коллективной импровизации к сольной; вместо банджо использовали гитару, туба сменилась

бас-cаксофоном; представители BixBeiberbecke, JimmyMcPartland, P.W.RussellundEddieCondon

Chorm, n, -s, Chöre1хóры; клирос; 2 хор; imChorвсе вместе; imChorsingen1 петь хором; 2 петь в хоре

Choralm, -s, -räleхорал, церковное песнопение: григорианское неаккомпанируемое песнопение католической церковной музыки; в протестанской церковной музыке первоначально установлен четырехголосный хорал, позже Лютером в церковную службу была введена также и одноголосная, простая, торжественная песня

Chorleiterm(= Dirigent) дирижёр, руководитель хора

Chromatikf, = хроматика: 1 изменение на полтона вокальных или инструментальных голосов с помощью обозначений; 2 звукоряд с расположением звуков по полутонам вверх или вниз - от тоники до следующей тоники

chromatischaхроматический; einechromatischeTonleiterхроматическая гамма: звукоряд, который содержит только полутонные интервалы и охватывает все 12 тонов октавы

cis-Moll deutsch = do dièse mineur französisch = C scharp minor Engl до-диез-минор

Cluster m, -s, -s (=Tontraube f, =, -n) кластер: гроздьязвуков; собраниезвуков, неотделяемыхдруготдруга; композиторыGyörgy Ligetti, H.Cowell

c-Molln, = до-минор; inc-Mollв до-миноре, до-минорный

Collagef, =, -nколлаж: техника композиции, состоящая в том, что композитор использует музыкальные материалы (цитаты из известных музыкальных произведений, шумов, слов или звуков) так, что происходит достижение нового музыкального смысла; шум воды в „Желтой подводной лодке“ группы Beatle`ов; композитор L.Nono

Combof, =, -sкомбо: маленький джазовый или танцевальный ансамбль, до 8 человек, в котором солируют все инструменты; возникли в 1940-х годах, сейчас исключительно в танцевальной музыке

Concertinof, -s, -sконцертино: в эпоху барокко - группа солирующих инструментов (обычно две скрипки и виолончель) внутри Concertogrosso; в 19-20 вв - короткая свободная композиция для сольного инструмента в оркестре

Concertogrosson, = =,..-ti-ssiкончерто гроссо: господствующий жанр оркестровой музыки позднего барокко, характерным для которого является сопоставление сольных инструментов (Сoncertino) и всего оркестра; первый композитор A. Corelli, 1680; G.F. Händel, J.S.Bach

Conduktusm, =, = (= Konduktus) (от лат проводы): 1 одноголосное латинское песнопение 12 в.; 2 форма многоголосной музыки средних веков; вместе с мотетом один из главных жанров эпохи Notre-Dame(середина 12 - середина 13 века)

Contredansefoderm, =, -sконтрданс, кадриль: английский народный танец, возникший в 17 веке, распространенный в 18 веке во Франции и Германии, живой и подвижный по характеру; различные формы привели к кадрили, котильону, Anglaise; Eccossaise; использовали в Opéra-ballet, ведущий танец венской классики; музыкальный размер 2/4, 6/8

CoolJazz„холодный джаз“: джазовый стиль 1950-х годов; возник, как реакция белых джазовых мухыкантов на Bebop, развитый преимущественно черными музыкантами; этим объясняется название холодный джаз, как противопоставление горячих интонаций традиционного джаз-стиля; вместо сильно акцентированной фразировки применяется способ исполнения Legato; сильное влияние европейской музыки; важнейшие представители LennieTristano, MilesDavis, GerryMulligan

Country-musicf, = народная музыка Юга и Среднего Запада США

Coupletn, -s, -sкуплет: 1 отдельная строфа песни или инструментального произведения, которая содержит повторяющуюся часть (припев, рефрен); 2 с конца 18 века - остро-сатирическое стихотворение с припевом, большей частью актуального (политического или пикантного) содержания в водевилях, опереттах, в кабаре

D

diatonischеrTonleiterдиатоническая гамма: последовательность тонов с половинными и целыми интервалами; основной звукоряд; семь главных тонов гаммы Dur-Moll

Dirigentm, -en, -enдирижер: руководитель музыкального ансамбля, который указывает жестами и мимикой исполнителям такт, ритм, громкость, фразировку музыкального произведения; дирижеры до конца 18- начала 19 в. ограничивались отдельными движениями рук; с усложнением ансамблевой музыки 19 в. стала очевидной роль дирижеров, которые перестали быть, как раньше, только композиторами; способ дирижирования позволяет придать персональную окраску исполняемому произведению

Diskantm, -(e)s, -eдискант: 1высокий детский голос (у мальчиков); 2 мальчик-певец с таким голосом; 3 партия в хоре и в вокальном ансамбле, исполняемая высокими детскими или высокими женскими (сопрано) голосами; 4 форма средневекового двухголосного, позднее -многоголосного пения (Cantusfirmus); 5 правая (высокие тона) половина клавиатуры

dissonantaдиссонирующий, неблагозвучный; dissonanteAkkordeдиссонирующий аккорд

Dissonanzf, =, -enдиссонанс: неблагозвучное звучание аккордов или звуковой последовательности: в тональной музыке звучание, которое в противоположность консонансу обладает напряженным характером; диссонанс и консонанс - способ одновременного звучания двух звуков; многие интервалы (кварта и квинта) звучат консонантно; другие (секунда и септима) звучат диссонирующе; как на это реагировать, зависит от восприятия; древние греки называли терцию диссонансом, сейчас она представляется благозвучной; 20-ый век привел к отмене ограничений для применения диссонансов в музыке

Dithyrambef, =, -nдифирамб муз хоровое песнопение из древне-греческого служения Дионисию

Dolby-Systemn, -s, -e: электронная система высококачественного воспроизведения звуковых сигналов, по имени американского электротехника R. M. Dolby

Dominantef, =, -nдоминанта: 1 главенствующая идея, основной признак или важнейшая часть чего-либо; 2 муз 5-я ступень диатонической гаммы; 3 в учении о гармонии - название аккордов, строящихся на 5 ступени звукоряда

Dreiklangm, -(e)s, ...klängeтрезвучие: аккорд из трех звуков; состоит из основного тона, терции и квинты; в зависимости от того большая или малая терция, возникает Dur- или Moll- аккорд; аккорд можно построить на любом тоне

Drummerm, -s, = ударник: исполнитель в джазе на Drum-Set(Drums), содержащем большой и малый барабаны, Hi-hat, .2 тарелки (литавры), 2-3 тамтама и Wood-block

Dudelsackm, -(e)s, -säckeволынка: очень старый инструмент, который еще и сегодня используется на Балканах и в Шотландии, и в Европе; воздушный мешок, в который вставлено несколько свистков

Duettn, -(e)s, -eдуэт: 1 двухголосное музыкальное исполнение; 2 музыкальное произведение для двух исполнителей (певцов, танцоров) или инструменталистов, каждому из которых предназначена особая партия; с 17 века также композиция для двух голосов и инструментального сопровождения; 3 исполнение такого произведения двумя исполнителями, а также сами исполнители. Драматический дуэт - важнейшая составная часть оперы; композиционно сохраняются законы церковных и камерных дуэтов 17-18 века; инструментальное произведение для двух инструментов часто обозначают Duon– инструментальный дуэт

Durm, = мажор; дур: вид звука, в отличие от Moll; понятие Durпроизведено из средневекового учения, связанного с церковным звукорядом; применение этих звуков стало основой перехода на гармонические звуковые представления в 16-17в.

Dynamikf, = динамика: использование различной, относительной силы звука при исполнении; в нотную запись впервые введены в 18 веке, наряду с высотой и длительностью звука; в качестве обозначений применяют: fff= fortefortissimo= sehrsehrlaut= очень, очень громко; ff= fortissimo= sehrlaut

=очень громко; f= forte= laut= громко; mf= mezzoforte= ziemlichlaut= порядочно, достаточно громко; mp= mezzopiano= ziemlichleise= довольно тихо; p= piano= leise= тихо; pp= pianissimo= sehrleise= очень тихо; ppp=pianpianissimo= äußerstleise= очень, очень тихо; fp(fortepiano), sf(sforzato), cresc. (crescendo) и decresc. (decrescendo) и dim. (diminuendo) (см.рис):

E

Elegief, =, -nэлегия: 1 вокальное или инструментальное произведение задумчивого, печального, скорбного характера; 2 жанр медитативной лирики, описание печального, задумчивого или мечтательного настроения

Elektrogitarrefэлектрогитара: гитара, колебания струн которой передаются с помощью электрического усиления на громкоговорители служащие корпусом гитары ; электромагнитный звукосниматель установлен в корпусе, изготовленном из „solidbody= „solidenHolz“; равноправное место заняла в джазе около 1940 года (CharlieChristian); в Pop- и Rock- музыкальных группах помимо E-Gitarre(Leadgitarre, Melodiengitarre) применяется Baßgitarre

elektronischeMusikэлектронная музыка: 1950 год - музыка производимая в студиях и записанная на магнитных носителях, звучащий материал которой ведет свое начало от конкретной музыки; 1980 год - собирательное понятие:1все сорта магнитофонной музыки; 2 произведенная или переработанная на синтезаторах музыка; 3 электронно-обработанная, для последующего воспроизведения на электронных музыкальных инструментах, музыка

F

Fermatef, =, -nфермата: знак увеличения паузы или ноты в нотном письме, введенный в 15 веке; фермата увеличивает обычно длительность в два раза, однако возможно несколько меньшее или большее увеличение; фермата часто помещается в конце композиции

Finalen, pl= und-liфинал: заключительная часть инструментального произведения

Flamencom, -s, -sфламенко: 1 андалуз-ский танец, обычно без инструментального сопровождения; 2 испанский исполнительский стиль, музыка, песни, танцы

Flötef, =, -nфлейта: самый старый духовой инструмент (40000 до 8000лет до н.э.); все флейты имеют общий способ извлечения звука - вдувание воздуха производится против острого края таким образом, что в конической трубе возникают колебания; высота тона зависит от длины трубки, диаметра и размеров отверстий и от потока воздуха; в 18 веке появилась Querflöte– поперечная флейта с мундштуком, которая пришла на место Blockflöte; при игре на этих флейтах необходимо было извлекать ноты, закрывая пальцами отверстия в корпусе элементов; в 1832 Th.. Boehmразработал клапанную систему, которая применяется во всех духовых инструментах

Flügelm, -s, = рояль: клавишный инструмент, у которого струны расположены в направлении клавиш: расположение струн высоких голосов придает инструменту форму, подобную крылу птицы (Vogelflügel)

Folkloref, = фольклор: народное творчество, произведения, создаваемые народом и бытующие в нем легенды, песни, баллады, танцы и т.д.; Folklore– исследование народных традиций; под словом  Folklorismusпонимают пассивное подражание традиционным элементам в искусстве и музыке

Fugef, =, -n(лат ряд) фуга: многоголосная композиция, главная тема которой проводится последовательностью всех без исключения голосов; важнейшая форма многоголосного стиля, высшая форма полифонии; обычно трехчастная форма с короткой кодой

G

Gattungf, =, -enвид; порода; род; тип; сорт; категория; лит муз жанр: понятие жанр объединяет музыкальные произведения, для которых оказываются справедливыми общепринятые представления; с возрастанием индивидуализации произведений понятие жанр теряет прежнее значение; различают следующие жанры: вокальная музыка, инструментальная музыка, оркестровая музыка, камерная музыка, музыка для отдельных инструментов или небольших ансамблей, духовная музыка, светская музыка

Gebrauchsmusikfприкладная музыка: обозначение определенного вида функциональной музыки, например, литургическая музыка

Geigef, =, -nскрипка; Geigespielenиграть на скрипке; dieersteGeigespielenиграть первую скрипку

Geigenbogenm, -s, = und-bögenскрипичный смычок; первоначально смычок выглядел раньше как лук, с которым ходили на охоту, отсюда немецкое название

Geigenharzn, -esканифоль

Geigensaitef, =, -nскрипичная струна

Geistheilermбубен (шамана); dersibirischeGeistheilerсибирский бубен

Generalbaß m, -sses, -bässeгенерал-бас: в 17-18 веке основной голос, от мелодии которого цифрами записывалось многоголосное и клавишное сопровождение, партии органа, чембало или арфы

Gesangmпение, вокальное искусство: Gesangskunst– название для деятельности (работы) и процесса пения, как результат этой деятельности, воплощенный в законченной музыкальной единице (вокальное произведение, песня); пение может быть общим для нескольких певцов (Chorgesang) и индивидуальным (Sologesang); как правило пение связано со словами, текстом с отчетливым смысловым содержанием; однако, возможно и лишенное смыслового значения произнесение слогов или звуков (Jodeln, Vokalise, Scat); историческая эпоха, народ, культура и социальный слой имеют отличающиеся идеалы пения; отсюда возникают разные способы пения (Volks-, Kunstlied, Belcanto, Oper, Chanson)

Glockenspielnколокольчики: старинный музыкальный инструмент, известный с 7 века во Франции, состоящий из разлинозвучащих колокольчиков; ранние колокольчики состояли из отдельных колокольчиков, по которым ударяли молоточками или палочками; колокольчики военных капелл состоят из металлических пластин, объединенных на лироподобной раме

GregorianischesChoralгригорианский хорал: важнейший жанр средневековой церковной музыки, соединяющий по определенным правилам мелодические фразы

H

Harmonikf, = гармония: раздел теории музыки, изучающий созвучие; основной тип созвучия - аккорд; звучание двух или более звуков, играемых или поющихся вместе называется аккордом

Harfef, =, -nарфа

Hitm, -(s), -sхит: особенно успешный шлягер, „гвоздь сезона“; хит не является определением качества, а скорее количественной характеристикой, его определяют положением в Hitliste, по показателям продажи пластинок и числу заказов в музыкальных автоматах

I

Impressionismusm, импрессионизм: направление изобразительного искусства, музыки около 1900-х годов, представители которого (Debussy) разрабатывали способы передачи впечатления, как основного аспекта всякого представления, переживания, мысли

Improvisationf, =, -enимпровизация, экспромт: сочинение стихов, музыки и т.п. в момент исполнения; говорить что-либо, выступать с чем-либо без предварительной подготовки; сочинять, выдумывать; импровизация – важнейший элемент джаза

improvisierenvtимпровизировать: sieimprovisierteüberzweiWeihnachtsliederона импровизирует на темы двух рождественских песен

Intermezzon, -s, -sund-zziинтермеццо; lyrischeIntermezzoлирическое отступление: промежуточное действие в драме, в серьезной опере; короткая фортепианная или оркестровая пьеса

Interpretm, -en, -en1 исполнитель (художественного произведения), 2 интерпретатор, (ис)толкователь

Intervalln, -s, -eинтервал: расстояние между двумя тонами (звуками); самый маленький интервал составляет ½ тона; интервалы увеличиваются, отличаясь друг от друга на полтона; каждый интервал имеет определенное название; важнейшие, внутри октавы, называются прима, секунда, терция, кварта, квинта, септима, октава

J

Jazzmджаз: 1 в 1890-х годах вариант афроамериканской музыки, возникший на основе народной музыки северо-американских негров с характерными ритмическими музыкальными инструментами и духовыми группами, определяющими мелодико-ритмические акценты на основе свободной импровизации; 2 оркестр, состоящий преимущественно из духовых, ударных и шумовых инструментов, предназаченный для исполнения музыки 1); archaischerJazz- название самой ранней формы джаза

jüdischeMusikиудейская музыка: первое свидетельство содержится в Библии; инструменты – священные  горн и барабаны, народные инструменты – лира, арфа, флейта и свирели (дудки), ударники из бронзы и барабаны; в храмах Иерусалима музыка была связана с точно определенными ритуальными церемониями; во времена царя Давида (1000 до н.э.) – строгая организация храмовых оркестров и хоров, обучение храмовых музыкантов проводилось в собственной академии; после смерти Соломона (926 до н.э.) музыкальная гильдия храмов распалась, произошел отход от парадной оркестровой музыки к пению без сопровождения; песенное чтение из Библии насчитывало свыше 500 начальных акцентов и им следовали в торжественных богослужениях до 10 в.; под испанским влиянием появились (в 15 в.) песенные мелодии; около 1800 г. синагогальная реформа уравняла канторальные формы с европейской музыкой. Церковные формы иудейской музыки использовались при создании литургических песнопений (григорианских хоралов) в раннехристианскую эпоху

K

Kadenzf, =, -enкаденция (каданс):1заключительный мелодический или гармонический оборот, завершающий музыкальное произведение, его часть или отдельное построение; 2 виртуозный пассаж или большая вставка, первоначально импровизационного характера, встречающаяся главным образом в инструментальном концерте (фортепианном, скрипичном и др.) и представляющая собой свободную фантазию на главные темы концерта; обычно исполняется солистом без аккомпанемента оркестра

Kammertonm, -(e)s1 камертон: изогнутый U-образно посередине и прикрепленный на изгибе к ножке металлический стержень, концы которого могут свободно колебаться; при ударе издает точно настроенный звук и служит эталоном высоты при настройке музыкальных инструментов и в пении; 2 тон настройки, строй (звук): в 1885 году в Вене на конференции была установлена частота 435 Hz; в 1939 году - 440 Hz

Kammervirtuosem, -sen, -senкамер-виртуоз: почетное звание ведущего музыканта оркестра в странах немецкого языка

Kanonm, -s, -sканон: вокальное или инструментальное произведение, состоящее из одной мелодии (темы), которая развивается во времени по определенным правилам, таким образом, что имитирует полифоническое

многоголосное звучание; канон – непосредственный предшественник фуги

Kantatefкантата: 1муз жанр возник в 17 веке в Италии, как всемирно известная сольная кантата; музыкальное произведение торжественного или лирико-эпического характера, состоящее из нескольких законченных номеров и исполняемое певцами-солистами, часто также хором, в сопровождении оркестра; 2 многочастное стихотворное произведение к торжественному случаю или на мифологическую тему

Kantilenef, =, -nкантилена: 1 средневековая народная песня на эпическую тему в Западной Европе; 2 напевная, плавная мелодия; 3 певучесть, мелодичность музыки, музыкального исполнения, певческого голоса

Kantorm, -s, -oren1 органист и руководитель церковного хора (специальность); 2 солист и руководитель хора в григорианском песнопении

Kastagnettenfкастаньеты

Kavatinef, =, -nкаватина: 1 короткая сольная часть в опере или оратории 18-19 веков; одно- или двухчастная каватина отличается от арии простым, близким к песенному характером; 2 инструментальная пьеса напевного характера

Keyboardn, -s, -sкейборд: в попмузыке обычно используемое название для всех клавишных инструментов с электронным усилением

Kirchenkonzertn, -es, -eконцерт церковной музыки (в церкви)

Kirchentonartf, =, -enцерковная тональность: одна из тональностей средневековой музыки со ступенчатой последовательностью тонов без их повышения или понижения

Klangfarbef, =, -nтембр, звуковая окраска, оттенок: тембр - звуковая характеристика инструмента звука, к которым можно относить и голос, как особый музыкальный инструмент; тенор Xможет отличаться от тенора Y, гобой имеет другой тембр, чем флейта; тембр определяют, помимо основных тонов, обертоны (Obertöne); когда композитор пишет произведе-ние, ему приходится учитывать звуковую окраску отдельных инструментов и смешивать их звучание в соответствии со своим замыслом, подобно тому, как это делает художник при создании картины

klanglich a звучный

klanglos a глухой(озвуке)

Klangregler m, -s, = регулятортембра

Klangwirkung f, = звуковойэффект, акустика, резонанс

Klarinettef, =, -nкларнет: духовой инструмент в форме длинной, тонкой, цилиндрической трубы из дерева; Klarinetteblasenиграть на кларнете

Klarinettistm, -en, -enкларнетист

Klassikf, = классика: 1 обозначение завершенного в своей области не имеющего себе равного (произведения, фаза истории жанров, эпоха), которое служит нормой и образцом для последующего времени; в истории музыки рассматривают как эпоху стиля венскую классику (WienerKlassik) с музыкой

Haydn’а, Mozart’а, Beethoven’а и примыкающую к ней веймарскую классику в литературе (Goethe, Schiller), которая особенно близка по духу античной греческой классике; говорят также о старой классике (Altklassik) в применении к музыке J.S.Bach’а и его времени или о классическом Palestrina-Stil(16 век); понятие классика всегда определяется при рассмотрении законченной эпохи; 2 культура и искусство греко-римской античности

Klaviaturf, =, -enклавиатура: общее название для клавишных инструментов

Klavichordn, -s, -eклавикорд: старинный клавишный инструмент, клавиши которого заканчиваются металлическими шпильками или пластинками (Tangente), ударяющими по горизонтально лежащим струнам; развивался с 14 века на основе Monochord’а, период расцвета 18 век

Klaviern, -s, -eрояль, пианино, фортепиано: MusikinstrumentmitTastenzumAnschlagendersenkrechtzurTastaturgespanntenSaiten– музыкальный инструмент с клавишами для удара по клавиатуре, расположенной вертикально к натянутым струнам); einverstimmtesKlavierрасстроенный рояль; Klavierspielen(aufeinemKlavierspielen) играть на рояле

Klavierinstrumenteклавишные инструменты: собирательное название для струнных инструментов с клавиатурой; в зависимости от механической особенности извлечения звука могут быть разделены на ударные (Hammerklavier, Flügel, Clavichord, Pianino, Tafelklavier, Tangentflügel) и щипковые инструментов (Cembalo, Spinett, Vigrinal, Clavicytherium)

Kodaf, =, -sкода (= Coda): (итал Schwanzхвост): заключительная часть произведения, композиции; является включенной в композицию, обобщающей и заключающей частью; кода может выступать принципиально в свободной форме заключительной части танцев, песен, или в виде формы с вариациями в фуге; особое значение имеет кода в сонатной форме, например, заклбчительная четвертая часть в 3.Sinfonie„Eroica“, 1.Satz, 1804 Beethovenравноценна всем остальным

Koloritn, -(e)s, -eмуз колорит: звуковой колорит, одно из основных требований музыкально-выразительного исполнения, зависит прежде всего от смысла музыкальной фразы; музыкальное звучание, которое при применении определенных мелодических оборотов (фигур, украшений), ритмов и тембров передает типичное для нации или региона

komponierenvtкомпонировать, составлять, сочинять, писать музыку

Komponistm, -en, -enкомпозитор

Kompositionf, =, -enкомпозиция: 1 произведение искусства, то есть осуществление художественного замысла в музыке, живописи, архитектуре, скульптуре, поэзии; 2 структура, строение произведения искусства, его музыкальная форма; 3 переложение в музыкальную форму прозаического произведения, инсценировка; RichardStraussназывал свои произведения „Tondichten“ (композиции), одно из них „TillEulenspiegellustigeStreiche“

konkreteMusikконкретная музыка: направление современной музыки, возникшее около 1950-го года, включает в звучание электроакустический монтаж звуков окружающей среды (композиторы PierreSchaefe, PierreHenry,JohnCage, PierreBoulez); конкретная музыка использует все, что может звучать или шуметь; все звуки записывают на пленке, обрабатывают звучание электронными методами;основа для NeuenMusik

Konsonanzf, =, -enсозвучие, благозвучие

Kontrabaß m, -sses,-bässeконтрабас: струнный смычковый инструмент, появившийся в 16 веке, его предшественник виола да гамба; самое раннее изображение содержится в JostAmmans„Turnirbuch“ (1566)

Kontrafakturf, =, -enпереложение духовных текстов на светские мелодии и обратно

Kontrapunktm, -(e)sконтрапункт: 1 то же, что полифония; 2 само полифоническое сочетание двух и более мелодий в разных голосах; 3 мелодия, сопровождающая главный мелодический голос; 4 научная и учебная дисциплина, посвященная изучению контрапункта как типа многоголосия; 5 известный с 14 века композиционный метод расширения мелодических образов в многоголосие, путем введения одного или нескольких аккомпанирующих, сопроводительных голосов

Konzertn, -(e)s, -eконцерт: 1 предпринимательски организованное общественное представление с музыкой (например концерт оркестра, хоровой концерт, симфонический концерт, церковный концерт, концерт на открытом воздухе, весенний концерт, рождественский концерт, новогодний концерт и

т.д.); 2 форма музыкального произведения; в 16 (до 17 века) concertoбыло собирательным названием для инструментальных и вокальных произведений с инструментальным сопровождением, не имеющих единых связующих музыкальных форм; 3 крупное сочинение виртуозного характера для какого-либо сольного инструмента и оркестра; музыкальный жанр, при котором солист и оркестр принимают равноправное участие в музыкальном представлении

Konzertinaf, =, -sконцертина: пневматический музыкальный инструмент, небольшая гармонь с 6- или 8- гранным корпусом и клавишами, имеющими вид кнопок; источником звука являются металлические язычки

Kreuzn,-(e)s, -eдиез: знак повышения звука на полутон ставится непосредственно перед нотой, которую он изменяет; знак диез дает названию ноты окончание is; при этом нота С со знаком диез называется Cis, нота Dсо знаком диез - Dis

Kunstliedn, -(e)s, -erпесня (сочиненная композитором, в отличие от народной): озвученные лирические тексты, состоящие из строф, для одного или более голосов; первоначально произошли от народных песен (Volkslied); значение приобрели с 1800 годов; песни сопровождаются фортепьяно, гитарой; мастера романтических фортепианных песен - Schubert, Schumann, Brahms, Wolf, оркестровых песен - GustavMahler„Kindertotenlieder“, „LiedereinesfahrendenGesellen“

L

Laufm, -(e)s, Läufeмуз 1пассаж: быстрая гармоничная последовательность звуков, часть композиции с быстрыми, трудными переходами; 2 рулада: быстрый, виртуозный пассаж в пении; встречается преимущественно в партиях колоратурного сопрано

Lautef, =, -nмуз лютня: старинный многострунный щипковый инструмент восточного происхождения с характерным выпуклым сводчатым корпусом и плоской или слегка выпуклой декой; по звучанию лютня близка гитаре

Lautstärkef, =, -nгромкость; сила звука

Leitmotivn, -s, -eлейтмотив: мотив, музыкальная тема, повторяющаяся на протяже-нии всего произведения и служащая обычно характеристикой какого-либо действующего лица, ситуации или образа действия

Libretton, -s, -sund-ttiлибретто: 1 словесный текст музыкального произведения (оперы, оперетты); сценарий балетного спектакля; 2 краткое изложение содержания оперы, балета, оперетты

Liedn, -(e)s, -erпесня: вокальные музыкальные произведения сильно различающиеся по происхождению, исполнению, составу исполнителей, форме и функциям; можно различить следующие типы песен: weltlichesLiedсветское пение, geistlichesLiedдуховное песнопение (устар духовная песнь), Sololiedпесня, исполняемая соло (одноголосное пение), Chorliedхоровая песня, Volksliedнародная песня, Kunstlied(песня созданная композитором), Arbeitslied(рабочая песня), Tanzliedтанцевальная песня, Trinkliedзастольная песня, Spott- oderScherzliedсатирическая или шуточная песня, Kinderliedдетская песня, politischesLiedполитическая песня, Soldatenliedсолдатская песня, Jugendliedмолодежная песня, Wanderliedтуристская (походная) песня и др.

Liniensystemnнотный стан: система параллельных линий, на и между которыми записываются ноты; простейшей формой нотного стана является нотное письмо 10 века, различающее высоту звука певческий текст без линий; введенный в 11 веке GuidovonArezzoнотный стан из трех (позднее 4 линий) позволял точно записывать высоту звука; в средние века число линий увеличилось до 5 с добавлением ключей (Schlüssel), что позволило записывать инструментальное сопровождение

Liturgief, =, -gienлитургия: богослужение христианской церкви с твердоустановленными ритуалами или обычаями; церемония праздничной Meß-Liturgieимеет сильный отпечаток императорских церемоний, включает в себя процессии, ладан, несение света

M

Madrigaln-s, -eмадригал: 1 лит происходящая из Италии лирическая стихотворная форма эпохи рококо, романтики немецких поэтов; 2 муз многоголосное вокальное произведение; мелодия связана непосредственно с текстом; содержит от 2 до 3 идентичных мелодических строф и, по меньшей мере, один ритурнель с собственной мелодикой; первые мадригалы появились в 14 веке в Северной Италии как вокальные короткие, двух-, трехчастные произведения без инструментального сопровождения

Mandolafмандола: щипковый музыкальный инструмент восточного происхождения, известный в Европе с 12 века; первоначально мандола имела от 4 до 5 струн, с 16 века число струн удвоилось

Mandolinef, =, -nмандолина: струнный щипковый инструмент; наиболее распространенный тип – неаполитанская мандолина, имеющая выпуклый овальный корпус, короткую шейку с тонким грифом, металлическими врезными ладами и плоской головкой, парные металлические струны; звук извлекается тонкой пластинкой – плектром (медиатором); самый старый вариант возник во второй половине 17 века в Италии путем уменьшения мандолы

Manierf, =, -enмуз (= Verzierung) украшение, отделка: с 17 века обозначение украшения в инструментальной музыке; Triller- Vorschlag- Doppelschlag- Schleifer-Arpeggio; Tremolo-Vibrato-Glissando-Portamento-Bebung)

Männerchorm1мужской хор; 2 произведения для мужского хора: в многоголосных произведениях средних веков участвовали, преимущественно, мужские голоса; в 15-16 веках в вокальных полифонических произведениях присоединялись, как самые высокие, детские голоса; с 17 века мужской хор занял твердое место в опере (солдаты, крестьяне, жрецы и т.д.); стандартный состав четырехголосный (1-ый тенор, 2-ой тенор, 1-ый бас, 2-й бас); в пространстве немецкого языка мужские хоры представляют важную форму любительского пения

MannheimerSchuleмангеймская школа: значительный музыкальный центр классической музыки при дворе Карла Теодора (1724-1799), повлиявший на развитие венской классики; связан с именами J., C. uA. Stamitz, I. Holzbauer, F. X. Richter; новым в оркестровом оформлении стало самостоятельное применение духовых инструментов

Marschm, -es, Märscheмуз марш: музыкальное произведение в энергичном четком ритме и темпе, строго соответствущем шагу; часто вид строевой музыки; тактовый размер 2/4 или 4/4

Mazurkaf, =, -sмазурка: от названия области в районе Вислы Masovien; вначале танцевальная песня, затем народный парный танец, стремительный и, одновременно, лиричный по характеру, образно передающий элементы кавалерийской езды; около 1600 г. польский национальный дворцовый и гражданский танец; около 1750 г. – общественный танец в России, Германии, Англии и Франции; музыкальный размер 3/4

Meistersingermмейстерзингер: принадлежащий к поэтам-ремесленникам; городские ремесленники 15-16 века, которые использовали старинные характерные формы песен по строго определенным правилам ремесла; объединялись в особый цех (школы пения); впервые появились около 1370 года в Майнце и закончили как еретики в 1878 году в Меммингене

Melisman, -s,-menмелизм (мелизма), колоратура: обозначение мелодического украшения, передающего один слог несколькими звуками; имеет устойчивые формы в нотной записи: форшлаг – предварительные удары перед основной нотой, группетто – чередование основного звука с соседними, верхним и нижним, трель – многократное быстрое чередование двух смежных звуков, мордент – быстрое исполнение после основного звука вспомогательного, на ступень выше или ниже основного и повторения основного

Melismatikf, = искусство мелодического украшения при пении

Melodief, =, -dienмелодия: 1 выразительная, благозвучная последовательность звуков для одного голоса, объединенных определенными отношениями высоты, длительности и силы, и составляющих музыкальное единство, напев; 2 в музыке гомофонного склада – наиболее выразительный голос (гомофония - вид многоголосия, при котором главенствует один голос, а все остальные играют подчиненную роль)

Mensurf, =, -enмензура: 1 значение ритмической длительности отдельных нот в средневековой многоголосной музыке; 2 характеристики конструкции музыкальных инструментов, например, отношение длины и диаметра для свирели, отношение общей длины и длины грифа для струнных инструментов

Mensuralmusikf, o. Pl. в музыке 13-16 веков – обозначение многоголосной музыки

Mensuralnotationf, o. Pl:форма нотной записи; возникла в 13 веке и развивалась до 16 века, позволяла наряду с длительностью показывать ритмическое различие нот и пауз

Menuettn, -(e)s, -eменуэт: возник из французского народного танца при Людовике XIVоколо 1650 г.; сформировался, как придворный, стилизованный, церемониальный танец, с характерными мелкими

(„грациозный шаг“) и большим количеством фигур, широко распространился в Европе и между 1700 и 1750 годами при дворах Европы; музыкальный размер 3/4; с 17 века использован, как составная часть сюиты; позже использовали как составную часть симфоний, Concertigrossi, увертюр

Messef, =, -nмесса: 1 католическая обедня; 2 многоголосное циклическое хоровое произведение на текст литургических текстов католической службы, а также концертное произведение, выходящее за рамки церковной музыки; один из главных жанров в средние века и в период ренесанса; месса состоит из Ordinarium, имеющей 5 частей (Kyrie, Gloria, Credo, Sanktus, AgnusDei) с неизменяющимся во всех мессах текстом, и из Proprium, пять частей которого (Introitus, Graduale, Alleluia, Offertorium, Communio) изменяются в разных мессах; с 15-16 веков месса следует за развитием музыки, является основой для создания оперы; помимо четырехголосного хора, включает в себя сольный инструмент и большое оркестровое сопровождение; в 18 веке некоторые произведения переходят литургические рамки, а с 19 века месса звучит в  концертных залах (Beethoven, Berlioz, Verdi)

Metrikf, =, -enмуз учение о такте и ритмическом звучании

Mezzosopranmмеццо-сопрано: 1женский голос, средний по высоте междусопрано и контральто; 2 певица, обладающая таким голосом

MinimalMusicfминимальная музыка: возникла в середине 60-.х годов, включает Rock, индонезийскую Gamelan- Musik, индийскую Raga-Musik; характеризуется сильным медитативным влиянием и непрерывным звучанием; мелодика и ритмика ограничиваются короткими формулами мотивов, постоянно повторяющимися и при этом слегка изменяющимися и передвигающимися друг относительно друга; при этом возникает широкое, быстро текущее звуковое пространство

Minnesangmразличные формы средневерхненемецкой любовной лирики 12-13 веков

Minnesingermминнезингеры: поэты-певцы при германских дворах 12-13 веков, перенявшие традиции провансальских трубадуров; предметом их песнопений была рыцарская доблесть и беззаветное служение избраннице

Minstrel-Show: первоначальное название для развивающегося в Северной Америке с начала 19 в. театра-варьете, с так называемыми NegroMinstrels(Minstrel– актер в Англии на службе у дворян),в котором пародируются белые исполнители и музыканты афроамериканской танцевальной музыки; главными действующими лицами первоначально были JimCrowи его добросердечная черная Mammy

Mißklangm, (e)s, -klängeнеблагозвучие, разноголосица (в пении), разлад, дисгармония, диссонанс

Mißtonm, -(e)s, ..töne(то же, что Mißklang)

Modalitätf, =, -enмуз оформление мелодии по образцам церковной тональности (Bartók, Стравинский)

Modulationf, =, -enмодуляция: переход из одной тональности в другую

Molln, = моль, минор; aufMollgestimmtseinбыть выраженным в минорном тоне (о речи); (Molldeutsch= majeurfranzösisch= majorenglisch)

Monodief, = монóдия: одноголосное пение - сольное, а также групповое в унисон или октаву; новый стиль монодии возник в конце 16 века в Италии трудами FlorentinerCamerata; свободно ритмизированное сольное пение с инструментальными опорными аккордами; дал основу формам речитатива и Arie, новому жанру – опере; композиторы G.Caccini; J. Peri; C. Monteverdi

monodischaодноголосный

Motettef, =, -nмотет: (от франц слово, рифма, строка, стих, стихотворная речь) один из важнейших жанров многоголосной вокальной музыки западноевропейской музыкальной истории от начала 13 в. до настояшего времени; истоки находятся в репертуаре латинских, позже французских текстов эпохи Нотр-Дам; важнейший жанр Arsantiqua; в 14 веке центр – Франция, самый значительный вклад – изоритмия (PhilippedeVitry); в конце 15 века мотеты вошли в церковную музыку; в 16 веке в Германии – первые протестантские церковные мотеты (J. Walter); в 17 веке появилось инструментальное сопровождение многоголосных мотетов, часто обозначаемых как Concerti; мотет - развитая вокальная форма, которая придает большое значение тексту и соответствующим мелодиям; при этом в исполнении господствует высокий голос, называемый motetus, придающий индивидуальность исполнению

Motivn, -s, -eмотив: наименьшее музыкальное построение, составляющее характерную часть музыкальной темы; мелодия; напев, наигрыш

Musicaln, -s, -sмюзикл: музыкально-театральный смешанный жанр из речевых диалогов, опреретты, ревю и варьете, состоящий из песен, зонгов, танцев, эстрадной музыки, элементов джаза и балета, который чаще всего замкнут в двухактном представлении; развивается с 1900-х годов на основе американских и европейских форм легкого эстрадного театра и шоу и имеет своей родиной Нью-Йоркский Бродвей; композиторы-G.Gerschwin, J.Kern, C.Porter, R. Rodgers, F.Loewes, L.Bernstein, L. Webbers

Musikf, = музыка; Musikmachenиграть (на музыкальном инструменте)

Musikstücknпьеса, музыкальное произведение

N

NegroSpiritualnили m, - -s, - -sдуховные песни афро-американцев: понятие Spiritualвозникло в конце 18 века после англоамериканской победы; применяется как обозначение хвалебных песнопений и духовных песнопений, создаваемых в процессе обращения в христианство афроамериканцев; наряду с европейской духовной музыкой используют ритмы и мелодические специфически афроамериканские элементы (Off-Beatи Bluenotes); тексты содержат социальную ситуацию негритянских рабов 18-19 веков, при этом библейская „страна обетованная“ служит кодировкой „свободной Северной Америки“; самыми известными исполнителями являются GoldenGateQuartet, SisterRosettaTharpe, MahaliaJackson

NeueMusikновая музыка: многократно используемое обозначение для каждого следующего течения композиторской музыки 20 века, причем представления от десятилетия к десятилетию изменялись вплоть до противоположных; понятие „новая музыка“ относится в особенности к музыке композиторов второй Венской школы (A. Schönberg, A.Berg, A.Webern) которые использовали способы звучания, отличающиеся от традиционной музыки; новым в „новой музыке“ является необычное, чужеродное звучание, отрицающее музыкальные приемы традиционной музыке (звукоряд, такт, периоды, формы); второй слой – радикальная  „новая музыка“ 1950 годов; электронная, конкретная музыка использующая законы композиции, в качестве промышленной основы, для представления импровизационного, внезапного, нефиксированного нового и часто невоспроизводимого звучания, отличающегося от традиционного

Notef, =, -nнота; pl. ноты: изданное музыкальное произведение. Нота – обозначение письменного представления звуков; современные светские ноты возникли в конце 16 века из обозначений мензуральной записи; квадратные ноты („notaquadrata“) применялись в средние века, как нотный шрифт для церковных песнопений; нота состоит из головки, шейки и флажка; изображение нот передает ритмическое значение звуков, высота звука представляена положением ноты на нотоносце; дополнительные линии, ключи (=Schlüssel) обеспечивают расширение поля высоты звука

Notenblattnнотный лист

Notenlinief(чаще Pl.) нотная линия: одна из пяти линий, на которых записываются ноты

Notenpultn(= Notenständerm) пюпитр

Notenschlüsselmнотный ключ (= Schlüssel)

Notenschriftfнотное письмо: показывает ритмическое значение звуков путем использования различных форм нот, высоту звука расположением нот на нотоносце с соответсвующими ключами; превышение пространства звучания нотных линий показывается или дополнительными линиями, или обозначениями (all’ottava); в партитуре несколько нотоносцев свзывается акколадой (Akkolade); знаки альтерации

(=Vorzeichen) повышают или понижают высоту тона на один или два полутона; обозначения такта и темпа определяют длительностн звуков и их ритм; дополнительные обозначения определяют динамику, артиуляцию, часто это дается сокращенными обозначениями (=Abbreviaturen); нотное письмо постоянно изменяется, особенно в 20 веке в результате появления электронной музыки

O

Oboe, =, -nгобой: деревянный духовой инструмент в виде конической трубы с небольшим раструбом на конце; по высоте звука средний между флейтой и кларнетом

Oboer m, -s, = (=Oboist m, -en, -en) гобоист

Operf, =, -n1 опера: музыкально-драматическое произведение, содержание которого воплощается в сценических музыкально-поэтических образах и выражается с помощью инструментальной (оркестровой) и вокальной (сольной, хоровой) музыки; возникла из мадригальных комедий и интермедий; первое представление „Орфей“ С. Monteverdi1607; 2 оперный театр, опера; indieOpergehenидти в оперный театр; 3 оперная труппа, артисты оперы; andieOpergehenпоступить в оперу

Operabuffaf, =, =, -rebuffeопера-буфф: жанр итальянской комической оперы, сложившийся в 18 веке

Opusn, =, Opera(сокр op.) опус: происходит из латинского языка, обозначает произведение; произведения композиторов серьезной музыки нумеруются в последовательности их создания

Oratoriumnоратория: крупное музыкальное произведение для хора, солистов- вокалистов и оркестра, написанное на драматический сюжет и предназначенное для концертного исполнения

Orchestern, -s, = оркестр: 1 большой коллектив музыкантов, играющих на различных инструментах и совместно исполняющих музыкальное произведение, написанное для данного инструментального состава, а также совокупность самих музыкальных инструментов, на которых играют участники коллектива; оркестры бывают симфонические, струнные, духовые, народных инструментов и т.п.; 2 место перед сценой в театре, где помещаются музыканты (оркестровая яма): вид и набор инструментов симфонического оркестра остается практически неизменным с времен классики; изменилось расположение отдельных групп инструментов; раньше, в 19-м и в начале 20 века первые скрипки располагались слева, вторые справа от дирижера, сегодня чаще используют американский порядок, в соответствии с которым скрипки располагаются слева, низкозвучащие струнные - справа от дирижера; остальные инструменты деревянные, медные духовые и ударные группируют позади струнных инструментов

Orgelf, =, -nоргàн: клавишный инструмент с очень большим диапазоном звучания; зрительно видны трубы разного диаметра и стол исполнителя с мануалами, педалями и регистрами; воздухонагнетающее устройство

(Windwerk) регулирует подачу воздуха; появился в период поздней античности; период расцвета гехнических нововведений – 14-15 века; распространение органа происходило в 16-18 веках; самые большие органы создали Antegnatti, Compenius, Schnitger, Silbermann; традиционно размещается в церкви; по звуковому объему орган равен симфоническому оркестру

ostinatAdj. постоянно повторяющийся: многократное настойчивое повторение; einostinatesThemaостинатная, беспрерывно повторяющаяся тема

Ostinatomodern, -s, -sund-tiостинато (лат упрямый, настойчивый, постоянный): короткая постоянно повторяющаяся последовательность звуков или ритмических фигур, чаще всего в басовых голосах, которая определяет музыкальную фразу или отрывок, в то время как остальные голоса развиваются свободно; в неевропейской музыке остинатная техника является способом обычного многоголосия; в европейской музыке традиционно используется с 13 века, однако, как импровизационное сопровождение применялось еще и раньше; в вокальной полифонии 15-16 веков примеров применения остинато мало; дальнейшее значение получила остинатная техника в форме Bassoostinato– последовательно возвращаемой темы в самостоятельной инструментальной музыке 16 века; часто использовалась в танцевальной форме; композиторы J-S-Bach, Händel, Brahms, Reger, Bartòk, Hindemith, Berg, Fortner

P

Paraphrasef, =, -nпарафраз (парафраза) муз: 1 обработка мелодии с дополнительными украшениями;          2 инструментальная музыкальная пьеса виртуозного характера, написанная обычно на одну или несколько оперных тем или народных мелодий; развилась в 19 веке; наиболее значительный парафраз для фортепиано, известный сегодня, „Totentanz, Paraphraseüber„ Diesirae“ F. Liszt’а для рояля и оркестра (1849-1859)

Parodief, -, -nпародия: 1 в литературе, в музыке, в изобразительном искусстве – шуточное подражание, воспроизводящее в преувеличенном виде характерные особенности оригинала; 2 смешное подобие чего-либо; 3 в музыке, с 15 века,- обозначение для применения определенной композиции с новыми связями; разработанные типы пародии - Paraphrase, Kontrafaktur; жанр сохранял значение до 18 века, связан с именем J. S. Bach’а; в современном представлении (см. п. 2) пародийные традиции появились в парижской театральной жизни 18 века изменениями серьезного оперного репертуара, например, J.-B. Lullys„Phaéton“ на „Lecochermaladroit“ („Бестолковый кучер“)

Partm, -s, -s(auch-eund-en) партия: 1 голос инструментального или вокального произведения; 2 роль в театральной постановке

Partitaf, =, -tenпартита: 1 последовательность равным способом звучащих голосов; 2 род вариаций на хоральную мелодию для органа; 3 с конца 16 века в Италии и Германии – обозначение произведений с вариациями; со второй половины 17 века – разновидность инструментальной сюиты, преимущественно из танцевальных пьес

Partiturf(= Noten) партитура: полная запись многоголосного оркестрового или хорового музыкального произведения, в которой сведены партии всех отдельных голосов и инструментов

Passacagliaf, =, -ienпассакалья: 1 первоначально, испанская гитарная песня, исполняемая группой уличных музыкантов; с начала 17 века – медленный придворный танец; использование четырех или восьмитактных вариационных элементов, с постоянно возвращающимися Ostinato; с 17 века часть арий или танцев; после 1650 г самостоятельное инструментальное произведение; композиторы J.Pachelbel, D. Buxtehude, J.S.Bach, G.F.Händel; c19 века использование в обновленной музыке J. Brahms, M. Reger, A. Schönberg, A.

Webern, A. Berg, P.Hindemith; 2 старинный испанский танец

Paukef, =, -nлитавры: важнейший ударный инструмент оркестра; состоят из полукруглого или параболического резонансного тела из медной жести и натянутой мембраны из телячей шкуры или искусственного материала; в отличие от барабана литавры производят звуки определенной высоты; имеют азиатское происхождение, пришли в Европу самое позднее в 13 веке; с 17 века входят в состав оркестров; повышение требований привело к созданиюмеханических и педальных литавров

Pavanef, =, -nпавана: 1 медленный придворный танец 16 века; позже инструментальная пьеса без танца;     2 вводная часть сюиты

Perkussionf, =, -enмуз перкуссия: 1 обозначение ударных инструментов в джазе и в попмузыке; (большой барабан, маленький барабан, Hi-Hat, Beckenи Tomtoms); 2 специальный эффект электронного органа; при легком нажатии клавиши звук сначала усиливается, потом ускоряется, таким образом можно имитировать игру на щипковых инструментах; на синтезаторе перкуссионный эффект может быть достигнут при применении Envelope-генератора; Perkussionsinstrumentnназвание ударных инструментов в джазе и

попмузыке

Perpetuummobilen, --,--(s) und-tua, -bilia1 вечный двигатель; 2 муз название инструментального произведения, появившееся в начале 19 века, развиваюшегося от начала до конца в постоянном высоком темпе, напоминая о машине вечного движения, осуществление которой по физическим правилам невозможно; композиторы - C.M. vonWeber, F.Mendelssohn-Bartholdy, N. Paganiniи M. Reger

Phonogrammn, -s, -eфонограмма: запись речи, музыки сделанная на пластинках, магнитофонной пленке и т.п.

Pianinon, -s, -sпианино: название молоточкового фортепиано с вертикальными расположением струн; в обиходной речи этот вид фортепиано называют просто „Klavier“ в отличие от „Flügel“

Plektronn, -s, -renи -raплектр: тонкая (из дерева, рога, металла) пластинка или палочка, согнутая в незамкнутое кольцо, свободным концом которого ударами или щипками приводят в колебание струны струнных щипковых инструментов; плектр в виде тонкой пластинки с заостренным концом называют медиатором

Polkaf, =, -sполька: танец с быстрым ритмом, с прыжком на каждые три шага; музыкальный размер 2/4, 1/8

Polonaise(= Polonäse) f, =, -nполонез: польский торжественный, праздничный танец; танцующие пары двигаются по установленными правилами геометрическим фигурам; муз размер ¾ такта; использован как концертная часть в сюитах Couperin’a, Händel’я undTelemann’aи, как самостоятельные произведения Schubert´ом, Chopin`ом и Liszt´ом

Polyphonief, = полифония: способ и техника композиции, при котором различные голоса проводят самостоятельные линии и образуют гармонические связи; вид многоголосия, основанный на одновременном гармоническом сочетании и развитии двух или нескольких самостоятельных мелодических линий (голосов); господствовал до 1600 года

Popmusikfпопмузыка: 1 (от англ популярная музыка) коммерческая песенная и шлягерная музыка, голливудская музыка к кинофильмам и мюзиклам, приближенные к фольклору формы зонгов, CountryMusicundJazz; 2 развившаяся в 1960-х в Европе молодежная битмузыка (от англ. удар), основанная на Beatles, RollingStones; 3 „PopArt“ 1960-х годов в изобразительном искусстве привел к расширению понятия Popmusik, в котором любая музыка, включая народную и композиторскую, аранжируется с использованием современных электроакустических манипуляций

Portativn, -s, -eмаленький переносный орган: правой рукой играют на клавиатуре, в то время как левой раздувают меха; в европейской музыке применяется с 12 века как ансамблевый инструмент

Potpourrin, -s, -sпопурри (смесь, мешанина): музыкальное произведение, состоящее из ряда свободно связанных любимых, популярных мелодий; впервые появились в 18 веке во Франции, откуда быстро распространились по всей Европу; с 19 века – излюбленый жанр эстрадной музыки

Präludiumn, -s, -dien1 прелюдия: инструментальная вступительная часть произведения, являющаяся подготовительной для исполнению других музыкальных произведений (фуга, сюита) или вокальных композиций (песня, мотет, мадригал, опера); 2 прелюд: самостоятельная инструментальная композиция, музыкальная пьеса

Programmusikfпрограммная музыка: инструментальная музыка, композиция, в которой, форма и содержание, представления и переживания автора определяются не только музыкальной идеей, но и литературным содержанием, представленным или в названии или в информации к данному произведению

Punk-Rockm, (=Punckrock) панкрок: примитивная рок-музыка, имеющая в основе несколько аккордов, на тексты, содержащие ядовитые отклики на устройство нашего мира; возникла около 1977, как декларация движения протеста подростков против безработицы и скуки; индустрия пластинок приручила „лесных панков“, их протест удалось свести к Showи к моде на двухцветную экстравагантную окраску волос

Punktm, -(e)s, -eточка: в нотном письме – знак удлинения звучания ноты; точка, стоящая непосредственно за нотой, на половину величины увеличивает длительнось звучания ноты

Q

Quadratnotationfквадратные ноты: форма нотной записи, находящаяся в употреблении с 12 в., и используемая сегодня в католической церкви; римские или квадратные ноты определяют течение мелодии, ритмизирование производится по образцам и не содержится непосредственно в нотной записи; ритмическое течение музыки регулируют с помощью движений рук руководители хоров, которых готовят хоровые церковные школы

Quadrillef, =, -nкадриль (танец)

Quartef, =, -nмуз кварта: четвертый тон диатонической гаммы от основного тона; интервал между 1-ым и 4-ым тоном

Quartettn, -(e)s, -eквартет: 1 композиция для четырех сольных инструментов или голосов; 2 ансамбль четырех солистов

Querpfeifef, =, -nпоперечная флейта: применяемая в военной музыке маленькая, простая, большей частью высоко- и острозвучащая флейта

Quetschungf, =, -en1 ушиб, контузия; 2 тех смятие, сжатие; 3 муз украшение в клавишной музыке 17-18 века: быстро (как можно быстрее) ударяют по клавише главной ноты и тотчас опять отпускают

Quickstepm, -s, -sквикстеп: разновидность быстрого фокстрота, танцуемого быстрыми, короткими шагами; английский парный бальный танец свободной композиции; муз. размер 4/4

R

Ragtimem, = регтайм: 1 форма городской танцевально-бытовой музыки американских негров, сложившаяся в конце 19 века и явившаяся одним из предшественников джаза; основана на „биении“ двух несовпадающих ритмических линий: как бы разорванной (остро синкопиррованной) мелодии и четкого аккомпанемента, выдержанного в стиле стремительного шага; 2 американский салонный и бальный танец, возникший на основе танцевальной формы регтайма; вошел в моду в 1910 г. и явился основой для танцев тустеп, уанстеп, фокстрот

Rasself, =, -nтрещотка, погремушка: простейший музыкальный инструмент

Registern, -s, = регистр: 1 участок звукового диапазона инструмента или певческого голоса, занимающий определенное положение по высоте (обычно различают высокий, средний или низкий регистр); 2 в музыкальных инструментах - группа труб (в органе), язычков (в фисгармонии, аккордеоне) или струн одинакового тембра; eineOrgelmitvierzigRegisternорган с сорока регистрами

Renaissancef, = 1 эпоха Возрождения, ренессанс; 2 возрождение; 3 период подъема, расцвета чего-либо; к периоду музыкального ренессанса относят музыку 15-16 веков на основании ее принадлежности к культурной эпохе Возрождения; ведущие композиторы воспитывались на традициях нидерландской музыки, которая была распространена также и в Германии, в свою очередь, унаследовавшей традиции венецианской и римской школ; гуманистические образы античных образцов нашли место также в музыкальной истории этого времени (Tinctoris; Gaffori, Clareanus, Vicentino, Zarlino, V. Gallilei); это время подготовило основу для революционных трудов FlorentinerCamerata(объединение музыкантов, поэтов, философов во Флоренции, к членам которой относились V.Galilei, G.Caccini, J.Peri); музыкальный ренессанс привел к созданию монодического музыкального стиля и появлению оперы

Requiemn, -s, -sреквием: от первых слов вступительных стихов римской литургии „requiemaeternamdonaeis, Domine“ (= „Herr, gibihnendieewigeRuhe“ = „Господи, дай им вечный покой“) 1 католическая панихида; einRequiemhaltenслужить панихиду; 2 муз служба, в которой реквием является основной темой; 3 оратория или кантата траурного характера со свободным текстом

Resonanzkörpermрезонатор: пустотелый корпус струнных инструментов, усиливающий звучание струн

Rezitativn, -s, -eречитатив: сольный вид вокальной музыки, близкий к напевной декламации и применяемый в опере, оперетте, кантате, оратории

Rhapsodief, =, -dienрапсодия: 1 песня рапсода – странствующего певца в Древней Греции, певшего под аккомпанемент лиры эпические песни; 2 инструментальное музыкальное произведение, чаще всего свободной формы, написанное обычно на темы народных песен и танцев

Rhytmusm, =, -menритм: закономерное чередование музыкальных звуков, одно из основных формообразующих средств в музыке; в музыке ритм является высшей формой регулярности; метрическая единица звучания называется тактом

Ritornelln, -s, -eритурнель: муз итал возвращение; инструментальный эпизод, исполняющийся в начале и конце каждой строфы песни, романса, арии или многократное повторение части музыкального произведения

RockandRollmрок-н-ролл: 1 форма танцевальной музыки, появившаяся в начале 1950-х годов в Америке, соединяющая ритмы и окраску блюза с элементами музыки Countryи связанная с диксилендом; 2 парный импровизационный, экспрессивный, синкопированный танец; музыкальный размер 4/4, темп – от  умеренно-быстрого до быстрого

Rockmusikfрок-музыка: англо-американский вид популярной музыки, ознаменован волной рок-н-ролла в начале 1950-х годов и волной биттлов 1960-х годов; он связан с одной стороны с другими видами музыки, как джаз, англоамериканский и латиноамериканский фольклор, неевропейской музыкой (Raga-Rock), классической музыкой и музыкой барокко; исторически первым явлением формы был рок-н-ролл; он происходит от музыкально-индустриализированного использования готовой к коммерциализации афроамериканской популярной музыки черных и белых, отчасти от Contryи wester; музыкальное будущее, выражение, способ представления программ был определен протестом юношеских слоев против широкораспространенной популярной музыки США и против европейских шлягеров и шансонов; новый импульс дал британский Beat, возникший в пролетарской среде Ливерпуля и Лондона как возвратный иск к рок-н-роллу, блюзу; так называемый Mirsey-Beatдальше был развит beatles; рок – преимущественно музыка юных людей и для молодежи; подобно фольклору, она делается неспециалистами, дилетантами без академического образования и часто не записывается; основные группы состоят из двух певцов-гитаристов, бас-гитары и ударника; сочетание пения и гитары остается и в основе высокоразвитых форм; тексты, как правило, не считая медитативных направлений, реальные и бытовые; свингующий, упругий ритм афроамериканских предшествующих форм сменяется на молоткообразные удары, мелодика обогащается за счет применения элементов церковного звукоряда, блюза, форма растягивается, часто до целой сквозной композиции для долгоиграющей пластинки или альбома; импровизация встречается чаще; бросается в глаза применение коллажей и монтажная многоступенчатая переработка материала; частое виртуозное применение электроакустических средств, начиная от усилителей электронных инструментов до синтезаторов

Rockm, -sрок: (ohnePl.) 1 сокращение для Rockmusik; 2 один из видов эстрадной музыки 2-й половины 20 века, включающий элементы фольклора, электронные эффекты при доминирующей роли ритма, характеризующийся своеобразной манерой вокализации

Rokokon, -asрококо: стиль в искусстве, возникший в начале 18 века и особенно развившийся во Франции при Людовике XV, отличающийся причудливой ассиметричной орнаментацией и изяществом форм

Romantikf, = 1романтика; 2 романтизм: направление в искусстве, выдвигавшее на первый план индивидуальность; романтические тенденции были подготовлены в музыке периода „SturmundDrang“ и венской классикой; расцвет – второе десятилетие 19 века, конец – приход новой музыки около 1910 г.

Romanzef, =, -n1 романс; лит баллада; 2 разг роман, любовное похождение: в средние века эпическое стихотворное произведение из жизни провинциальных рыцарей с поэтическим описанием их любовных похождений; во Франции и России романсы в 19 веке – сентиментальные песни с несколько увеличенными до размеров арии формами; Pedrilloв EntführungausdemSerailMozart’а исполняет свободный по форме, несколько комический Romanze; самый известный Romanzeop. 40 и 50 Beethoven’а

Rondon, -s, -sрондо: музыкальная форма, развивающаяся с 17 века, в которой главная тема (рефрен) повторяется несколько раз, а ей противопоставляются несколько побочных тем

russischeMusikрусская музыка: исключительное богатство народных песен речитативного характера, исполняемых в старорусские времена в сопровождении гуслей, музыкальные и разговорные элементы сказывающихся эпических плачей и свадебных песен, мелодически богатые лирические любовные песни, ритмически бурные танцевальные песни; характерно многоголосие, возникающее при самостоятельном ведущем нижнем и импровизирующем втором и верхних голосах; своеобразные старорусские гаммы (музыкальные ряды) - лады были распространены благодаря гармони как аккомпанирующему инструменту; церковная музыка – первоначально византийская, с 11 века самостоятельная русская форма (нотная запись - крюки); с 15 в. многоголосие; в 18 в. итальянское влияние; с начала 19 века ориентирована на западную Европу; во второй половине 19 века две главные группы - „Могучая кучка“ (Балакирев, Бородин, Кюи, Мусоргский, Римский-Корсаков) и „западники“ ( Н. и А. Рубинштейны, П.И.Чайковский); наряду с ними работали и другие композиторы, не состоявшие в объединениях: Глазунов, Лядов, Танеев, Рахманинов, Скрябин, Меттнер и др.; советские композиторы - Хренников, Кабалевский, Хачатурян, Мурадели,

Глиер, Асафьев, Прокофьев, Шостакович; большое значение для русской музыкальной культуры имеет балет

S

Saiteninstrumenten, -(e)s, -eструнный инструмент: инструменты, звуки в которых возникают благодаря колебаниям натянутых струн; струнные инструменты делятся на смычковые, щипковые и клавишные инструменты; скрипка, альт, виолончель и контрабас – чаще всего смычковые, но могут быть и щипковыми, например, контрабас в джазовой музыке; гитара, мандолина, банджо, цитра и арфа – щипковые ; в клавикордах, чембало, шпинете, пианино, рояле применяют разные способы извлечения звука

Salonmusikfсалонная музыка: виртуозно-элегантная, „любезная“, непритязательная музыка

Salonorchesternсалонный оркестр: маленький оркестр (струнные и рояль)

Salsaсальса (от испанского salsapicante– острый соус): возникшее около 1975/76 международное широкораспространенное модное название рок-ориентированной латиноамериканской музыки; этот жанр  зародился в народной кубинской танцевальной музыке 1930-40-х годов, затем в начале 1970-х годов в гетто Нью-Йорка; в Salsaвстречаются элементы румбы, мамбо, от африканского джаза, мексиканской Rancheras, пуэрто-американской Jibaro-Musik, босанова, афро-американский Soulи LatinRock

Salveregina(лат „Приветствуем, Тебя Царица“): один из антифонов Богоматери, принадлежащий PetrusdeCompostela(около 1001г)

Sarabandef, =, -nсарабанда: старинный народный испанский танец эмоционального характера; в 16-17 веках парный бальный танец, в значительной мере утративший темперамент и экспрессию, и исполняемый, подобно менуэту, в величественной манере; муз размер 3/4; музыка к этому танцу; 2 музыкальное произведение (часто в составе сюиты или сонаты) в ритме танца

Satzm, -(e)s, Sätzeмуз 1 законченная часть (произведения); 2 способ (особенности, правила) переложения на музыку, склад, изложение; derfreieSatzсвободное изложение; 3 произведение (записанное музыкальное сочинение); Vokal- oderInstrumentalsatzвокальное или инструментальное произведение; 4 самостоятельная, законченная часть многочастного произведения; Nachsatzдополнительная часть; 5 тема; Hauptsatzглавная тема; 6 строфа песни

Saxophonn, -s, -eсаксофон: духовой музыкальный инструмент, изготовляемый из латуни и обладающий характерным звучанием: имеет вид изогнутой параболической трубы с раструбом и клювообразным мундштуком, как у кларнета; назван по имени создателя - французского инструментального мастера A. J. Sax(1841); один из главных инструментов в джазе с 1920 года

Schalmeifсвирель, дудка: 1 родовое понятие для всех духовых инструментов с язычком (пищиком); 2 пришедший в средние века из Аравии духовой инструмент

Schellef, =, -nбубенчик, колокольчик: погремушка, с маленькими металлическими шариками или камушками; в оркестре применяют от 5 до 20 колокольчиков, соединенных на одной раме

Schlagerm, -s, = 1 шлягер, боевик, гвоздь сезона: любое музыкальное произведение, имеющее большой успех, модная книга, пьеса; модный, ходкий товар; 2 эстрадная песня: песенные произведения на темы любви, счастье, мечтах и тяги к дальним странствиям

Schlaginstrumentn, -(e)s, -eударный инструмент (= Perkussionsinstrument): музыкальные инструменты, звуки в которых возникают при ударе; удар может производиться непосредственно по инструменту (Trommel) или путем встряхивания (Rassel); к ударным инструментам относятся не только идиофоны, мембрафоны, но и некоторые струнные инструменты, например, цимбалы

Schlüsselm, -s, = ключ: условный знак, закрепляющий за каждой нотой, помещенной на нотоносце, определенную высоту звука

Schrammelmusikf, = музыка, исполняемая фольклорным ансамблем: основанный во второй половине 19 в. квартет под управлением братьев Schrammel, состоящий из двух скрипок, гитары и аккордеона (первоначально – кларнета), исполняющий венскую музыку

Sequenzf, =, -enсеквенция: 1 перемещение одного и того же напева поступеням гаммы вверх или вниз; 2 средневековое религиозное песнопение, первоначально входившее в грегорианский хорал, а со временем отделившееся от него

Serenadef, =, -nсеренада: 1 в поэзии трубадуров – песня в честь дамы, исполнявшаяся под музыку вечером; 2 произведение для небольшого оркестра или инструментального ансамбля, исполнявшееся на открытом воздухе; 3 оркестровое, не имеющее строгих форм, состоящее из 5, иногда 7 частей произведение для камерного инструментального ансамбля

Signal n, -s, -e сигнал, знак

Signale(Signalmüsik): культовая, дворцовая, военная, охотничья музыка

Sinfonia(ит; от греч symphonia„Übereinstimmung, Zusammenklang“) симфония: в средние века sinfonia- общее обозначение понятия музыки, в 16-м и начале17-го века - название произведения, в котором помимо пения предусматривалось также инструментальное исполнение („Symphoniaesacrae“ vonG.Gabrieli, 1597-1615, undH.Schütz, 1629,1647,1650); в 17 веке – инструментальные произведения для оркестра (Concertogrosso), оперные увертюры; c18 века - симфония (= Sinfonie)

Sinfonie(=Symphonie) f; -, -nсимфония: главный жанр классической оркестровой музыки, основанный на совместном звучании всего оркестра с большим количеством частей (4 и больше)

Sinfoniettaf, -, -ttenмаленькая симфония; синфониетта: обозначение маленького симфонического произведения с малым составом исполнителей (M. Reger, A.Roussel)

Singakademief, =, -mien„певческая академия“, (хоровое общество): объединение для помощи хоровому пению (чаще всего по имени учредителя); Берлинское хоровое общество было основано в 1791 году C.F.Fasch

Singlef, -, -(s) маленькая граммофонная пластинка: пластинка диаметром 17 см; позволяла иметь при 45 об/ мин 3-4 мин звучания на каждой стороне; низкая стоимость пластинок обеспечивала широкое распространение песен, шлягеров

Skala f, =, -len и -s = Tonleiter

Solmisationf, = сольмизация: обозначение звуков не отдельными буквами, а слогами; такой способ названия звуков применяли в Древнем Китае, Египте и Греции; система обозначения звукового ряда записана около 1025 г vonGuidovonArezzoпо первым слогам латинского гимна (Johanneshymnus„UtqueantlaxisResonarefibrisMiragestorum...“), основанная на мелодическом ряде с понижением тона от cдо a, облегчавшая певцам запоминание интервалов; от этой системы произошли названия ступеней звукоряда: до, ре, ми, фа, соль, ля (позднее си); развитие этой системы привело к созданию метода Tonica-Doи сольфеджио; 2 ритмическое чтение названий нот без пения

Solon, -s, -sund -liсоло, сольная партия: музыкальное или танцевальное выступление одного артиста, преимущественно в сопровождении , как аккомпанирующего состава, ансамбля; einOratoriumfürSoli, ChorundOrchestersоратория для солистов, хора и оркестра

Sonatef, =, -nсоната: до 17 в. название всякой инструментальной музыкальной пьесы, в отличие от вокальной, называвшейся кантатой; впоследствии – музыкальное произведение для одного или двух инструментов, состоящее обычно из нескольких контрастирующих частей (3-4), объединенных общим замыслом

Sonatinef, =, -nсонатина: маленькая, легкая для исполнения соната с укороченной разработкой темы

Songm, -s, -s1 зонг, сатирическая песня-памфлет; 2 эстрадная песня в джазовых ритмах

Sopran m, -s, -e сопрано: 1 (самый) высокий певческий голос; Sopransingen петь сопрано; 2 высокие женские или детские голоса в хоре: siesingtjetztimSopranmitона поет партию сопрано в хоре; 3 (o. Pl.) сольная партия сопрано в музыкальном произведении; 4 певица, обладающая таким голосом

sostenuto Adv 1 (в отношении характера звучания) равномерный, плавный; 2 (в отношении темпа) медленнее, спокойнее, торжественнее

Soul m, -s (от англ душа) „соул“: 1 экс-прессивная афроамериканская джазовая музыка с определенными типами ритмов и блюзов; 2 танец, исполняемый под музыку „soul“

Soundm, -s, -s(от англ лат звук) „саунд“: в джазе и рокмузыке для инструменталистов, групп или стилей характерное звучание, характерная окраска звучания

Spiritualn, -s, -s„спиричуэл“ (духовная песня северо-американских негров); SpiritualSongпеснопение: в отличие от NegroSpiritualисполнение гимнов и песнопений белыми американцами

Sprechgesangmмелодекламация: пение, приближенное к разговору (Parlando, Psalmodie, Rezitativ), смешение разговора и пения, ритмизированное, но часто и монотонное

Stabatmaterlateinisch„esstanddieschmerzensreichendeMutter“: секвенция (религиозное, не литургическое песнопение) о страданиях девы Марии перед крестом Иисуса (12 - 14 век); с установлением праздника в католической церкви (1727) латинский текст использовали композиторы Pergolesi, J. Haydn, Verdi

staccato abk. stacc.: стаккато: короткий удар с четким выявлением раздельности звуков друг от друга; показывают точками над соответствующими нотами – противоположность  legato

starkfest a (строго) соблюдающий ритм (о музыканте)

Stimme f 1 голос (человеческий); 2 партия: записи голосов и нот для певцов или для оркестровой группы инструментов

stimmenvsприводить в порядок: создавать порядок по высоте тонов в инструменте; настраивать: согласовывать с камертоном высоту звука; dieGeigestimmenнастраивать скрипку

Stimmgabel f= Kammerton

Stimmung f, =, -en 1 настроение; 2 настройка (музыкального инструмента)

streichen vt водить смычком по струнам

Streichinstrument n, -(e)s, -e струнный смычковый инструмент: струнный инструмент, звуки в котором возникают при проведении смычком по струнам

Streichquartett n, -(e)s, -eструнный квартет: 1 музыкальное произведение (сонатная форма); 2 исполнительский коллектив, состоящий из двух скрипок, альта и виолончели

Strophe f, -, -n строфа: соединение двух или более стихов, составляющих единое ритмическое и интонационное целое, например, четверостишие; часть песни или, соответственно, часть стихотворения

Sturm und Drang „Буря и натиск“: направление немецкой литературы конца XVIII отразилось в музыке 1760-1780 годов; характерна индивидуальная потребность выражения, отход от высокого, галантного стиля, повышение эмоциональности и сентиментальности стиля, воплощавшееся в пространственно ощутимой мелодике, смелой гармонии, точной ритмике, напряженность аккордов

Suite f, =, -n сюита: многочастное произведение музыкальное произведение, состоящее из самостоятельных частей, танцевального характера, объединенных общим художественным замыслом, программой; в средние века использовались Pavaneи Gaillarde, во времена барокко - Allemande- Courante- Sarabande- Gigue, часто за сарабандой следовали Gavatte, Airи Menuett; в наше время составляется из оперной и балетной музыки и музыки кинофильмов

Swing m, = und-s свинг: стиль джазовой музыки 1930-40-х годов, характерной чертой которого является развитая сольная импровизация, сложный аккомпанемент, большой состав исполнителей; импровизация самых значительных представителей Swing-стиля C. Parker’а и D. Gillespieразвивает последовательность атональных аккордов; свингующий ритм гибко изменяет отношение акцентов, котороые реально не артикулируются, но создают чувственные ритмические пульсирующие биения

syllabisch Adj. слоговый муз слоговый способ аккомпонирования, так,что каждый слог текста относится к одной ноте

Synkope f, =, -n синкопа: смещение музыкального ударения с сильной (ударяемой) доли на слабую; в европейской музыке синкопы появились впервые в эпоху французской Arsnova и стали постоянной частью серьезной и легкой музыки

T

Takt m, -(e)s, -e такт, ритм: такт – главная единица измерения и отсчета ритма, регулирующая оттенки звучания и временной порядок звуков, длительность звучания и акценты; выделяется в нотном тексте поперечной тактовой чертой; главное ударение падает на начало такта, на первый звук; конец музыкального произведения (или части) обозначается двойной чертой; im Takt в такт, ритмично; denTaktschlagen, den Takt angeben отбивать такт; den Takt halten не сбиваться с ритма (с такта), сохранять (держать) ритм; aus dem Takt kommen (sein) сбиться с такта

Taktstock m, -(e)s, -stöcke дирижёрская палочка

Taktstrich m, -(e)s, - eтактовая черта: вертикальная черта, пересекающая нотный стан; пространство между двумя тактовыми чертами, называется тактом

Tango m, -s, -s танго: старинный испанский народный танец, занесенный в Южную Америку; на его основе в конце 19 начале 20 века возник и широко распространился в Европе и Америке парный танец свободной композиции с энергичным четким ритмом; темп умеренный; танго требует от танцевальных пар высокой ритмической концентрации и особого чувства прекрасного; музыкальный размер - 2/4, 4/8

Tarantella f, =, -s und -llen тарантелла: музыкальная пьеса; итальянский народный танец, стремительный и темпераментный; исполняется одной или несколькими парами в сопровождении гитары, тамбурина, кастаньет;  тарантелла была использована в 19 веке для виртуозных фортепьянных произведений (Weber, Chopin, Liszt, St. Heller), для вокальных (Auberи Rossini); музыкальный размер - 6/8

Tastatur f, =, -en клавиатура; мануал: также педаль для органа

Taste f клавиша

Tasteninstrument n клавишный музыкальный инструмент

TeDeum=„Dich, Gott, lobenwir“ = „Тебя,Отец, славим мы“: гимн католической Церкви 7 века

Temperatur f, =, -en муз темперирование (деление октавы на 12 равных полутонов); temperieren vs муз делить октаву на двенадцать полутонов: терминология акустического, в отличие от математического, ряда; наша сегодняшняя музыкальная система основана на так назывемом средневзвешенном делении пространства октавы на 12 главных расстояний между звуками; экспериментальные поиски с цeлью достижения равных интервалов велись с 16 века; пeрвым значительным произведением в этой системе был „Daswohltemperierte Klavier“ Bach’a; в неевропейских культурах применяют другие темперированныв системы, которые не исходят из нашего 12-тонного звучания; при нормировании тона a на частоту 440 Hz имеет CDur; звукоряд частоты: 262, 294,330, 349, 392, 440, 494, 524 Hz

Tempon, -s, -sund-piтемп: скорость музыкального процесса; значения нот и образующийся с их помощью ритм может быть определен по отношению к единице времени; средний темп часто определяют как нормальную частоту пульса, т.е. 60-80 ударов в минуту; в письменной нотной форме обозначение темпа дается на итальянском языке; важнейшие - Grave= sehrlangsam, schwer= очень медленно, тяжело; Lento= langsam, schleppend= медленно, вяло, монотонно; Largo= breit, gedehnt= широко, протяжно; Larghetto= etwasbreit= довольно широко ; Adagio= mäßig= умеренно; Andante= gehend, ruhig= спокойно; Moderato= normal, gehend= умеренно; Allegretto= etwasmunter= довольно бодро (весело); Allegro= munter, schnell= бодро, быстро; Vivace= lebhaft, munter= резво, оживленно ; Presto= schnell= скоро (быстро); Prestissimo= soschnellwiemöglich= так быстро, как возможно; после патентования и изготовления в 1816 году Mälzel’ем метронома, были практически установлены следующие основные характеристики темпов: Grave= 40, Largo= 44, Lento= 52; Adagio= 58, Larghetto= 60, Andante= 66, Commodo= 80, Moderato= 88, Allegretto= 104, Animato= 120, Allegro= 132, Allegroassai= 144, Vivace= 160, Presto= 184, Prestissimo= 208 ударов в минуту

Tenorm, -s, -nöreтенор: голос и певец; до 1600 г. - главный голос композиции произведения

Terzf, =, -enтерция: 1 единица времени, равная 1/60 сек; 2 третья ступень диатонической гаммы; 3 интервал шириной в 3 ступени диатонического ряда (звукоряда)

Theman, -s, -menтема: мелодия, которая представляет основную мысль композиции или ее части; предмет обсуждения

Tonm, -(e)s, Töne1 звук, тон; einenTonanschlagen(greifen) взять тон; einenganzen(halben) Tonniedrigerтоном (на полтона) ниже; 2 звуко-шумовое оформление; 3 фонограмма

Tonartf, =, -enмуз тональность; ineineandereTonarttransponierenпереложить на другую тональность: род звука (Durили Moll) и основной тон гаммы определяют характер звуков, характеризующий музыкальное произведение, например: Bach, BrandenburgischesKonzertNo. 4 в G-Dur; Beethoven, 9.Symphonieв d-Moll

Tonhöhef, =, -nвысота звука

Tonika- Don, - (Tonika-do) тоника - до: Tonika- Do- Methode: возникший в Англии метод обучения пению, использующий легко поющиеся обозначения нот гаммы, принятые в средневековых школах пения и связанные для простоты запоминания с руками (do- до, re- ре, mi- ми, fa- фа, so- соль, la- ля, ti- си, do- ); перенесен в Германию A.Hundoegger’ом (1858-1927)

Tonikaf, -, -kenтоника: 1 главный устойчивый звук лада (1-я ступень гаммы); 2 основной тон музыкального произведения; 3 основной аккорд лада (обычно мажорное или минорное трезвучие, построенное на первой ступени гаммы)

Tonleiter f, =, -n (=Skalaитал лестница -шкала звуков) гамма: gamma– название буквы, обозначавшей звук „соль“ в средневековой музыке; последовательность звуков внутри октавы, идущая от основного тона через определенные интервалы; системы гамм различаются по числу тонов; в традиционной европейской музыке приняты диатонические Durи Mollгаммы c7 ступенями; пентатонная гамма - 5 звуков, диатоническая гамма - 7 звуков, хроматическая гамма - 12 звуков, цыганская, блюзовая

transponieren vs 1 транспонировать, переложить в другую тональность: перенос всех звуков музыкального произведения на определенный интервал вверх или вниз; при транспозиции меняется тональность произведения

Tremolo n, -s, -s und -li тремоло: сильная вибрация голоса, быстрое многократное повторение одного и того же звука или аккорда, а также быстрое чередование двух звуков, находящихся друг от друга на расстоянии не менее терции

Triller m, -s, = трель: часто применяемое украшение для всех музыкальных стилей - быстрое чередование двух соседних нот

Trio n трио: 1 произведение для трех солирующих инструментов, иногда для трех голосов, каждому из которых предназначена особая партия; 2 ансамбль из трех инструментальных или певческих исполнителей, а также сами исполнители; 3 средняя часть музыкального произведения (Menuett, Scherzo), которая отличается от основной темы изменением состава, тональностью и более низким темпом

Trope f, =, -n троп: образное, фигуральное, иносказательное выражение

Tropus m, -, Tropen1= Trope; 2 тропарь: 1 расширенное литургическое песнопение в честь праздника или святого; 2 особенно украшенная вставка в хорал

Troubadour m, -s, -e und -s трубадур: поэтическая школа и поэты-певцы 11-13 веков на юге Франции, севере Италии и востоке Испании, создававшие на музыку григорианских хоралов рифмованные произведения (баллада, серенада) с использованием тем высокой любовно-рыцарской лирики

Tuba f, =, -ben туба: медный духовой инструмент, самый большой по величине (кольцеобразно изогнутая труба с большим раструбом) и самый низкий по звучанию

Tusch m, -(e)s, -eтуш: короткая, с характерным ритмом последовательность звуков, исполняемая на рояле или военным духовым оркестром, в честь речи, события или лица, часто дополняющая или заканчивающая приветственную речь

Tutti n, -(s), -(s) тутти: исполнение музыки всем составом оркестра, хора

Twist m, -(e)s, -eтвист: пришедший из США в Европу в конце 1950-годов модный танец; музыкальный размер 4/4

Twostep m, -s, -sтустеп: американский бальный быстрый танец на ¾ такта, популярный в Европе в 20-х годах 20 века

U

U-Musik f, =  = Unterhaltungsmusik

Ud f, -, -s (arabisch„Holz“) уд: арабская короткая лютня; в 7-13 веке с 4-5 струнами, в новое время 4-7 пар струн; в средние века применялась для демонстрации звукоряда, сегодня виртуозный инструмент арабской музыки

Unisono n, -s, -s und -ni 1 созвучие; 2 унисон: одновременное звучание двух или нескольких звуков одной и той же высоты; октавный унисон – сочетание одинаковых звуков различных октав; унисон запрещен в ортодоксальных произведениях; приобретает особый эффект в узловой точке композиционного развития темы или при окончании

Unterhaltungsmusik f, = (=U-Musik) легкая музыка; эстрадная музыка: понятие относится ко всем произведениям, которые не принадлежат к серьезной или классической музыке (=E-Musik)

Unterhaltungsprogramm n, -s, -e развлекательная (эстрадная) программа

V

Vagant m, -en, -en вагант: в средние века в Западной Европе – исполнители песен, участники остросатирических представлений, бродячие актеры (беглые монахи, недоучившиеся студенты)

Vaudeville n, -s- водевиль: 1 около 1700 - популярное песенное французское представление; 2 в начале 18 в. шутовское или сатирическое, на злобу дня представление во французском музыкальном театре; 3 заключительное общее пение, сначала во французской Operacomique, позже также и в немецкой оперетте

Venicreatorspiritus лат “Komm, Schöpfer Geist“ „Приди, Творец Святой Дух“: литургическое пасхальное песнопение, приписываемое Hrabanus Maurus (780-856), епископу Майнца

Venisanctespiritus лат „Komm, heiliger Geist“ (Приди, Святый Дух): секвенция троицына дня римской литургии, приписываемая епископу vonCanterburyStephenLangton(1150-1228)

Versetzungszeichen n знак альтерации: повышение или понижение звука на полутон или целый тон; знаки альтерации - диез, бемоль, бекар

vertonen vs (hat) 1 переложить текст на музыку; Gedichtevertonenпереложить стихотворение на музыку; 2 снабдить музыкой и комментариями узкопленочный кинофильм

Verzierung f, =, -en украшения, отделка, орнаметика, мелизмы: небольшие мелодические украшения, устойчивые по форме (форшлаг, группетто, трели, мордент)

Vibraphon n, -s, -e вибрафон: ударный музыкальный инструмент, состоящий из двух рядов металлическиех пластинок (расположенных наподобие фортепьянных клавиш) и дающий характерные вибрирующие звуки при ударе по пластинкам палочками со специальными мягкими наконечниками

Vibrato n, -s, -s und -ti вибрато: легкое дрожание, трепетание при пении или игре, что придает большую выразительность и окраску исполнению; применяется чаще всего при игре на струнных инструментах ( в джазе также на духовых инструментах) и певцами; виолончелист, например, достигает вибрато, поднимая и опуская левую руку и изменяя этим высоту тона звучащей струны

Viertel n, -s, = четверть, четвертая часть

Viertelnote f, =, -n четвертная нота

Viertelpause f, =, -n четвертная пауза

Violine f, =, -n скрипка: образует одну семью с альтом, виолончелью и контрабасом; современную форму скрипка приобрела не позднее 1560 года; ее основная конструкция не изменялась ни по величине, ни по звуковому объему с 17 века; наиболее известные школы создателей скрипок - dieSchulevonBrescia (Casparo da Salò), Cremona (A.Amati, A.Stradivari, G.a.Guarnerius) und Tiroler (J.Stainer) und Mittenwalder Schule (M. Klotz))

Violinkonzert n концерт для скрипки

Violoncello n, -s, -s und ...lli виолончель

vokal a муз вокальный

Vokal m, -s, -eгласный (звук)

Vokalmusik f, = вокальная музыка

Vorschlag m, -(e)s, -schläge1 предложение; 2 муз форшлаг: мелодическое украшение из одного или нескольких звуков, предшествующих основному звуку и при исполнении как бы сливающихся с ним

W

Waldhorn n, -(e)s, ..hörner валторна

Walzer m, -s, = вальс: парный танец, приобретший наибольшую популярность во второй половине 19 в.; оказал большое влияние на весь бальный репертуар; музыкальный размер - ¾; темп от умеренного до быстрого; быстрый венский вальс Joseph’а Lanner’а и Johann’а Strauß’а привел к форме концертного вальса; английская форма медленного вальса так называемый вальс-бостон

Z

Ziehharmonika f, =, -ken und -s гармоника; гармонь

Zigeuner-Jazz цыганский джаз: в 1960-х годах появилось как название варианта Swing’а, исполняемого немецкими цыганами; цыганский джаз использовал музыку французского цыганского гитариста DjangoReinhardt’a

Zigeunertonleiter f, = , -n цыганская гамма: распространенный в средней и южной Европе с 18 в. звукоряд из семи ступеней, называвшийся в 19 веке „типичный венгерский“, хотя имел распространение и в южной славянской музыке

Zink m, -(e) s, -en муз цинк: старинная труба; рожок

Zither f, =, -nцитра; Zitherspielenиграть на цитре; zurZithersingenпеть под цитру

Zugabe f выступление на бис

Zukunftmusik музыка будущего: понятие, возникшее в результате полемики с R.Wagner`ом, написавшим «DasKunstwerkderZukunft» (1850); Вагнер требовал утопического объединения всех искусств в музыкальном театре; последователи Вагнера (F. Liszt) пытались положительно решить эту задачу; после 1860 года направление развивалось под названием neudeutscheSchule(H. vonBülow, P. Cornelius, J. Raff)

Zwölftonmusik f, = (=Zwölfton-Musik) додекафоническая музыка: техника музыкальной композиции, предложенная в 1920 году в Вене Arnold’ом Schönberg’ом, основой которой является абсолютное равенство всех 12 тонов хроматической гаммы без выделения тоники, при этом взаимодействие тонов друг с другом определяется строгими правилами; возникла после периода свободной атональности, как потребность в новом строгих связях, порядке и законах; явилась логическим завершением короткого периода Новой музыки (1908), провозгласившего полную свободу от всех видов связей с тональной системой, анархия и хаос которой не были восприняты слушателями; исторически появление системы додекафонии произошло не самопроизвольно, оно имело логические основы; можно говорить, что Schönbergне „придумал“, а „отыскал“ правила додекафонии; об этом говорит и то, что он был не одинок: M.Hauer, J. Golyscheff, E.Varese

Zymbal n ( = Zimbal) цимбалы: восточно-европейский народный музыкальный инструмент

Details
Kategorie: Broschüren
Zugriffe: 8095

РЕЛИГИЯ – ШКОЛЬНЫЙ ПРЕДМЕТ

[эта работа была сделана в 2002-2003 годах]

Содержание:

Предисловие

Введение: Религия и ее преподавание в немецкой школе

                Правовые основы преподавания религии

                Положение религии как школьного предмета

                Требования к знаниям учащихся

                Начальные общие представления о религии

                               Религия – что это такое.

                               Проявления религии и источники её исследования

                               Мировые религии. Статистика принадлежности к отдельным религиям.

Словарь- лексикон терминов, изучаемых в курсе «религия» в объеме «Абитур»

Предисловие

Предмет „Religion“, который преподают в немецкой школе, незнаком выходцам из бывшего Советского Союза. Предлагаемое пособие родилось как попытка авторов заполнить этот пробел прежде всего для самих себя. Оно основано на материалах немецких учебников и учебных пособий для школ и гимназий.

Во введении представлены сведения о преподавании, уровень требований, предъявляемых при сдаче экзаменов по религии, как школьному предмету, и часть элементарных понятий, необходимых для усвоения сведений, изучаемых в школьном курсе религии как школьного предмета. Бóльшую часть составляет словарь-лексикон понятий теологии, философии и этики, изучаемых в курсе «религии» немецкой школы.

При составлении этого пособия использована следующая литература:

Albers, Wolfgang. Kurswissen Religion: Kirche – Staat – Politik. Stuttgart: Klett, 1994.

Brändle, Werner. Taschenbuch theologischer Fremdwörter, Güteesloher Verlagshaus, 1982

Bubolz, Georg (Hrsg.). Religionslexikon: Kompaktwissen für Schüler und junge Erwachsene. Cornelsen: Frankfurt/M, 1990;

Fastenrath, Heinz. Abitur-Wissen Religion: Theologie und Philosophie. Stuttgart, Düsseldorf, Leipzig: Ernst Klett Verlag, 1999;

Freudenberg, Hans; Goßman, Klaus. Sachwissen –Religion. Ein Begleit- und Arbeitsbuch für den Religionsunterricht. 4., überarbeitete Aufl. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1995;

Keßler, Manfred. Evangelische Religion 1. Freising: Stark, 1996;

Keßler, Manfred. Abitur-Wissen Religion: Die Verantwortung des Christen in der Welt. Freising: Stark, 1999;

Lanczowski, Günter. Religionen: Meyers Kleines Lexikon. Mannheim: Bibliographisches Institut, 1987;

Leuser, Claudia. Abitur-Wissen Religion: Die Frage nach dem Menschen. Freising: Stark, 2000;

Leuser, Claudia. Abitur-Wissen Religion: Christliche Ethik. Freising: Stark, 2002;

Ohlig, Karl-Heinz. Religion in der Geschichte der Menschheit. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2002;

Rahner, Karl; Vorgrimler, Herbert. Kleines Theologisches Wörterbuch. 11. Aufl., Freiburg im Breisgau: Herder, 1978;

Schmidt-Kortenbusch, Martin. Abitur-Wissen Religion: Mission, Ökumene, eine Welt. Stuttgart: Klett, 1996;

Seibert, Jutta. Lexikon christlicher Kunst. Freiburg im Breisgau: Herder, 1980;

Stamer, Uwe. Abitur-Wissen Religion: Was ist Der Mensch? Theologische Anthropologie. Stuttgart: Klett, 1998;

Weber, Hartwig. Lexikon der Grundbegriffe in Christentum und anderen Religionen. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1992.

Wehr, Gerhard. Die sieben Weltreligionen. Kreuzlingen/München: Hugendubel, 2002

Werner, Dittmar. Abitur-Wissen Religion: Glaube und Naturwissenschaft. Freising: Stark, 1999.

 

ВВЕДЕНИЕ: РЕЛИГИЯ И ЕЁ ПРЕПОДАВАНИЕ В НЕМЕЦКОЙ ШКОЛЕ

Для обоснования необходимости преподавания религии, как школьного предмета в официальных случаях приводят следующие аргументы:

религиозно-антропологический аргумент (отражение иррациональности сознания человека) - нежелание и, в какой-то степени, невозможность предать забвению накопленные, отработанные, исследованные формы человеческого существования, связанные с понятием религии;

общественно- теоретический и идеологокритический аргумент - этические основы современных демократий основаны на общих представлениях, определенных, в том числе, и основными нормами религии;

культурно-исторический аргумент – духовная основа европейской культуры целиком основана на греческо-римской античности, поэтому самосознание сегодняшнего западного человека, его природные, политические и социальные понятия не могут быть поняты без понимания исторических процессов развития христианства.

социологи констатируют возрастание интереса к религии в последние годы, что, возможно, связано с тем, что вполне традиционные аргументы дополняются современными утверждениями, о том, что и в эпоху глобализации понимание мировых событий невозможно без учёта религиозных факторов.

Правовые основы преподавания религии

Правовые основы преподавания религии в общедоступных школах Германии определены постоянной Комиссией министерства культуры Земель Германии (KMK, 7 июля 1972) на основе следующих правовых документов:

1. Оcновной Закон (Конституция) Германии.

В соответствии со статьей 4 Основного закона гарантируется свобода совести и вероисповедания и ненарушимость религиозных прав.

В соответствии со статьей 7 школьное образование находится под контролем государства. Юридически ответственные за воспитание лица имеют право определять участие своих детей в учебных занятиях по религии; религия является обязательным предметом во всех общедоступных школах.

Несмотря на право государственного надзора, преподавание религии производится в соответствии с принципами религиозных общин; запрещается обязывать учителя преподавать религию вопреки своему желанию.

2. Законодательства Земель (Landesrecht).

Конституции большинства земель в основном повторяют эти положения Конституции ФРГ, однако в Конституциях нескольких земель (Berlin, Brandenburg, Hamburg, Mecklenburg-Vorpommern, Niedersachsen, Schleswig-Holstein) преподавание религии вообще не упоминается.

3. Конкордаты и церковные договоры, принятые как источники права до или после второй мировой войны в ряде Земель (Bayern, Baden-Württemberg, Niedersachsen, Schleswig-Holstein, Hessen, Rheinland-Pfalz).

Таким образом,отношения между церковью и государством определены прежде всего Основным законом (статьи 4 и 140) и конкретизированы конкордатами (договорами государства и земель с Ватиканом) и аналогичными по содержанию церковными договорами, заключаемыми между евангелическими церквями земель и государством (так называемые Kirchenverträge).

В целом эти отношения могут быть обозначены как кооперация:

-        Церковь и государство рассматриваются в качестве самостоятельных, равноправных партнеров; они имеют свои собственные, особые задачи и зоны влияния и отделены друг от друга (Trennung in der Wurzel);

-        совместная работа в круге общих проблемных пространств государства и церкви возможна в случае, если этого требуют основные положения христианской веры или основные этические основания; тогда, в соответствии с соглашениями, возможно вмешательство церкви в ежедневную политику, государственное управление и судопроизводство:

-        в случае опасности для веры и морали церковь может пользоваться правом предостережения по своему усмотрению: «Церковь есть совесть государства»; церковь оказывает помощь государству при защите этических основ, как в социальной так и в культурной областях (например, церковные больницы и школы - в этом случае церковь играет роль интеграционного и стабилизирующего фактора общества);

-        близость или дистанцирование политических партий и церкви определяется близостью в религиозных и этических вопросах, например, церковь может приветствовать политическую деятельность партии и ее членов, поскольку партия не поддерживает антицерковную деятельность;

-        государство обеспечивает взимание налога на нужды церкви (Kirchensteuer);

-        государство поддерживает культурную и социальную работу церкви путем финансирования дотациями и предоставлением льгот на основе принципа субсидирования;

-        государство обеспечивает надзор над церковью в части соблюдения государственных законов церковными службами и работниками, например, законов о труде, предпринимательстве, страховании.

Жестко определенные разграничения государства и церкви были достигнуты многолетними переговорами, аналогично, упорядоченность взаимоотношений определяет и правила преподавания религии в немецкой школе.

Положение религии как школьного предмета

Согласно Основному Закону (статья 7 п.3) религия является штатным (включенным в обязательную программу) школьным предметом, который преподается «в соответствии с основными положениями религиозных общин». Таким образом, религия имеет особое положение в ряду школьных предметов:

с одной стороны, это установленный религиoзно-нейтральным государством предмет, который должен иметь научный характер и возможность видоизменяться,

с другой стороны, содержание преподавания определяется участием религиозных общин в составлении учебных планов и материалов и в назначении и выборе учителей.

Отсюда вытекают особенности преподавания.

„Religion“ как школьный предмет, входит в программы всех ступеней обучения, от начальной школы до старших классов гимназии

Однако, упомянутая статья Конституции (ст. 7 п.2) предоставляет родителям (или вообще лицам, ответственным за воспитание ребенка) право решать, будет ли ребенок принимать участие в уроках религии (так обеспечивается гарантированное Основным Законом (статья 4) право на свободу совести). В случае отказа от этих уроков школьник вместо религии должен посещать уроки этики или философии.

Преподавание религии является конфессиональным – либо католическим, либо протестантским (евангелическим).

По своему содержанию преподавание религии, хотя и имеет центром тяжести христианское вероучение (прежде всего Библию), но охватывает широкий круг культурно-исторических, человековедческих и социальных аспектов.На практике, как показывают учебники, преподавание религии выходит за конфессиональные рамки: следуя духу времени, учебники дают представление о других мировых религиях.

Нехристианские религиозные общины вправе претендовать на преподавание их религий, безотносительно к тому, имеют ли они (обшины) договоры с государством, поэтому в ряде Земель (Бавария, Гамбург, Гессен, Нижняя Саксония, Норд-Рейн-Вестфалия) детям мусульман преподается ислам.

С полным основанием многие утверждают, что в плюралистическом обществе, в котором представлено большое число конфессий, принятая в Германии система преподавания религии становится анахронизмом.

Дальше всех в отношении изменения системы преподавания религии пошла земля Бранденбург, где (после трехлетнего преподавания в опытном порядке) с 1996 года введен новый предмет: Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde, сокращенно LER. LER является обязательным предметом для открытых муниципальных школ Бранденбурга. Этот предмет является религиозно-нейтральным и должен давать знания об этике, различных мировоззрениях и религиях, чтобы дать учащимся возможность суждения о ценностных установках человека и ориентировку в жизни. Конфессиональное же преподавание религии было сделано факультативным и передано религиозным общинам.

Введение LER вызвало большие споры о школьной политике во всей Германии и, как следовало ожидать, натолкнулось на сопротивление церкви. Католическая и евангелическая церковь совместно обратились в Конституционный суд с жалобой на нарушение Основного Закона. По решению суда ландтаг Бранденбурга был обязан внести в школьный закон изменения, уравнивающие положение преподавания LER и преподавания религии по конфессиям: с 2002/03 учебного года и то и другое сделано обязательным (так что школьники или их родители выбирают одно из двух).

В результате этого эксперимента стало очевидным, что до внесения изменений в Конституцию ситуация с преподаванием религии в школах Германии останется прежней.

Требования к знаниям учащихся

По предмету «религия» предполагается освоение основных фундаментальных знаний определенной конфессии и ориентировка в других направлениях религии.

Так, цели, которые ставит перед собой преподавание католической религии, могут быть сведены в следующий перечень:

-        знание терминологии предмета;

-        знание основ в области христианской веры и истории ее развития, а также важных фактов, относящихся к пониманию других религий, мировоззрений и идеологий;

-        обзорное знание материала как в историческом, так и в систематическом плане;

-        умение применять методы работы, специфические для предмета;

-        владение формами и принципами самостоятельной работы;

-        умение вести диалоги,

-        способность к суждению.

Выпускной экзамен (абитур) по предмету «католическая религия» в Баден-Вюртемберге представляет собой письменную работу, относящуюся обычно к одной из следующих общих тем:

-        Jesus Christus;

-        Freiheit – Verantwortung – Schuld;

-        Glauben und Wissen;

-        Kirche – Zeichen des Heils;

-        Gottesglaube – Atheismus;

-        Soziale Gerechtigkeit.

Экзаменующимся предлагается текст, связанный с одной из этих общих тем, и четыре задания по этому тексту, которые имеют разную степень трудности:

1-я ступень сложности: воспроизведение. в этом задании школьник должен передать основные мысли текста – содержание, развитие мысли, центральные понятия;

2-я ступень сложности: преобразование, реорганизация. Тематика предложенного текста должна быть самостоятельно представлена собственными знаниями школьника, дополнена или поставлена в связь с более широкими темами.

3-я ступень сложности: перенос. В этом задании школьник должен применить собственные знания в области темы испытания для новой постановки вопроса или новых выводов. Требуется разработка общего и частностей;

4-я ступень сложности: обоснование позиции. Школьник должен рассмотреть аргументацию текста и занять по отношению к ней обоснованную позицию; или же он должен раскрыть проблему на основе одного или нескольких примеров. Обязательно требуется собственное суждение.

При каждом из четырёх заданий указывается его «стоимость» в очках (VP – Verrechnungspunkte). Максимально достижимое число очков при выполнении всей работы (общая сумма VP) - 60.

Время написания работы 210 минут. В качестве вспомогательных материалов разрешаются только некомментированные канонические переводы библии.

Предлагаемые тексты представляют собой как правило либо выдержки из церковных документов (напр., энциклика, письма, катехизисы), или отрывки из сочинений теологов (если они не слишком абстрактны и сложны по языку).

Поясним эти общие положения двумя примерами экзаменационных заданий 1990-х годов.

Общая тема: «Вера в Бога и атеизм». В качестве исходного текста предложен отрывок из современной книги «Прощание с Богом?» и по нему поставлены четыре задания:

  1. Показать, на основе текста, почему автор не может отказаться от слова «Бог» (10 VP);
  2. Пояснить на одном примере из Ветхого Завета и на одном примере из Нового Завета, что при встрече с Богом речь идёт о личном отношении. (20 VP);
  3. Показать, как Л. Фейербах в своей критике обосновывает необходимость замены слова «Бог» (15 VP);
  4. Пояснить возможные влияния веры в Бога на устройство (Gestaltung) человеческой жизни. (15 VP).

Общая тема «Социальная справедливость». В качестве исходного текста предложен отрывок из статьи «От социального к политике» в парламентской газете. Задания:

  1. Опишите, перед какими проблемами, по мнению автора, стоит сегодня христианско-социальное движение (10 VP);
  2. Представьте подходы епископа Ketteler [1811-1877] к решению социальных вопросов (15 VP);
  3. Поясните на одном примере из Ветхого Завета и на одном примере из Нового Завета, как там поставлены под сомнение установки, обозначенные в тексте как «гражданский индивидуализм» (20 VP);
  4. Исследуйте, какое значение при поисках разрешения конфликта между Севером и Югом может иметь Subsidiarität [общественно политический принцип, по которому более крупные общественные единицы (напр. государство) имеют право брать на себя только те задачи, которые не в силах выполнить более мелкие общественные единицы] (15 VP).

Начальные общие представления о религии

Религия – что это такое.

Многозначность понятия «религия» начиналась с философско-лексического определения происхождения слова «религия» (лат. Religio): существовало по меньшей мере два толкования этого слова. Согласно Цицерону исходным было слово religere («тщательно соблюдать»), поэтому он определил религию как тщательное соблюдение всего, что относится к культу богов. По другому толкованию, принадлежащему христианскому писателю Lactanius (250-260 – nach 317), religio происходит от religare («вновь соединять»), вследствие чего один из отцов церкви Августин (354-430) считал, что «религия» есть воссоединение души с Богом. В некоторых других культур слова эквивалентные слову «религия» переводятся как «порядок», «обычай», «учение», «путь», «смирение».

Словарное многообразие слова отражает многозначность понятия «религия», Не случайно возникло более ста различных определений религии, не согласующихся друг с другом: разные определения подчёркивают разные аспекты религии, порой даже противоречащие друг другу.

Общим является то, что религия, как явление относится только к человечеству и вне человечества не существует, связано с историческими условиями и обстоятельствами.

Формально религию можно описать как систему верований и представлений, которая в своей теории, в своей практике и в своих общественных формах пытается ответить на «последние вопросы» (о смысле бытия) человеческого общества и отдельного индивидуума. В разных культурах и эти вопросы и ответы на них оказываются различными.

Немецкие школьные учебники и пособия при всех приведенных оговорках и разъяснениях придерживаются теологически окрашенного толкования, приблизительно следующего: «Религия есть встреча человека со Священным, Святым и ответ человека»; признаком Священного являются сверхчеловеческие возможности. Сходное толкование в более отвлечённой форме: Религия – обобщающее обозначение множества исторических явлений, в основе которых во всех случаях лежит особое отношение между Священным и людьми, выражающееся в определённых нормах поведения людей. Мир разделен на духовный и материальный, ествественный и сверхъествественнй, действительный и вымышленный.

Итак, религия разъясняет и дает основания для ответа на такие основные вопросы человечества как: «Кто я? Откуда я пришел? Почему я живу? Что я должен делать? Как может продолжаться моя жизнь при переходе через смерть?». Эти вопросы связаны с надземными, божественными, сверхъестественными понятиями, которые могут быть определены как святые. Там где имеется святость, там же имеется и мирское: то, что не относится к святой, божественной области – относится к мирской области: земной, повседневной, неосвященной. Латинское слово «profanus“ (profana светский, мирской, повседневный, обычный, банальный) означает «удаленный от священной (fanum) области». При таком делении нужно однозначно, точно представлять какие понятия, представления принадлежат к той или другой области.

Поэтому религия оказывает структурирующее воздействие на общество.

Проявления религии и источники её исследования

Любой религии присущи следующие четыре формы проявления:

-        определённое объединение людей;

-        поведение людей – в форме обрядов и обычаев;

-        религиозное учение, выраженное в словесной форме;

-        религиозный опыт людей (опыт религиозного переживания), находящий некоторое неполное выражение в произведениях искусства, в преданиях и обрядах.

Для исследования этих проявлений религии обращаются прежде всего к изучению текстов, в первую очередь священных текстов, в которых изложено учение той или иной религии, комментариев к этим текстам, а также разного рода исторических, этнографических, археологических и других описаний. Далее, объектами изучения становятся произведения искусства, предметы культа, здания, постройки и другие сооружения, связанные с религией. Особыми объектами исследований религиоведов являются люди, принадлежащие к той или иной религии, их поведение, мнения, религиозные переживания.

Всё это позволяет изучать ныне существующие виды религии.

Значительно труднее исследование религий, которые сегодня уже исчезли и словесные памятники которых утеряны. Только монументы нам могут рассказать, например о древней индусской культуре выявленной в Mohendscho Daro (4000-2000 v. Chr.). Для доисторических времен знания о религиозной жизни находятся на очень зыбких основаниях и допускают необоснованные интерпретации вплоть до спекуляций в широком поле.

Некоторые исследования последних веков позволяют судить о существовании религиозных представлений людей каменного века:

-        предметы, могущие понадобиться в последующей после смерти жизни, в захоронениях времен неандертальцев (около 150000 v. Chr.) говорят о вере в загробную жизнь;

-        живописные изображения женщин, зверей и др. отражают культовые и магические действия, которые должны были способствовать успеху охоты (поздний палеолит 40000 v. Chr);

-        черепа, окрашенные сангиной и охрой, из которых вынут мозг, позволяют предполагать культ каннибализма (мезолит, 10000-50000 v.Chr.)

Попытки исследования сказок для выяснения религиозных представлений доисторических времен и использование данных психологии не привели до настоящего времени к каким-либо результатам. Важнейшей из областей исследования здесь является религия так назывемых «примитивных» народностей и племён.

Мировые религии. Статистика принадлежности к отдельным религиям.

Мировыми называют религии, которые претендуют на универсальность и распространены на большой части земного шара и/или охватывают значительную часть населения Земли. Ныне различают семь мировых религий: три «авраамистических» религии – иудаизм, христианство и ислам, две «индийских» – индуизм и буддизм и, наконец, две «китайских» – таоизм и конфуцианство.

Разумеется, этим не исчерпывается многообразие существующих религий; в частности, заметную часть населения Земли составляют приверженцы разного рода «племенных» религий [Stammesreligionen: под понятием понимают религии, так называемых первобытных народов, раньше их называли Naturreligionen или Primitivreligionen, которые можно было объединить понятием Animismus, анимизм (oт лат anima = Seele = душа): вера, что силы природы одушевлены или являются местом пребывания души, духа, вера в возможность общения человека; считают, что они (Stammesreligionen) являются переходной формой, приближающейся к религиям так называемых культурных народов; характерным явлением для такого вида религий является существование понятия магия (Magie); теология строго отделяет магию от религии; в религиозной практике связь между ними существует и прослеживается, например, в медицинской практике, в существовании праздников и ритуалов, в представлениях о загробном мире и др.]

Статистический учёт принадлежности к различным религиям наталкивается на многие трудности, как общие (быстро меняющаяся численность населения и его миграция), так и специфические, в особенности, смешивание различных религий (синкретизм) и расхождение между официальной и фактической религиозной принадлежностью (оно относится, например, к данным о числе православных в странах бывшего СССР и о числе верующих в Китае). Поэтому все публикуемые данные являются приближенными.

Ниже приводится статистика принадлежности к отдельным религиям на середину 2001 года, заимствованная из «Британской энциклопедии» (2002 Britannica Book of the Year). Общая численность населения Земли – 100% – составляла в это время 6128 млн. человек.

Наименование                               численность, млн. человек                     %                            число стран

Христианство в целом                         2019                                            32,9                                      238

   римско-католическое                       1067                                           17,4                                       235

   протестантство                                 346                                               5,6                                       232

   православие                                    216                                                3,5                                      134

   прочие                                            611                                                 9,9                                      232

Ислам                                                1207                                              19,7                                       204

Индуизм                                              820                                              13,4                                       114

Буддизм                                             362                                                5,9                                         126

Китайские религии                              398                                                6,5                                         90

Иудаизм                                               14                                                0,2                                         134

Атеизм или отсутствие религии         922                                                             15,1                                                     236

 

***

Словарь- лексикон терминов, изучаемых в курсе «религия» в объеме «Абитур»

Cокращения:

v.Chr. – vor Christi Geburt – до нэ, до нашей эры

Книги Библии:

AT - Altes Testament - Книги Ветхого Завета:

Gn, Gen, 1.Mos. – Genesis – 1.Buch Mose – Первая книга Моисеева. Бытие;

Ex, 2.Mos. – Exodus – 2.Buch Mose –Вторая книга Моисеева, Исход;

Lv, Lev, 3.Mos. – Leviticus (Levitikus) – 3. Buch Mose - Третья книга Моисеева, Левит;

Nm, Num, Nu, 4.Mos. – Numeri – 4.Buch Mose – Четвертая книга Моисеева, Числа;

Dt, Dtn, 5.Mos. – Deuteronoium – 5. Buch Mose – Пятая книга Моисеева, Второзаконие;

Jos, Jos. – Josue (Josua) – Buch Josua – Книга Иисуса Навина;

Ri, Jd, Richter – Richter - Buch der Richter– Книга судей Израилевых;

Rt – Ruth – Buch Ruth, Buch Rut – КнигаРуфь;

1 Sam , 1 S, 1.Sam. – 1.Samuel, 1. Buch Samuel– Первая книга царств;

2 Sam – 2.Samuel, 2.Buch Samuel – Вторая книга царств;

Neh, Neh. – Nehemias – Buch Nehemia – Книга Неемии;

Tob – Tobias – Buch Tobias –Книга Товита;

Jdt – Judith – Buch Judith, – Книга Юдифи;

1 Kg, 1Kön, 1 Rg, 1.Kön. – 1.Könige - 1.Buch von den Königen– Третья книга царств;

2 Kg – 2.Könige - 2.Buch von den Königen – Четвертая книга царств;

1 Chr. - 1.Chronik – 1.Buch der Chronik – 1-я Паралипоменон;

2 Chr. – 2.Chronik– 2.Buch der Chronik – 2-я Паралипоменон;

Esr, Esra – Esdras – Buch Esra – Книга Ездры;

Est – Ester – Buch Esther, Buch Ester –книга Есфирь;

1Makk, 1.Makk. - 1.Makkabäer – 1.Buch der Makkabäer

J- Job (Hiob, Ijob) – Книга Иова;

Ps(Pss), Ps. – Psalm(en) - Psalter – Псалтирь;

Spr –Sprüche – Sprüche Salomos – Buch der Sprichwörter- Книга Притчей Соломоновых;

Prd, Pred., Koh, Eccl – Prediger – Prediger Salomo – Kohelet (Prediger Salomo) - Книга Екклесиаста;

Hl, Hld, Cant, Hoheslied –Hoheslied – Hohelied Salomos – Книга Песни Песней Соломона;

Weish, Sap – Weisheit – Weisheit Salomos, Buch der Weisheit (Weisheit Salomos);

SSIr, Sir, JesSir Jes.Sir. – Sirach – Buch Jesus Sirachs;

Jes. – Isaias, Jesaja , Buch Jesaja – книга Пророка Исаии;

Jr, Jer. – Jeremias, Jeremia – Buch Jeremia – книга Пророка Иеремии;

Klgl, Thren, Klagel. – Klagelieder – Klagelieder Jeremias – книга плача Иеремии;

Bar – Baruch – Buch Baruch;

Ez, Hes, Ezech. – Ezechiel (Hesekiel) – Buch Ezechiel – Книга пророка Иезекииля;

Dn, Dan –Daniel – Buch Daniel – Книга Пророка Даниила;

Os – Osee – Книга Пророка Осии;

Joel – Joel – Buch Joel – книга Пророка Иоиля;

Am – Amos – Buch Amos – книга Пророка Амоса;

Abd – Abdias – Книга Пророка Авдия;

Jon – Jonas – Buch Jona – Книга Пророка Ионы;

Mich, Micha – Michäas – Buch Micha – Книга Пророка Михея;

Nah – Nahum – Книга Пророка Наума;

Hab, Nabak. – Habakuk – Buch Nabakuk – Книга Пророка Аввакума;

Soph – Sophonias – Книга Пророка Софонии;

Agg – Aggäus – Книга Пророка Аггея;

Zach – Zacharias – Книга Пророка Захарии;

Mal – Malachias – Buch Maleachi – Книга Пророка Малахии.

NT - Neues Testament - Книги Нового Завета:

Mt, Matth. – Matthäus-Evangelium – Evangelium des Matthäus, Evangelium nach Matthäus – От Матфея святое благовествование;

Mk, Mark. – Markus-Evangelium – Evangelium des Markus, Evangelium nach Markus – от Марка святое благовествование;

Lk, Luk. –Lukas-Evangelium – Evangelium nach Lukas, Evangelium des Lukas – от Луки святое благовествование;

Apg. - Apostelgeschichte – Деяния святых апостолов;

Röm, Römer – der Brief an die Römer – Послание к Римлянам

1.Kor, 1. Korinther – der erste Brief an die Korinther – Первое послание к Коринфянам

2.Kor, 2. Korinther – der zweite Brief an die Korinther– Второе послание к Коринфянам

Gal, Galater – der Brief an die Galater – Послание к Галатам

Eph, Epheser – der Brief an die Epheser – Послание к Эфесянам

Phil, Philipper – der Brief an die Philipper – Послание к Филиппийцам

Kol, Kolosser – der Brief an die Kolosser – Послание к Колоссянам

1.Thess, 1. Thessalon. – der erste Brief an die Thessalonicher – Первое послание к Фессалоникийцам

2.Thess, 2. Thessalon. – der zweite Brief an die Thessalonicher– Второе послание к Фессалоникийцам

1.Tim, 1. Timotheus – der erste Brief an Timotheus – Первое послание к Тимофею

2.Tim, 2. Timotheus – der zweite Brief an Timotheus – Второе послание к Тимофею

Tit, Titus – der Brief an Titus – Послание к Титу

Philem, Philemon – der Brief an Philemon – Послание к Филимону

Heb, Hebräer – der Brief an die Hebräer – Послание к Евреям

Jak, Jakobus – der Brief des Jakobus – Послание Иакова

1.Pet, 1. Petrus – der erste Brief des Petrus – Первое послание Петра

2.Pet, 2. Petrus – der zweite Brief des Petrus – Второе послание Петра

1.Joh, 1. Johannes – der erste Brief des Johannes – Первое послание Иоанна

2.Joh, 2. Johannes – der zweite Brief des Johannes– Второепослание Иоанна

3.Joh, 3. Johannes – der dritte Brief des Johannes– Третьепослание Иоанна

Jud, Judas – der Brief des Judas – Послание Иуды

Off, Offenbarung – die Offenbarung des Johannes – Откровение Иоанна Богослова

A

A und O: gr. Alpha und Omega: первая и последняя буквы греческого алфавита играли роль отводящих несчастье еще и в дохристианскую эпоху в восточном Средиземноморье; источником христианской символики является Откровение святого Иоанна Богослова (Apokalypse der Johannes 1,8; 21,6; 22,13): «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь…» („..als des Ersten und Letzten, der am Anfang und am Ende Herr ist“); в христианском искусстве знаки альфа и омега связаны с изображением Христа, как символ тождественности с Богом-отцом, в ранне-христианское время изображали часто вместе с монограммой Христа, венцом или крестом; в средние века эти буквы изображались в открытой Книге Жизни (Откровения от Иоанна 20,12: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими»)

Abendmahl1 последняя трапеза Христа с учениками перед арестом (Matthäus 26,17-30; Markus 13,12-26; Lukas 22,1-38; Johannes 13,17-30; Korinther 11,23): В первый же день опресночный приступили ученики в Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими». Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками..»); 2 культовое построение последней трапезы Христа в христианском богослужении, таинство последней трапезы, причастие, где хлеб и вино символизируют плоть и кровь Христа: форма и содержание этого обряда многократно становились предметом теологических споров, в особенности в IX, XI и XVI в; единообразие обряда было согласовано лишь в XX веке; раннее христианское искусство отмечало таинство эвхаристии только хлебом и рыбой, связанными с чудом хлебов и рыбы и бракосочетанием в Кане; с 5 века изображали античное расположение за полукруглым столом, позже, в Византии, вместо хлеба и винных бокалов на столе во время эвхаристии стал появляться пасхальный ягненок (Paschalamm) или рыба

Ablass отпущение грехов: наказание за грехи может быть уменьшено, причем отпущение грехов можно было получить, например, благочестивым поведением, любовью к ближнему; первоначально, смягчение церковного покаяния, отпущение грехов, теологически означало обещание особого заступничества церкви перед Богом за грехи; происходит от института „Redemption“ (=Bußpraxis= «покаяние») 10 века: Ablassbrief свидетельство (документ) об отпущении грехов, индульгенция A.D. = сокр от anno-domini = im Jahre des Herrn = Anno Domini (Anno – аблятив, род падеж от annus = Jahr = год): в год от... до.. р.Х.

Adam-Christus-Typologie: противопоставление Адама и Христа как основных начал старого и нового человечества: «посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили, Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то чем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресенье мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.», «Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых» «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут»; «так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею, а последний Адам есть дух животворящий» Röm 5,12ff; 1.Kor. 15,21f.45ff

Adonai(имя Бога) (hbr) = mein Herr; = „Herr“ = старое название Бога ср. Jahwe.

Adoptianismus (lat Adoption усыновление, удочерение: понятие от усыновления детей) –адоптионизм: собирательное название течений, согласно которым человек «имевший божественный дух» Иисус Христос был «усыновлен» Богом; развивали христиане (из иудеев) (Judenchristen) в 1 веке, Paul в 3 веке, Felix в Испании 8 века («И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в котором Мое Благоволение.», «И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни,...» Mk1,11ff.,vgl. Ps 2,7; Röm 1,4).

Advent (лат adventus = Ankunft = прибытие, приезд, приход, перен рождение) предрождественское время, адвент, предрождественское воскресенье: подготовительное время, открывающее церковный год, четыре последние недели перед Рождеством, характеризуется литургиями ожидания прихода Христа.

Ägyptische Religion: Наши знания о древнем Египте в течение длительного времени были основаны на сообщениях греческих путешественников: например, Геродот (Herodot, 5.Jh. v. Chr.) после посещения Египта впервые описал особенности богослужений с участием священных животных; через 2000 лет после его посещения были открыты (вскрыты) культовые сооружения, в которых были найдены изображения, статуи и тексты объединяемые общим названием «Pyramidentexte» на стенах внутри пирамиды древней империи, саркофагные тексты (тексты были написаны на гробах, саркофагах) и, наконец, папирусные книги «Totenbücher“ . Pyramidentexte представляют самые старые тексты религиозной истории и одновременно выдающееся свидетельство империи богов в древнем царстве Египта (около 2600-2100 v. Chr.). В них излагаются основы безопасноcти бессмертной жизни, рассказываются правила поведения в царстве Богов, т.е. в литературе мертвых выступают тенденции обеспечения успешного представления перед судом Озириса и счастливого продолжения потусторонней жизни путем магических средств. Староегипетские тексты мертвых в строгом смысле никогда не были канонизированы.

Религию древних египтян характеризуют, с одной стороны большое число божеств, с другой стороны, единственное в своем роде акцентирование веры в загробную жизнь. Большое число богов основано, вероятно, на восприятии божеств с ограниченным значением, влиянием в общем пантеоне, который возник после основания империи около 2900 г до н.э. Теологические попытки систематизации этого множества являются далеко неполными. После самого высокого божества Heliopolis’a на вершине древних богов Atum‘е находятся супружеская пара богов – Schu („воздух») и Tefnut („влага»), которые устанавливают порядок путем выдыхания воздуха и насылания воды. Они породили со своей стороны бога Земли Geb’a и богиню неба Nut. Их детьми были Osiris и Seth, супругами которых были Isis и Nephtys. «Девятке» Heliopolis‘а противостояла восьмерка Hermopolis’a: она состояла из четырех пар , персонифицирующих власть: древнюю воду представляли Nun и Naunet, бесконечность Huh и Hauhet, тьму Kuk и Kauket и невидимость Amun и Amaunet. Этим не ограничиваются все божества Египта. Самыми значительными были: бог солнца Re, Ptah, главный бог города Memphis, богиня неба Hathor, бог плодородия Min, позже Chnum, который вылепил человека на своем гончарном круге, бог мертвых Anubis, воронообразный Mut, Sachmet и кошкообразная богиня Bastet, пишущий бог Thot.

Agende книга, в которой расписаны ритуалы, службы, богослужения и другие необходимые для церковной службы действия: церк 1 книга, в которой приведено расписание служб, (записная книжка); 2 порядок богослужений; лат agende = das zu Handelnde = нечто к действию: книга с порядком богослужений, молитв и расширенных литургических текстов.

Agnostizismus агностицизм: греч agnostos = unbekannt = неизвестный, незнакомый: учение, согласно которому человеческие знания – особенно в метафизической области – ограничены границами человеческого опыта и поэтому исключают рациональные знания божественного; учение о том, что бог непознаваем; в широком смысле учение о непознаваемости действительного бытия, а также божественного и сверхъестественного

Allegorie аллегория: греч allegorien = anderssagen = иносказание: иносказательная речь, которая одевает абстрактные понятия в художественные образы; очеловечение деятельности природы; классический пример аллегорической фигуры – изображение чувства печали в виде женщины, покрытой вуалью

AltesTeastament Ветхий Завет: первая часть христианской Библии, одновременно, священная книга иудаизма; создавался в течение нескольких столетий до н.э.; включает в себя: Пятикнижие Моисеево (Pentateuch), книги исторического и назидательного содержания, книги пророков, а также псалмы.

Altkatholik, Altkatholiken (или alt-katholisch, Alt-Katholik): принадлежащий к католической реформированной церкви, которая выделилась из Ватикана (1869-70) как протестное движение против догм непогрешимости папства в вопросах веры и морального учения

Amen аминь: (hebr- wahrlich = действительно, gewiß = верный): формула для усиления молитв или благословляющих слов (Segenwortes); усиливающие слова для окончания изречений, клятв и молитв; литургическая итоговая, окончательная формула.

Analogie аналогия, сходство: греч analogia = Entsprechung = соответствие, эквивалент: схоластическая «analogiaentis» показывает соответствие между бренным бытием (Sein) и божественной жизнью; попытка понимания связи конечного и бесконечного; учение «analogiafidei» (K.Bart) о сходстве между «человеческим правом на решение в вопросе веры» и «божьим решением.

АnglikanischeKirche – англиканская церковь [англ Anglican, от лат Anglii = Angeln - относящийся к Церкви]: государственная «церковь Англии» возникла вследствие личного разрыва короля Генриха VIII (1534-1539) с Римом для охраны короны под духовным руководством епископа Кентеберийского, как «защитник веруюших(веры)», была подтверждена законодательно в 1534 году верховным актом (Suprematsakte) короля, первоначально (не считая отказа от подчинения папе и закрытия монастырей ) сохраняла в основном католические ритуалы; впоследствии, при Эдуарде VI (1547-1553) (Common Prayer Book) были упрощены ритуалы литургии, обрядов, произошло приближение к протестантизму, что в конечном счете привело к усилению социальной активности, повышению роли духовенства в светской власти; в настоящее время поддерживает экуменическое движение.

Anker якорь: Павел в «послании к евреям» (6, 18-20 ) связывает надежду на божеское утешение с якорем, как символом постоянства христианской веры и надежды на воскресение; во времена римских последователей христианства якорь с 3 века изображали на геммах, кольцах, саркофагах и в катакомбных изображениях; поперечное пересечение придавало изображению также добавочный смысл – якорь, как символ креста; якорь на могильных памятниках означает христианскую надежду на воскресение.

Anselm von Canterbury (1033-1109), епископ Кентерберийский, теолог и философ, основатель средневековой схоластики; развил онтологическое доказательство существования Бога; принцип «верую, чтобы познать»; главная работа «Cur Deus homo» (=Warum Gott Mensch geworden ist = Почему Бог стал человеком)

Antisemitismus1 враждебность к евреям; 2 (политическое) движение, содержащее антисемитские тенденции: враждебное отношение к евреям на религиозной, социальной, политической или экономической почве; термин введен в 1879 венским публицистом Wilh. Marr’ом, начавшим антиеврейскую кампанию в Австрии и в Германии. Религиозный антисемитизм прослеживается с V века до нэ; первые погромы в 1 веке нэ; усиление при императоре Константине Великом, при котором христианство стало государственной религией, а на еврейский народ было возложено обвинение в убийстве Христа; погромное преследование евреев распространилось в средние века, начиная с эпохи первого крестового похода; с конца 18 века антисемитизм развивался как реакция на начавшуюся эмансипацию, установление гражданского равноправия евреев в Европе и использовался в политических целях; после геноцида евреев во II Мировую Войну христианская церковь признала А. «грехом против Бога и людей» (1948, Всемирный Совет Церквей, см. ÖRK); 28.10.1965 II Ватиканский Собор призвал к решительному осуждению антииудаизма и к христианско-иудейскому диалогу.

Anthropologie (греч anthropos = Menschundlogos = Lehre = знания о человеке) антропология: наука о человеке, его бытии, его развитии (включая историю человеческих рас), его свойствах и поведении с биологических, философских, педагогических или теологических точек зрения.

Anthropomorphismus антропоморфизм: уподобление человеку явлений природы, а также воображаемых сверхъестественных существ – богов, добрых и злых духов (вроде лешего, домового, водяного), – т.е. перенесение человеком своего облика, свойств, способностей и поведения на внешнюю природу и на мифические существа; антропоморфизм развился в особенности в греческой религии.

Anthroposophie (gr. anthrophos = Mensch = человек и sophia = Weisheit = мудрость) антропософия: созданное Рудольфом Штайнером (1861-1925) около 1913 года мировоззренческое учение о мире и человеке в нем, в основе которого присутствует христианское учение, гностицизм (см. Gnosis), кабала (см. Kaballa); согласно его учению человек путем упражнений способен подниматься поступеням духовного развития к познанию высших миров, в которых человек живет между смертью и повторным рождением; свободные Вальдорфские школы пытаются на основе учения Штайнера способствовать целостному образованию, избегают одностороннего, механического, рассудочного обучения

Äon эон, (бесконечно) длинный период времени, вечность: греч aion = Zeit, Weltzeitalter = возраст мирового времени, мировое время, отрезок времени: в библейском понимании – вечность: мировая история протекает во времени, ход и продолжительность которого с самого начала были установлены; Еврипид, в Сирии и Египте понятие эона воплотилось в агностицизме; внекоторыхученияхэонобозначаетпрабогаиливысшеебожество

Apokalypsedes Johannes (русск.: Откровение Святого Иоанна Богослова) (греч apokàlypsis = Offernbarung, Enthüllung = откровение, прозрение, снятие покрова) последняя книга Нового Завета; принято считать, что текст был составлен во времена императора Нерона (Nero) (около 70 нэ) или Домициана (Domitian) (около 95) во времена смут и преследований христианской общины, авторство евангелиста Иоанна не достоверно, но считают, что это произведение возникло в его окружении; изображает видения конца света вплоть до Страшного Суда и наступления Царства Божия; Откровение является источником многих важных тем христианского искусства, например, дерево жизни (2,7 «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» 22.2 »Среди улицы его, и по ту или другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева для исцеления народов“), источник жизни, Страшный суд, евангельские символы; изображения картин апокалипсиса известны с времен раннего христианства («Бамбергский апокалипсис»; Апокалипсис Дюрера, Нюрнберг, 1498 («Dürers Apokalypse»), настенная живопись в St-Savin-sur-GartempePoitou около 1100; Burg Karlstеin (Bohmen) около 1360; ковры Nicolas Bataille в Angers 1375/80; окна в Ste-Chapelle в Париже, конец 15 века)

Apokalyptik апокалиптика: 1 совокупность апокалипсисов- писем о грядущем конце мира в виде видений, завещаний, пророчеств: 2 течение позднего иудаизма (со 2 века до РХ) , ориентированное на «снятие покрова будущего», в центре стоит надежда на приближающийся конец света (Daniel, Esrabücher); центральная часть Откровения св Иоанна представляет христианскую переработку апокалиптики.

Apokryph и Apokryphon апокриф: греч apokryphos = verborgen = тайный, скрытый, сокровенный: религиозное сочинение, не вошедшее в канон священного писания; апокрифы AT (между 200 до нэ и 100 нэ) не узаконены в иудаизме, но вошли в некоторые переводы библии (Vulgata и Septuaginta); добавлениями и разьяснениями к каноническим текстам NT, особенно к Евангелию, являются апокрифы Prot-Evangelium, Thomas-Evangelium, Andreasakten, относящиеся ко 2 - 8/9 векам

Apologet апологет, защитник, поборник: греч apologia = Verteidigung = защита, оборона: группа христианских авторов 2-3 века - Justin †165, Aristides †130 , в основу философии которых была положена защита христианства от упреков в политической ненадежности, атеизме, отсутствии здравомыслия; представляли христианство как выполнение старинных предсказаний или предсказаний древнего мира

Apostelапостол, ученик, последователь: греч apostolos = Gesandter = посланник; апостолами в NT названы 12 юных учеников Иисуса (Jesu), которых он особо выделял из своего окружения (Lukas 6,13-16: «Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем»); обозначение применяют также и для других миссионеров и посланцев церкви, например, юный Иисус, последний апостол Павел; изображают Апостолов в античном одеянии с туникой и плащом, важный атрибут свиток или книга, как символ святой власти, крест или венец, как свидетельство небесной принадлежности; Петр – короткие волосы или тонзура, борода, два ключа, перевернутый крест, рыба, папская одежда с тиарой; Андрей - X-образный крест (андреевский крест); их изображениями украшена мозаика в Риме в S.Pudenziana, 5 век) Apostelgeschichte «Деяния Апостолов»: книга NT, составленная евангелистом Лукой в конце 1 века и рассказывающая, как после воскресения Христа его послание, Евангелие, распространялось от Иерусалима до Рима; противоречия внутри церкви – между Juden- und Heidenchristentum, между Петром и Павлом – смягчены, апологетически подчеркнута политическая безопасность христианства; несмотря на это – важный источник к истории раннего христианства.

Apostolikum апостольский символ христианской веры: название для формулы веры восходящей к апостолам (также Credo); самая ранняя форма - начало 2-го века, в сегодняшней форме - из 6-го века.

Arianismus арианство: учение Arius’а (†336), проповедника в Александрии; строгий монотеист утверждал, что Христос не тождественен Богу, а только подобен ему; нашел много последователей; арианство было проклято Никейским собором (325)

Aristoteles (384-322 v.Chr.), сын придворного врача королевского двора Македонии; после смерти отца перешел в Афины (367), где в течение двадцати лет был членом «академии» вплоть до смерти его учителя Платона; 12 лет спустя открыл в Афинах собственную философскую школу перипатетиков; один из его учеников Александр Великий; с помощью своих учеников проводил многочисленные исследования в естественных областях: ботаника, зоология, метеорология, также и в политической (собрание разных государственных постановлений), философские вопросы(логика, этика); после смерти Александра был вынужден покинуть Афины. Согласно его учению о развитии как целенаправленном движении первопричиной движения является «энтелехия», невещественная форма; так, энтелехией тела является душа.

Aristotelisch-ptolomäischeWissenschaft: идущие от Аристотеля и Птоломея (90-160) представления о строении мировой системы; по Птоломею солнце, луна и звезды двигаются вокруг Земли; его мировая картина является геоцентричной: Земля и Люди образуют центр Универсума; эти представления были заменены в 16 веке коперниковской гелиоцентрической картиной мира

Askese аскетизм: греч askesis = Übung = упражнение, навык; постоянное или временное ведение воздержанного образа жизни (например, ограничение в питании, имуществе, сне, половых сношениях или полный отказ от них)

Astrologie (греч astrologia = Sternkunde) астрология: воззрения о влиянии на земные события и человеческие судьбы космических явлений и положения звезд и созвездий; учение, в котором по движению небесных тел и их положению по отношению к Земле вычисляются гороскопы – предсказания судеб и событий.

Atheismus (греч atheos = ohne Gott, gottlos = безбожный) атеизм: отрицание существования Бога; мировозрение, которое не признает существования Бога; теоретическое или практическое отрицание представлений, связанных с понятием Бога, может основываться на естественно - научных или социальных представлениях; практический атеизм теоретически не оспаривает существование Бога, но в жизненной практике места для Бога не оставляет

Ätiologie (греч aitia = Ursache, Grund = причина, основание) этиология: объяснение возникновения: в истории религии – обозначение происхождения легенд и мифов, обрядов, а также бросающихся в глаза явлений (например, Мертвое море – след наказанного Богом города Содом, см. Творение гл.19).

Aufklärung выяснение, объяснение, просвещение: господствующее европейское культурное и духовное течение (эпоха Просвещения) 17 – 18 века, которое выступало против суеверий, предрассудков, преклонения перед авторитетами (Locke, Voltaire, Kant, Lessing); целью является замена политического и религиозного авторитетов такими, которые являются результатом деятельности человеческого разума; критически относилось к основным христианским ценностям

Augsburger Bekenntnis (тж Augsburgerisches Bekenntnis) вероучение: важнейший вероучительный текст лютеранской церкви, составленный Philipp’ом Melanchton’ом; был передан в 1530 императору Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге, где предполагалось мирно разрешить разногласия с Римом; приобрел правовое значение при заключении Аугсбургского религиозного мира (см.).

Augsburger Religionsfrieden – заключенное в 1555 в Аугсбурге конфессиональное мирное соглашение, согласно которому признавались равные права лютеранской и католической церкви в Германии (прежде лютеране преследовались как еретики); означал конфессиональное разделение Германии и вместе с тем обеспечивал религиозную однородность каждого княжества: подданные были обязаны исповедывать ту же веру, что и глава княжества

Aztekische Religion: Религия ацтеков (также, мексиканская религия), последних индейских владык горной страны, нагорья Мехико, была перенята в отношении божественной веры, отличающейся большим количеством богов ацтеков от других индейских сообществ. Главным основополагающим божеством ацтеков был воинственный Huitzilopochtli, вождь своего народа в походе к Ацтлану (Aztlan) магическому месту ацтеков, на Мехико. Центральной составной частью ацтекского культа было сакральное человеческое жертвоприношение, которое выполнялось в начале войны. Его формы различались – удаление сердца из живого тела, в дальнейшем огненная жертва, человеческая кожа, снятая с живого человека. Ацтекская этика озвучивала правдивость, честность, сексуальную мораль как первенствующие ценности. Нравственное преступление, например, пьянство каралось исключительно строго, часто смертью. Вера в потустороннее предполагала три различных царства, в которых умершие распределялись не по своему поведению в жизни, а по причинам смерти.

B

Baal(hebr., Herr, Besitzer = господин, владелец) Ваал: семитский бог погоды и неба; сирийско- канаанское божество плодородия и природы - форма явления Бога, который умирает и опять возрождается, причем с его смертью умирает и природа, возрождение Baal’a символизируется цветением; в AT содержится критика культа Ваала как идолопоклонничество (Jer 2,23): «Нечестие твое отмечено предо мною, говорит Господь Бог. Еще можешь ты сказать: «я не осквернил тебя, я не ходил во след Ваала, посмотри на поведение твое в долине, познай что делала ты, резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?“

Babylonisches Exil - насильственное переселение еврейских высших слоев в Вавилон: после захвата Иерусалима (в 597 и 587 до р.х.) вавилонским царем Навуходоносором (Nebukanedzar) и разрушения Храма все выдающиеся жители Иудеи (офицеры, государственные чиновники, ремесленники) были вывезены в Вавилон (ок. 567-538 до н.э около 3000 человек); депортированные жили в закрытом поселке; шаббат и обрезание являлись признаками принадлежности и идентификации; изгнание из родной земли продолжилось до примерно 520 г до нэ.

Baeck, Leo (1873-1956): еврейский теолог, раввин, доцент и еврейский религиозный политик Веймарского времени, самый значительный теолог еврейско-либерального направления, ведущий представитель еврейства времен национал-социализма, в 1943 годы депортирован в Theresienstadt. Главные труды: «Das Evangelium als Urkunde der Judischen Glaubensgeschichte» (1938); «Das Wesen des Judentums» (опубликован 1960); его именем назван институт исследования немецко-говорящего еврейства в Нью-Йорке (1954).

Baha’i-Religion, Bahaismus (от перс Baha Ullah = Glanz Gott, от Baha = Herrlichkeit, Offenbarung = великолепие, милость, прекрасное, прозрение, откровение) бахаизм: реформистское движение, основанное в 1863 году, выделившееся из персидо-шиитского Ислама, почетный основатель MirsaHusainAli (1817-1892): представляет все религии как проявление единого источника; строгий монотеизм; обьединенный фундамент единого, дружественного человеческого общества; стремление к преобразованию зла внутренним миром и взращивание «Большой радости, счастья»; существенные черты: примирение ортодоксального учения и современного понимания мира; открытая миру, ориентированная к разуму этика; равноправие полов и всех людей.

Bahai– последователь бахаизма

Baptismus (грeч. baptize = taufen; untertauchen = крестить, окунать) баптизм: учение евангелистской свободной церкви, возникшее в 17 веке на основе английского пуританизма; принимаются в общество путем омовения, крещения; духовные тексты являются единственным авторитетом веры, жизни и порядка для людей; главное отличие – крещение взрослых, библия является единственной путеводной нитью.

Baptist баптист: первоначально, насмешливое название обществ верующих

Baptisterium (lat. Baptisterium = Schwimmbecken = Badestube = помещение для крещения) 1 крестильная чаша, сосуд для крещения; 2 церковь крещения, капелла для крещения

Barmer Theologische Erklärung: 31 мая 1934 представительством Bekennenden Kirche (см.) в Barmen/Wuppertal было принято «Theologische Erklärung zur gegenwärtigen Lage der Deutschen Evangelischen Kirche (теологическое разъяснение существующего положения Немецкой Евангелической Церкви)»; в шести тезисах было определено разграничение с национал-социалистическим движением немецких христиан (Deutsche Christen) и продемонстрированы требования национал-социалистического государства к церкви; попыткам установить принципы вождизма также к Церкви и провозгласить повиновение было противопоставлено единение церкви исключительно с Христом; разьяснение было высшей точкой борьбы Церквей в Третьем Рейхе; сегодня оно принимается многими евангелическими церквями Земель в Германии. См. Bekennende Kirche, Kirchenkampf.

Barth, Karl (1886-1968): евангелический теолог; основатель «диалектической теологии», утверждающей непреодолимую противоположность человека и Бога, человеческого знания и Откровения.

Basilika базилика: греч Königshalle= королевский зал: место собрания для богослужений, пришедшее из культуры эллинов, с прямоугольным центральным нефом (продольная часть христианского храма) и двумя (четырьмя) боковыми нефами, закрытыми апсисами.

Beelzebub Вельзевул (сатана): hebr. Herr der Fliegen = : в библии (AT) бог города филистимнян Хеврона (2. Kön 1,2ff: Stadtgott der Philisterstadt Ekron); в NT это имя черта (Mt 10,25ff.: «фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою вельзевула, князя бесовского»).

Beichte исповедь: признание вины и покаяние в ней, которое производится верующим наедине со священником (священник-исповедник может оставаться скрытым за занавеской – Ohrenbeichte); священник дает верующему отпущение грехов (Absolution), он обязан хранить тайну исповеди. В католической церкви исповедь рассматривается как одно из таинств (Bußsakrament); в протестантстве принято лишь общее покаяние как подготовка к причастию.

Bekennende Kirche: основанное в 1934 году движение, противоположное национал-социалистическому объединению «Deutschen Christen»; теологические обоснования сформулированы в Barmer Theologischen Erklärung (1934) (см.); ведущиепредставители: Niemöller, Barth, Bonhoeffer.

Bekentniss вероисповедание, вера, вероучение: формула вероисповедания, сформулированное содержание веры.

Bekenntnisbewegung современное, с середины XX в движение в немецкой протестанской церкви для преодоления противоречия между университетской теологией и религиозными установками церковных общин.

Bekenntnisschriften: учебные теологические тексты протестантизма, излагающие определенные догмы – dieAugsburgischeKonfession и ее апология, составленные Melanchton’oм

Benediktiner (церковно-лат benédictinus по имени св Бенедикта) монах ордена бенедиктенцев: монахи и монахини, живущие по правилам Benedikt von Nursia (†547), основавшего в 529 году монастырь Montecassino в Kampanien, что включает в себя обязательность бедности, послушности, постоянство места; определенный вид одежды - черная нижняя одежда, черная накидка с капюшоном, черная верхняя одежда; самые известные монастыри – Beuron, Ettal и Maria Laach; в средние века считались самыми выдающимися теологическими учителями, в новейшее время влияние ордена велико прежде всего в областях литургии, экумении, изучения Библии, историяеской теологии, а также в миссионерской работе в Африке и восточной Азии.

Bergpredigt нагорная проповедь: первая большая речь Иисуса перед учениками, как она представлена в Евангелии от Матфея (Matth 5-7); название установилось с 16 века. Представляет составленную Матфеем композицию из различныхвысказываний Христа; важнейшие составные части: Seligpreisungen – возвещения блаженства бедным, голодающим, скорбящим (Matth 5, 3-12) Vater Unser – Отче наш (Matth 6, 9-13) die Goldene Regel – золотое правило (Matth 7, 12). Требования Иисуса об отказе от собственности, любви к врагам, о непротивлении злу доныне остаются предметом теологической этики.

Berneuchener Bewegung евангелическое, литургическое реформаторское движение: выделилось из евангелического юношеского движения в 1923 году; названо по имени первого места проведения конференции – имение BerneucheninderNeumark; путем преобразования службы („Deutsche Messe“, Stundengebet, Verbindliche Ordnung und Gemeinschaft) хотят добиться «Обновления духовной жизни на основе внутренних сил церкви».

Beschneidung обрезание (beschneiden совершать обрезание): удаление крайней плоти; обычай встречается, как ритуал инициации у многих народов; в Израиле в возрасте 8 дней, как знак союза и присоединения к народу Израиля; (1-я Паралипоменон, 17,11 «когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его»; 1 моис, бытие 17,10: «сей есть завет Мой, который Вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол, ... восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.»); обрезание совершает особый священник (Mochel).

Bhagawadgita (хинди, санскрит -«песнь возвышенного») религиозно-философская поэма, входящая в состав индийского эпоса «Махабхарата» и относящаяся, по-видимому, к 3 веку до нэ; цетральная фигура – бог Кришна, принявший человеческий облик; священнный текст индуизма, в котором утверждается, что цель прекращения круговорота существований BrahmaNirwana, т.е. выход из этого мира в небытие в высшем боге.

Bibel библия = священная книга, греч biblos = Papierrolle = свиток: в христианстве – собрание книг Ветхого и Нового Завета, составлявшихся в течение примерно тысячелетия, с 8 века до н.э по 2 век нэ; тексты Ветхого Завета были первоначально составлены исключительно на древнееврейском языке, тексты Нового Завета – на греческом; первоначальные рукописные библейские тексты утрачены, известные рукописи библейских текстов содержат разночтения, привнесенные переписчиками; различают канонические (узаконенные церковью) и неканонические библейские тексты (Apokriph, Kanon); разделение библейских текстов на главы было произведено в начале XIII века, а нумерация стихов введена в XVI веке

Bibelkritik критическое историко-филологическое исследование текстов Библии: научное исследование библейских текстов с применением исторических и литературных, историко-критических методов

Biblizismus буквальное толкование Библии без учета историко-критического исследования; дословное понимание библейских текстов и их применение в обычной жизни.

Blasphemie кощунство; богохульство: (греч blasphemia = Götteslästerung) богохульство словами и делами.

Bloch, Ernst (1885-1977): философ; для него – человек еще в пути к свободе, к достоинству, к прямой дороге; цель этого движения - «страна, где мы никогда не были – Родина»; разрабатывал философию надежды, марксист на еврейско-христианской почве, отражает теологию 60-хгодов; основныепроизведения: Vom Geist der Utopie (1918); Das Prinzip Hoffnung (1954ff); Atheismus im Christentum (1968).

Bodelschwingh, Friedrichvon (1831-1910); евангелическийтеолог, с 1872 года руководитель основанного им учреждения для эпилептиков в Bethel около Bielfeld’a; основал систему благотворительных учреждений Bethel; работа «надежда для каждого» („Hoffnung für Jedermann“); „Das Wort unheilbar steht im Wörterbuch eines Christen nicht mehr“.

Bodhisattwa бодисатва sanskr. bodhisatva = Awalokiteschwara = Erleuchtungswesen = примерный перевод: милостивое сочуствие, просветленное существо: просветленный человек, будущий Будда, существо, находящееся на пути к превращению в Будду, религиозный идеал одной из разновидностей буддизма (Mahajana); бодисатва помогает возможно большему числу людей выйти из круговорота существований; буддисты почитают множество бодисатв; воплощением одного из них считают Далай-Ламу.

Bonhoeffer, Dietrich (1906-1945); евангелический теолог; отказался от университетской карьеры для церковного и политического сопротивления Гитлеру, что привело его к аресту в 1943 году и казни в 1945; ему принадлежат последовательные опыты мирской, не религиозной интерпретации библейских понятий и разработка «Diesseitigkeit“ (находящийся по эту сторону) христианства в несовершенном мире; произведения: Nachfolge (1937); Ethik (hg.1949); WiderstandundErgebung (hg.1951).

Brahma (санскрит- священная сила; инд.– создатель) брахма, брама: один из трех высших богов; бог-творец, «четырехрукий и четырехголовый Бог» брахмаизма и индуизма.

Brahman [sanskrbrahman = Gebet, молитва) браман, брахман: жрец (пастор), принадлежащий брахманизму; в древней Индии - высшая из сословных групп Индии, из которых впоследствии возникли касты.

Brahmanismus браманизм, брахманизм: первичная форма индуистской религии, изложенная в Упанишадах (ок 800 гг до нэ), возникшая на основе ведизма; ориентирована на культ жертвоприношений, кастовую систему и учение о круговороте существований (см. Bhagadgita)

Brevier молитвенная книга католических священников с временем молитв; ежедневное церковное расписание молитв; содержит 8 частей, состоит из псалмов, отрывков из изречений отцов Церкви, святых легенд, гимнов.

Brot für die Welt основанное в 1959 году евангелической церковью Германии движение по сбору средств и помощи для обеспечения церковного развития и помощи в случае катастроф, преимущественно в странах третьего мира; целью является улучшение основных условий жизни под лозунгои «Hilfe zur Selbsthilfe“.

Brüdergemeinde братство (также Herrnhuter Bruderschaft); возникло в 1722 году под руководством графа Nikolaus Ludwig Zinzendorf (1700-1760) в его имении в Oberlausitz’e как последователь наследия Богемских братьев (Jan Gus); характеристики: персональная, внутренняя набожность, значительная активность в области миссионерства и диаконии.

Buber, Martin (1878-1965): еврейский религиозный философ в традиции западно-европейских хасидов (Chassidismus); переводчик Библии; сосуществование евреев и арабов в государстве Израиля было для него важнейшим положением иудейско-христианского разговора и немецко-иудейского примирения; произведения: Die Schrift; Das dialogische Prinzip (1985); Gottesfinsternis (1973); Das Problem des Menschen (1982).

Buddha Будда: 1 титул основателя буддизма от sanskrbuddha = derErwachte, derErleuchtete = просветленный, озаренный; подлинное имя SiddhartaGautaam (*560†ок 480 до нэ); 2 статуя, изоражающая Будду; почетный титул.

Buddhismus буддизм: религиозное учение и движение, которое следует учению Будды; первоначальный буддизм - циркуляция существования и избавление от страданий (нирвана); существуют модификации буддийской религии в азиатском пространстве.

Bultmann, Rudolf (1884-1976) - евангелический теолог: по Bultmann’у задачей является достижение единства веры и понимания, мифологическая составляющая NTи представления о мире и действительности библейских авторов (например, чудеса, духи, вера в демонов, мифы о спасителях, апокалиптические картины и т.д.) в процессе изучения не устраняются, а интерпретируются, исходя из того, что эти тексты были написаны в далеком прошлом. Это связывает их действительные интонации старого времени и собственные, с точки зрения нашей действительности идейные толкования, такой способ восприятия называют актуальной «керигмой». Главные сочинения: Neues Testament und Mythologie (1941); Jesus (1926); Das Evangelium desJ ohannes (1941); Theologie des Neuen Testaments (1948)

Bund как библейско- теологическое понятие обозначает в AT единственную в своем роде, особую связь народа Израиля с Jahwe, как народа избранного Богом в качестве партнера.

Bundeslade ковчег: позолоченый ящик; предмет культа в иудаизме, переносная святыня, символизирующая близость, причастность к Высшему, не связанную с местом, а только с Богом (Ex 25,10ff: «Сделайте ковчег из дерева ситтим; длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя, И обложи его чистым золотом; извнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец, И вылей для него четыре кольца золотых, и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. И вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.»); сохранялся до завоевания Иерусалима вавилонянами и разрушения храма (587 v.Сhr.); в средние века в символике Марии стал означать ковчег с досками законов

C

Calvin, Johannes (1509-1564): третий (после Лютера и Zwingli) значительный реформатор; обратившись в 1533 в протестанство, переехал из Франции в Швейцарию и стал пастором в Женеве, где ввел строжайшую церковную организацию с жестокими наказаниями за уклонение от правил при полном исключении свободомыслия: главный труд: Institio religionis Christianae (Unterrrichtim Christentum, 1536).

Calvinismus (Kalvinismus ) кальвинизм: по имени женевского реформатора J.Calvin; евангелически-реформатское учение, в теологии которого особенно выделяются: неограниченная свобода Бога; незыблемое предопределение, обусловливающее избранность одних и испорченнность других (избранность может проявляться и в хозяйственной деятельности); «кальвинистское сознание избранности – один из корней капитализма» (Max Weber).

Camara, Hélder Pesoa (٭1909) католический теолог, один из ведущих и прогрессивных представителей южноамериканского епископата; от церкви требует возврата к евангельским правилам бедности, от правительства - правдивой политики развития и образования с целью создания условий достойного человеческого существования для всех.

Camus, Albert (1913-1960): французский писатель и философ-экзистенциалист; по Камю, человек ищет осмысленности, но находит лишь бессмысленный, абсурдный мир: мятеж человека против абсурда приводит его к солидарности с другими людьми; признание абсурда означает его преодоление; произведения: Der Mythos von Sisyphos (1942); Der Fremde (1942); Die Pest (1948); Der Mensch in der Revolte (1953).

Cardenal, Ernesto (٭1925): католический теолог и поэт; произведения: Psalmen(1977); Das Buch von der Liebe (1971); Das Evangelium von Solentiname (1976).

Caritas (от лат любовь к ближнему)1. христианская любовь к ближнему, любовь к Богу и к людям как заповедь NT (Matthäus 22,36; 1.Korinther 13,1; «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, -- нет мне в том никакой пользы, Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.»; часто любовь объединяют с двумя другими теологическими добродетелями – вера (Fides = Glaube), надежда (Spes = Hoffnung); любовь Бога к людям и последствия любви – сострадание (Misericordia = Mitleid, Barmherzigkeit); с 13 века огонь является знаком пламенной любви к Богу, также как и двое (или больше) маленьких детей как символ материнской любви; 2 сокр. Сaritas = Deutscher Caritasverband: благотворительная организация, координирующая социальную работу католической церкви в Германии; насчитывает около 1 млн сотрудников, из которых более половины работает на общественных началах.

Cäsaropapismus форма государственного правления, объединение высшей светской и духовной власти под началом светской, которая таким образом неограниченно распоряжается и делами церкви; эта форма правления была характерна для Византийской империи и для Российской империи (в 1721-1917) с ее государственной церковью.

Chalcedon город на Босфоре и место проведения 4-го экуменического Собора (451); вероучение, принятое в Chaldecon’e („Chalcedonense“) видит в единой личности Христа две природы – божественную и человеческую, которые неразделимы и несмешиваемы; это вероучение осталось обязательным как для католической, так и для православной и протестанской религий.

Chanukka (hebr., Einweihung = освящение, посвящение в тайну) еврейский праздник, который напоминает о возобновлении Иерусалимской храмовой службы (164 v.Chr.); характерно ритуальное последовательное, день за днем зажигание свечей (в восьмисвечнике)

Charisma (charisma = Gnaden, Gnadengabe, Geschenk = милость, дар) 1 теол полученные путем Божьего Духа милости, дары и способности, переданные Христом обществу; 2 особые силы излучения человека, дары целителей (1.Kor.12,28 «иных Бог поставил в Церкви, во-первых апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки»): сегодня общее обозначение большой одаренности к воздействию на людей, таланта, дарования, способности.

Chassidim хасиды (hebr = die Frommen=благочестивые): консервативная еврейская партия времен маккавеев (167-137 V.Chr.) требовала в противоположность тенденциям эллинизации строгого следования торе; название законопослушных евреев во времена Маккавеев.

Chassidismus хассидизм: религиозное движение восточно-европейского еврейства, основанное в первой половине 18 в мистиком и харизматиком рабби Israel ben Elieser (1698-1759), иначе, Baal-Schem-Tob, и противопоставляющее застывшему талмудизму живое благочестие; основная мысль – любящий Бог присутствует во всем, спасение человека осуществляется через единение с Богом, для подготовки этого единения необходимо изучение Библии, молитва, а также пение и танцы; религия маленького человека, с которой боролся ортодоксальный иудаизм; хассидизм значительно обогатил духовкую жизнь еврейства; он стал широко известен благодаря трудам Martin Buber (см.)

Cherub херувим (hebr/akkad., Beisaß großerGötter): в AT смешанное существо (наполовину зверь, наполовину человек), несущее различные функции: стражи в раю (Gen 3,24); хранители, стражи ковчега (Bundeslade) (1.Kön 6,23ff), трона Jahwes (1.Sam 4,4); название для одной из групп ангелов (Hes.1,5ff: „видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого - четыре лица, и у каждого из них - четыре крыла; и ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; И лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их –лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны –лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех»); ангельское воплощение с четырьмя крыльями называют херувимом (Cherub), с шестью крыльями – серафимом (Seraph)

Chiliasmus хилиазм (греч chilioi =Tausend = тысяча): учение о тысячелетнем земном царстве Христа после его возвращения (Off.20, 4f, Откровение Иоанна Богослова «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это первое воскресенье....»); по истечении тысячи лет наступит конец света; учение возникло ок. 2 века нэ и продолжается сегодня в христианских сектах.

Chinesische Religion китайская религия: сложное явление, в котором тесно связаны философия, этика, обычай и собственно религиозные представления; часто обозначается как chinesischer Universismus: это подразумевает, что три главные религиозные ветви в Китае – даосизм, конфуцианство и (китайский) буддизм – суть ветви одного ствола; характерным является отсутствие формул вероисповедания, представление об едином космосе, первопричина которого (Дао) проявляется в различных противоположных элементах и обусловливает строгий мировой порядок; если поведение человека нарушает эту мировую гармонию, оно ошибочно.

Chlysten хлысты: русская секта возникшая в 17 веке, считающая, что очеловечивание Бога происходит в каждом члене секты.

Christentum христианство: наиболее распространенная мировая религия; содержание христианской веры определяется прежде всего фигурой основателя религии Иисуса Христа, который пришел на Землю как Сын Божий, жил среди людей как человек, своей смертью на кресте искупил грехи всех людей и своим воскресением из мертвых преодолел смерть; содержание христианской веры определяется, далее, учением Христа, изложенным в NT: новый договор человека с Богом, объявленный в NT, отчасти усиливает заповеди, данные Богом в АТ, отчасти же заменяет их, поэтому священными текстами христианства являются как АТ так и NT. В настоящее время христианство представлено тремя большими ветвями – католичеством, протестантством и православием, – а также многочисленными объединениями, течениями и сектами.

Christian Science (= christliche Wissenschaft= христианская наука), основанная в 1879 Mary Baker религиозная группировка, исходящая из понятия что человек есть совершенное божественное существо и что дисгармонии, в частности, болезни, противоречат сущности человека; освобождение от дисгармоний достигается при полном вытеснении материального духовным, когда человек познает Бога.

Christologie учение христианских теологов о персоне, действиях и произведениях Христа Civitas Dei лат Gottesstaat = государство Бога, царство Божье: царство божье по Августину (*354-†430).

Codex (лат codex = Schreibtafel, Verzeichnis) кодекс: собрание норм и правил, книга законов; правовые нормы католической церкви; «Сodex - правовое вещество, связывающее католическую церковь».

Credo (Kredo) символ веры, кредо: лат „ich glaube“ = я верую: обозначение для символа веры: лента с евангельским текстом или статей апостольского благовествования.

Cuius region eius religio: лат wessen das Gebiet, dessen die Religion = чья территория, того и вера: правовое основание Аугбургского религиозного мира (1555), по которому правитель определял подданным их конфессию.

CVJM: сокращение названия «христианского общества молодых людей» (Christlicher Verein Junger Männer): общество, основанное в 1844 George Williams’ом для распространения евангелизма среди юношей; в 1968 году переименован в «Christlicher Verein Junger Menschen»

D

Dämon демон, дьявол, злой дух, искуситель (греч daimon = Unheilsgeist, Schiksal = дух беды, рок): волшебная сила, стоящая между Богом и человеком, обладающая чаще всего отрицательными, приносящими ущерб человеку свойствами.

Dalai Lama (от тибетск lama = Lehrer, Priester = учитель, проповедник и от mongol dalai = Ozean des Wissens = океан знаний) титул главы бывшего теократического государства в Тибете, главного священника иерархической системы ламаизма: согласно учению буддистов Далай Лама считается постоянно возобновляемым воплощением (инкарнацией) бодисатвы Аволокетешвары (Bodhisattwa Awalokiteschwara); после завоевания Тибета Китаем нынешний (14-й) Далай Лама переехал в Индию.

Deismus деизм: возникшее в 17 веке в Англии религиозно-философское учение: Бог принимается как создатель и первопричина мира, находяшаяся вне мира и не вмешиваюшаяся в развитие природы и общества, т.е. оспаривается его вмешательство в историю и природу: представители: J.Toland (1670-1722), M. Tindal (1656-1733),Herbert von Cherbury (1583-1648), Voltair (1694-1778); течение, к которому примыкали материалисты, просветители; деисты отвергали традиционную религию, противопоставляя ей религию «Разума».

Dekalog десять заповедей: предписания нравственности, провозглашенные согласно Ветхому завету на горе Синай; в Библии приводятся в двух версиях; (Ex 20,1-17; vgl. Lev 19, 3-12; Dtn 5, 6-18; «И изрек Бог все слова сии, говоря: Я господь твой, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дом в рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим, не делай себе кумира и.. ..не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно;... помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый – суббота Господу Богу твоему.....Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе...Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего... Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, чтò у ближнего твоего»); первые три заповеди запрещают иметь других Богов, кроме Яхве, тем самым подтверждая монотеизм Библии

Demiurg (лат. demiurgus< греч deniurgos = Schöpfer, Handwerker = создатель, творец, мастер) демиург: по философии Платона (427-347 v.Chr.) - бог-мастер, который преобразует хаос в упорядоченный космос; в письмах гностиков – создатель материального мира противопоставляется милостивому Богу NT, владыке империи света (Herrscher des Lichtreiches).

Descartes, René (1596-1650): французский философ, математик и естествоиспытатель Просвещения (Aufklärung); Декарт делал разум основой всех знаний и к тому же их критическим масштабом: «cogito ergo sum» = мыслю - следовательно существую; на этой основе Декарт разработал новую рациональную самостоятельную натурфилософию; произведения: Meditationen über die Erste Philosophie (1641); Principia philosophiae (1644); после тщательного образования в известном иезуитском колледже принимал короткое участие в тридцатилетней войне; позднее после многочисленных путешествий остался в Нидерландах, чтобы исследовать господстствующий там либеральный климат; внес заметный вклад в развитие математических вопросов (аналитическая геометрия), физика (преломление света), анатомии; в 1649 перешел во двор шведского короля Христиана с надеждой на получение средств для исследований, однако вскоре умер.

Determinismus (лат determinare = begrenzen= ограничивать, проводить границы) детерминизм: теория, согласно которой общая мировая история предопределяется неизменной божественной волей; учение о предопределенности общих явлений мира через Бога (теологический детерминизм); также учение об определенности человеческой воли (антропологический и эстетический детерминизм); в науке – учение о причинной связи явлений.

Deus absconditus (лат=der verborgene Gott = невидимый, потаенный, сокровенный Бог): в средневековой теологии, а также у Лютера обозначение для абсолютно трансцендентного, выходящего за пределы познания, отвлеченного, абстрактного, недоступного, неконкретного Бога; понятие мистической теологии.

Deus ex machina(лат=Gott aus der Maschine =Бог из машины): Бог из театральной машины в античном театре - сценическое средство для решения драматических конфликтов; неожиданный, в нужный момент появившийся помощник для разрешения трудного положения, благоприятное, неожиданное решение трудностей; сегодня - словесное обозначение нереального ожидания для решения проблем в виде совершенно неожиданной помощи или счастливого случая.

Deus relevatus(лат der (in Christus) offenbare Gott = очевидный, явный Бог): Бог признаваемый в Jesus Christus

Deuterojesaja второй Исайя греч der zweite Jesaja: обозначение для неизвестного составителя в 6 Jh.v.Chr главы Jes.40-55.

Deuteronomistisches Geschichtswerk: одно из появившихся в 6 веке до н.э. представлений истории Израиля от заселения до исхода, относящееся к Bücher Dtn. (2.Kön).

Deuteronomium поздн лат. греч= второй закон: обозначение Пятой книги Моисея.

Deutsche Christen: немецкие христиане: собирательное название неоднородного движения с национально-церковными, ориентированными на народ целями, которые они пытались осуществить в синтезе национал-социализма с христианством: к основным положениям веры относятся: запрещение AT; антисемитизм; расы и народы, как «подарок богов и откровение порядка жизни»; почитание героического Христа; «вождизм» (Führerprinzip). См.Bekennende Kirche,Barmer Theologische Erklärung.

Devotinalien предметы, необходимые при молебне (например: венки, статуи, кресты, иконы; образы, образки, четки)

Diabolos, Diabolus(греч Verleumder; Teufel, Durcheinanderwerfer = клеветник, черт, «переворачиватель вверх дном») дьявол: предводитель сил зла, главный противник Бога и враг спасения человечества, источник всех его бед и несчастий, падший ангел самого высокого ранга, не захотевший подчиняться Богу.

Diakonie (греч diakonia = Dienst = служба): диакония с времен NT есть служение бедным и нуждающимся во имя заповеданной Христом любви к ближнему; в дальнейшей истории церкви диакония предоставляет помощь бедным, питание их (в монастырях и госпиталях); новый импульс получила благодаря A.H.Francke, N.L. Graf von Zinzendorf, J.H. Wichern в 19 веке с его программой «Innere Mission (внутренняя миссия)»; сегодня диакония охватывает организованную службу любви (Liebestätigkeit) в евангелической церкви, включая политическую и общественную области. Ср. Caritas.

Diakonnikon (греч «Dienstraum»=служебное помещение); в греческой ортодоксальной церкви помещение ризницы позади алтарного пространства для оформления молебна

Dialektik диалектика (греч dialegesthai= sich unterreden = беседовать, вести разговор с кем-то): искусство беседы, в переносном смысле искусство представления доказательства, аргументация; методы, с помощью которых противоположное мнение может быть объяснено как действительное; по Гегелю (Hegel) возможность разума, который объединяет противоположности как единства; его диалектика имеет онтологически- спекулятивный (бытийно-умозрительный) характер, она охватывает три шага – тезис (теза), - антитезис (антитеза), - синтез, как полное завершение процесса; Кьеркегор (Kierkegaard), в противоположность этому придерживается парадоксальной диалектики, в которой тезис и антитезис не достигают синтеза

DialektischeTheologie диалектическая теология: направление внутри евангелической теологии, возникшее после первой мировой войны; начальный импульс от Kierkegaard‘а (†1855), развивали K.Barth (†1968), F.Gogarten (†1967) и Thurneysen (†1974); исходит из положения об абсолютной трансцендентности Бога, которая не может быть постигнута никакими человеческими усилиями, и о противоположности между ними и миром человека; о Боге можно говорить лишь диалектически в тезисе и антитезисе, в вопросах и ответах; вслед за Кьеркегором подчеркивается неустранимость противоположности между Богом и человеком, между временем и вечностью

Diaspora(= Zerstreuung = рассеивание, распыление, рассредоточение) 1 область в которой проживает конфессиональное или национальное меньшинство, 2 проживающее в диаспоре национальное или религиозное меньшинство, первоначально, евреи вне Палестины; с 18 века общее обозначение для религиозно-конфессионального меньшинства внутри верующего иначе большинства.

Divine Light Mission: юношеская секта индуистского происхождения вокруг гуру Maharaj Ji.; выступает с притязаниями распространить «божественный свет» (персонифицированный в гуру) путем медитации; в 1970-х годах насчитывала несколько миллионов приверженцев в Европе и Америке.

Dogma (лат dogma< греч dógma = Beschluß; Grundsatz, Lehrsatz) догма, дóгмат, принцип, основное положение: в католической теологии – нормативные утверждения в области вероучения, обязательные для верующихи провозглашаемые церковью.Евангелическая церковь исходит из того, что источником догм является только Библия. Примером догмы может служить положение о триединстве Бога.

Dogmatik (в католицизме) представление христианского вероучения, научно-богословская разработка догм.

Doketismus докетизм: теологическая точка зрения на сущность и деяния Христа, согласно которой земное существование Христа было лишь кажущимся и, поскольку он всегда оставался богом, его сущность не была затронута событиями земной жизни.

Doket приверженец раннехристианской секты, которая исходила из того, что человеческое существование Иисуса только видимость.

Dominikaner (по имени св Доминика hl. Dominikus) доминиканец: принадлежаший к монашескому ордену, основанному в 1216 г. испанцем Домиником (٭um 1170 †1221). Главной задачей членов ордена являлось обращение неверующих путем проповедей, занятий богословием, теологией; в короткое время движение приобрело значительное влияние как внутри, так и вне церкви; в средние века доминиканцы служили папскими, придворными теологами, дали многих выдаюшихся учителей богословия в том числе Albert Magnus и Thomas von Aquin; почти единственные заведовали инквизицией, называя себя–„ищейки Господа“ (Dominicanes = Spürhunde des Herrn); носили белое облачение скапюшоном и чернуюнакидку. В 1974 насчитывалось около 8000 доминиканцев.

Donastismus христианское сектантское учение (названное по имени епископа в Карфагене Donatus’а, 4-й век), которое ставило действенность церковного таинства в зависимость от нравственных качеств исполнителя.

Do ut des (лат = ich gebe, damit du gibst = я даю, чтобы и ты дал): формула римского права; в богословии: выражение понимания жертвоприношения, при котором путем жертвы божеству хотят получить адекватное жертве вознаграждение

Doxologie (от лат. doxologia, греч. doxologia = das Rühmen = восхваление) восхваление Бога в христианской литургии; die D. singen – петь дифирамбы величию Бога; похвалы Богу в форме гимнов в христианской службе в конце поучительных проповедей, например, Röm 11,36: „О.бездны богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы его и не исповедимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к нему, Ему слава во веки, Аминь»; Kol 1,15ff: «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли власти,- все Им и для него создано; И Он есть прежде всего, и все Им стоит- Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через него, Кровию креста Его, и земное и небесное.»

Dschihad (араб. heiliger Krieg = священная война) джихад, священная война приверженцев пророка Мохаммеда для защиты и распространения ислама: война с неверными считается долгом служения мусульман в процессе распространения исламской религии; девятая сура Корана (особенно стих 5) говорит о способах обращения всего человечества в ислам: «А когда кончатся священные месяцы, то убивайте неверных, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, подстерегайте во всяком скрытом месте. Но если они покаянно обратились и выполнили молитву и выплатили налог на бедных, то дайте им дорогу, ведь Аллах милосерден» (подстрочный перевод нем текста Корана, Islamische Zentrum München. Перевод Ahmadv. Denffer, 1996); для мусульман джихад является единственной легальной формой войны, поскольку ислам запрещает войны мусульман друг с другом; с 70х годов XX века понятие джихада используют многочисленные террористические организации.

Dualismus дуализм (лат. duo = Zwei = два): «учение двух принципов»; воззрение, что мир устроен на двух (противоположных или дополняющих) принципах, например: Licht (свет) – Finsternis (тьма), Geist (душа, дух) – Leib (тело); Gott (Бог) – Welt (мир, человечество); обозначение для второго, стоящего рядом состояния, принципа или представления: мир идеи – мир действительности; бог и дьявол; дух и материя; душа и тело; дуалистические представления проявляются в разных религиозных областях: многочисленные космогонии (=учение о возникновении мира) описывают переход от хаотического состояния к мировому порядку: так Мардук, Бог Вавилона разделил дракона хаоса и образовал из частей его тела землю и небо; по гнозису дух и материя, свет и тьма враждебны друг другу; мир возникает вследствие того, что происходит смешение обоих принципов: дуалистические представления можно наблюдать во всех религиях, начиная с таоизма и парсизма; в христианской, особенно в теологии последователей Павла, много примеров противопоставлений – предсказания (Gal.3,18), работа и вера (Röm 3, 21ff), рыба против духа (Röm 8, 4ff); борьба в человеке между внутренними и внешними силами (Kol 3, 91).

E

Ebed Jahwe(hebr. Knecht Gottes = слуга Бога, слуга Божий, раб Божий): вообще, в AT обозначение всех набожных израилитов; в книге пророка Исаии (Jes 52, 13-15; 53,1-12) раб Господа, несущий мессианские черты, описание его страданий в NT поставлены в связь с Христом («Се, Отрок Мой, которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на него и возвестит народам суд;..» Mt.12,18)

Ebeling, Gerhard (٭1912) евангелический теолог; произведения: Das Wesen des christlichen Glaubens (1959); Wort und Glaube (1960); Dogmatik des christlichen Glaubens (1979).

Ebenbild Gottes: (Ebenbild – внешняя похожесть на другого человека, например, она очень похожа на свою мать): образ и подобие Бога, как обозначен человек (Mos 1,26) до своего грехопадения, чтобы подчеркнуть его особую роль в созданном мире (Mos 1,28); в NТ Иисус описан как Ebenbild Gottes (2. Kor 4,4, Kol 1,15, Hebr 1,3), а в его последователях согласно NT после возвращения Христа и воскресения будет восстановлен образ и подобие Бога, заданный при творении (Kol 3,10; Röm, 8,29;Gal 4,19).

Ecce-Homo (Ecce homo lat. - sehet, welch ein Mensch! = смотрите, каков человек! Joh 19,5: «Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багряниице. И сказал им Пилат: се, Человек!»): изображения Христа в терновом венце в искусстве, как символ страдающего Христа.

Ecclesia (лат ecclesia = Versammlung, Christliche Gemeinde, Kirche; греч (Volks)Versammlung, Gemeinde; Kirche = народное собрание, общество, церковь): 1 написание Ekklesia соответствует католической Ekklesiologie, церкви борющейся, земной церкви; Ekklesiologie теологическое учение о христианской церкви; 2 изображение женской фигуры в короне, с бокалом, чашей и крестом, как аллегорическое изображение душ праведных в чистилище NT.

Edikt эдикт, указ верховной власти (лат. edictum = Bekanntmachung, Verfügung = объявление, публикация, постановление, решение): государственное предписание для регулирования религиозной деятельности.

Einsetzungsworte (Einsetzung вставка, ввод): слова Христа о хлебе и вине на последней трапезе со своими учениками (Mt 26,26-29)

EKD сокращение от evangelische Kirche in Deutschland = евангелическая церковь в Германии.

Ekstase (греч ekstasis = Außer sich gestellt sein, Verzuckung = восхищение, экстаз, восторг): сильное эмоциональное, преимущественно, с религиозным оттенком чувство, вытекающее из преклонения перед божеством; переживание основополагающего значения в религиозном опыте.

Elohist: предполагаемый исследователями автор (9 или 8 в.до н.э., северная часть Палестины) многих фрагментов Пятикнижия; обозначение обусловлено тем, что этот автор применял в качестве имени Бога слово «El» или «Elohim».

Engel (греч angelos = Bote = гонец, посланник, курьер, рассыльный) ангел: общая функция – передача вестей, причем выступают как в человекоподобном виде, так и как обитатели царства божьего, небесного двора; среди ангелов существует иерархический порядок, на вершине которого находятся 4 или 7 ангелов (например, Michael, Gabriel, Rafael); ангелов представляют как бесполых и бессмертных существ; великолепно одетых; благодаря своим крыльям могут оказываться в любом месте; демоны представляются как падшие ангелы.

Enthusiasmus (греч entheos = gotterfüllt, gottbegeistert = преисполненный Богом, воодушевленный Богом, находящийся в восторге от Бога) энтузиазм: состояние душевного волнения благодаря чувству преклонения перед божеством.

Entmythologisierung демифологизация: программа современной теологии, провозглашенная в 1941 году R.Bultmann‘ом (см.) и заключающаяся в освобождении христианских представлений от исторически обусловленных мифических элементов, которые содержатся в библии, и в интерпретации этих элементов в современных понятиях.

Enumaelisch: название вавилонского эпоса о сотворении мира (по начальным словам, которые означают «когда наверху»); в эпосе рассказывается о победе бога Мардука над драконом хаоса Тиаматом; из частей тела дракона Мардук сотворим небо и землю; этот мотив творения в преобразованном виде вошел в Библию («там наверху; Вы, кто над нами; вы стоящие над нами; повелевающие нами»).

Enzyklika (греч/лат encyclicalepistula = Rundbrief = циркуляр): энциклика, послание римского папы к священникам и мирянам; поучающее высказывание папства по вопросам веры или толкование морального учения; называют по начальным словам, например: энциклика Humani Generis – «Vom Ursprung der Menschen» = о происхождении человека; энциклика может быть отозвана и потому не имеет ранга догмы

Epistel письмо, послание, нравоучение, проповедь: лат epistula = Brief, Sendschreiben = письмо, послание; воскресное чтение писем апостолов (NT).

Erasmus von Rotterdam (1466 или 1469-1536) Эразм Роттердамский: гуманист и теолог, критик мирской и церковной власти и окостенелой схоластики. Сын священника, учился в школе, затем в монастыре августинцев, жил во многих странах, в 1506 в Турине стал доктором теологии, поставил своей целью соединение античного гуманизма с христианской теологией («христианский гуманизм»). В «Похвале глупости» („Lob der Torheit“, 1509) критиковал в особенности монахов и власти, которые ведут войны; повлиял на Лютера и на Цвингли, но разошелся с ними, пытаясь сохранить единство христианства.

Erweckungsbewegung (Erweckung – пробуждение: изменение образа мыслей, обращение в другую веру грешников или безразличных, равнодушных к Христианству): евангелическое движение обновления 18-19 веков, возникшее как реакция на рационализм эпохи просвещения; ставило в центр персональную набожность на основе откровений Библии; основано в Англии братьями John (٭1703,†1791) и Charles (٭1701, †1788) Wesley, родоначальниками методизма; в Германии развивалось с начала 19-го века, в особенности в Бадене, Вюртенберге и на Нижнем Рейне, и привело к образованию региональных свободных церквей.

Eschatologie эсхатология: религиозное учение о конечной судьбе отдельного человека и мира: участь, которая предстоит отдельному человеку после смерти, ожидаемый «Ende der Zeiten, конец времен», вечность и исчезновение Мира – эсхатологические темы; идея предстоящего конца света, порожденная стихийными бедствиями и грозными историческими событиями, восходит к доисторическим временам и обсуждается всеми религиями; теология 20 века придала эсхатологическим идеям большое значение: Martin Heidegger (Sein und Zeit, 1951), Ernst Bloch (Das Prinzip Hoffnung, 1959, Atheismus in Christentum, 1968).

Esrabücher книги Эзры: 1 принятая в канонизированной версии AT книга о возвращении евреев из Вавилона; 2 апокрифические книги, опубликованные под именем Эзры, особенно важна EsraIV, представляющая иудейский апокалипсис (ок. 100 г до РХ)

Essener эссеи («благочестивые»): строго религиозное, монашеского типа, орденское обьединение внутри иудейства, возникшее во 2-м веке до РХ в Палестине, в районе Мертвого Моря; основы учения: строгое соблюдение законов, соблюдение субботы, общность имущества, вера в бессмертие, отказ от кровавых жертв, аскеза, безбрачие, культовое омовение, дуалистическая теология (Dualismus).

Ethik этика (философское учение), мораль: в философском смысле: знания о традициях, нравах, обычаях; теологически-религиозное: учение о нормах человеческих мирских событий; нравственное учение или учение о нравах; научная дисциплина, рассматривающая нравственные основы, нормы

Ethos этика (человека) (греч Gewohnheit, Herkommen, Sitte = привычка, обычай, традиция, нравы): традиционные основные, исходные правила, например, точки зрения

Etsi deus non daretur (лат als ob es Gott nicht gäbe = как если бы Бога не было): методический принцип чистого имманентного мирового противостояния без помощи гипотезы «Бога»; Bonhoeffer обсуждает это положение в зависимости от рассуждений о нерелигиозной интерпретации мира.

Eucharistie (греч eucharistia = Danksagung = изъявление благодарности): с конца 1-го века общепринятое название, «технический термин» (Terminustechnicus) для вечерней трапезы «Abendmal»; эвхаристия обозначает благодарственную молитву при освящении хлеба и вина; название литургии «вечерней трапезы»

Eudämonismus (греч eudaimonia = Glückseligkeit = счастье, блаженство): философское учение о видении смысла человеческой жизни в счастье отдельного человека или общества, мировоззрение, которое видит счастье, как мотив и цель человеческой деятельности.

Euthanasie (греч euthanatos = guter Tod=легкая смерть): эвтаназия, облегчение умирания: облегчение смерти для неизлечимых больных, с целью достойной для человека смерти без мучительного конца; в 1933-45 под этим словами скрывалась национал-социалистическая программа „Vernichtung lebensunwerten Lebens“- уничтожения неполноценных жизней: уродов, душевнобольных, нетрудоспособных (unproduktiver) людей.

Evangelische Räte -„Советы Евангелия“: по католическому учению обязательны только для служителей культа, членов католических орденов: безбрачие, бедность, послушание считаются особенно важными для последователей Христа.

evangelikal название теологического направления протестантизма, которое выступает за абсолютный авторитет NT в фундаменталистском смысле.

Evangelium (греч evangelium = gute Botschaft, Heilsbotschaft = благая весть, святое послание) евангелие: обозначает прежде всего эсхатологическое послание Иисуса о приходе царства Божьего, а также устное, передающееся из поколения в поколение известие о словах и действиях Христа; четыре канонических Евангелия не дают объективного представления истории, а представляют Христа исключительно как сына Бога; в центре находятся страдания Христовы; как литургическое понятие означает чтение в церковной службе текстов, которые связаны с четырьмя евангелиями.

Exegese (греч exegesis = Auslegung, Herausführung des Sinnes = толкование, интерпретация, выяснение смысла): эксегеза, интерпретация (толкование) текстов (религиозного) содержания: научное толкование текста Библии с точки зрения критики текста, литературной критики, истории формы, редакционной истории ; научное толкование текста, например Библии и Евангелия.

Existential (existent существующий): понятие, введенное Хайдеггером (MartinHeidegger, 1889-1976) для основных чувств человеческого существования, сторон бытия – забота, беспокойство, страх – жизни и смерти, целеустремленность; Bultmann ввел эти понятия в евангелическую теологию.

Existentiale Interpretation– по Bultmann'у – интерпретация священного писания методами, примененными Heidegger‘ом, исходит из того, что экзистенциальные, основные ощущения не подвержены изменениям во времени, поэтому для понимания библейских текстов возможно использовать чувства, таким образом тексты позволяют сделать выводы о самопознании, самопонимании автора и могут дать читателям и слушателям представление о прошедших событиях действительной жизни.

Existentialismus экзистенциализм, «философия существования»: философское направление 20 века, которое связано с именами Kierkegaard, Jaspers, Heidegger, Sartre, Сamus; все философы-экзистентиалисты основываются на пограничном и основополагающем опыте человека без метафизического обоснования: опыт страха (Kierkegaard), смерти (Heidegger), срыв, крушение человека в пограничных сиуациях (Jaspers), понимание, благоразумие в абсурде (Camus).

Exkommunikation (лат excommunicare = nicht teilhaben lassen = не допускать к участию) отлучение от церкви: удаление, исключение из христианской общины, особенно, отлучение от церковной службы и церковного причастия; проводилось еще в старых общинах (Mt 17,17,1.tim.1,20); с 1220 имело последователей; в евангелической церкви с 16 века существовало «малое отлучение» (kleinen Kirchenbann) – отлучение от вечери (Abendmal)

Exodus (греч exodos = Abzug, Auszug = уход, переселение, уход откуда-то) исход (массовый уход): 1 название исхода израильского рода (Israel-Stämme) из рабства в Египте около 1200 v.Chr.; 2 научное название книги Моисея (сокр. Ex.), где описан этот исход.

Exorzismus (греч exorkizo = beschwören = клясться, заклинать, изгонять) изгнание беса: заклинание, заговаривание духов и демонов с помощью магических формул и действий; изгнание духов и демонов; изгнание дьявола в католической литургии крещения (Taufliturgie).

F

Fasten соблюдение поста, голодание (в лечебных целях), пост: временный, эпизодический отказ от пищи; целью было первоначально защита, отражение демонических сил, которые через пищу достигали обладания человеком; пост может приводить к экстазу, который понимают как особенную открытость Богу; в разных религиях установлены свои правила и свое определенное время поста (Fastenzeit): например, в исламе – месяц рамадан, в католической религии – от Aschermitwoch (первый день после масленицы) до вечера страстного четверга (Gründonnertage), в протестантизме – страстная неделя.

Fatalismus (лат fatum = Schicksal, Wille der Gottheit = cудьба, воля Бога) фатализм: воззрение, что все явления (пред)определены судьбой, собственно, Богом (Божъей волей); фатализм содействует безучастному отношению к жизни и миру.

Fegefeuer чистилище: место очищения души любого человека, который свободен от тяжелой вины, но умер с «допустимыми, простимыми» грехами; его несовершенство препятствует ему непосредственно увидеть Бога; вследствие этого они страдают от своих грехов; страдания должны очистить их; возможен, наконец, переход в небесную область.

Feministische Theologie феминистическая теология: направление, возникшее в конце 1960-х годов в женском движении; представляет собой попытку придать Богу свойства не только мужские (могущество, всевластие), но и женские (материнскую доброту). Женское начало является символом бессмертия, что придаёт новый смысл и празднику Пасхи.

Fetisch (португ feitico = nachgemacht, künstlich = подделывать, искусственный, поддельный) фетиш: обозначение предметов, обладающих магическими силами (например, дерево, кости, зубы, волосы).

Feuerbach, Ludwig (1804-1872): философ, критик религии; религия для него есть только иллюзия, Бог – проекция человеческих желаний и идеалов; «Если б не было бы смерти – не было бы религии»; произведения: Das Wesen des Christentums (1841); Das Wesen der Religion (1845).

Firmung (от лат confirmatio = Bestätigung = подтверждение, свидетельство; лат firmare = festmachen, bestätigen = прикреплять, закреплять, подтверждать, утверждать) конфирмация: одно из семи таинств католической церкви, вместе с крещением (Taufe) и причастием (Eucharistie) составляет таинство принятия (Aufnahmesakrament), через которое верующий окончательно принимается в католическую церковь; епископ совершает конфирмацию с рукоположением, помазанием, молитвой в 7 и 12 летнем возрасте.

Franziskaner (лат. Ordo Fratrum Minorum, сокр. O.F.M., Orden der Minderen Brüder, «орден меньших братьев») францисканец: член ордена нищенствующих монахов, живущих по правилам, выработанным Франциском Ассизским (FranzvonAssisi, 1182-1226), в особенности приветствовался отказ от собственности и любовь к природе как к творению Божьему; главными областями деятельности ордена доныне являются духовная помощь людям (Seelsorge), школьное образование, наука и миссионерство.

Freidenker вольнодумец: принадлежащий к движению, которое противостоит любым религиозным, особенно, церковным авторитетам, также религии и формам ее проявления в целом.

Freikirche христианское сообщество, свободное от государства и/или Всеобщей (Всемирной ) церкви, основы которого регулируются самостоятельно, самовыражается в различных отклонениях от норм, общепринятых в Всемирной церкви, например: – отклонение от обряда крещения – у баптистов; индивидуальное обращение – у методистов; духовный прием – у квакеров. Свободные церкви – не секты; почти все они сотрудничают с экуменическим Советом церквей (ÖRK).

Freud, Sigmund (1856-1939): врач и критик религии, основатель теоретического и практического психоанализа; корень душевно обусловленных заболеваний лежит в бессознательном, инстинктивном, непроизвольном; путем анализа сознательной деятельности пытался вылечить душу; происхождение религии он видит в потребности ребенка в защите и утешении, взрослый человек в качестве отцовской фигуры защитника создает бога; произведения: Totem und Tabu (1912); Die Zukunft einer Illusion (1927).

Fronleichnam (средневековый немецкий = Leib des Herrn = тело Господа); Fronleichnamsfest-праздник тела Христова: праздник католической церкви, введенный в 1264 году папой Urban 1V, который отмечается в четверг после троицы в прославление вечерней трапезы («тайной вечери»); вечерняя служба достигает высшей точки в процессии, при которой каждый верующий может осмотреть дароносицу

Fundamentalismus фундаментализм: 1 в христианстве - евангелическое движение американских протестантов, организационно оформленное в 1919, которые исходят из того, что Библия есть непосредственное слово Божье и, следовательно, не имеет ошибок; отвергают исторически-критическое прочтение и толкование Библии; 2 в исламе – радикальное движение, требущее объединения церкви и государства, обязательности для всех правовых норм шариата и борющееся с западным образом жизни

Fußwaschung: омовение ног в Gründonnerstagsliturgie принятое как символ любви к ближнему (катол церковь); дружеская услуга, любезность Христа к ученикам во время вечери (Joh 13,1ff: И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан»); первоначально обязанность рабов на Древнем Востоке

G

Galen, Clemens August Graf von (1878-1946): с 1933 года Mюнстерский епископ (Bischof von Münster), непреклонный противник национал-социалистского режима, выразитель взглядов немецких католиков в церковной борьбе; выступал открыто против эвтаназии (медицинского убийства «неполноценных») и противоправных действий государства в церковной деятельности

Gandhi, Mohandas Karamachan (1869-1948); также cанскрит Mahatma =große Seele = большая душа: изучал юстицию; жизнь Ганди была посвящена освободительной борьбе за независимость и единство Индии; в своей политической деятельности старался использовать основные принципы индуизма «bhakti»= hingebende Liebe(= всеобщая любовь, преданная любовь к ближнему) и «ahimsa» = Gewaltlösigkeit (= отсутствие насилия): на него оказали сильное влияние Библия, в особенности, нагорная проповедь (Bergpredigt), Толстой и тексты Руссо

Gehenna (spätjüd.,hebr. gêhinnom= kirchen-latgehenna = греч géenna): геена, ад, преисподняя; NT название ада, преисподней, по поздневерейским представлениям место Страшного Суда; в горячем ущелье южнее Иерусалима приносили детей в жертву Богу Moloxу (2. Kön 23,10) (hebr. gehinnon = TalderSöhneHinnons, Jes. 15,8): позже, общее название ада

Gegenreformation ист. контрреформация: кат «Katholische Reform»: совокупность теологических и политически-военных усилий католицизма 16/ 17 века, направленных на возвращение протестанских областей под эгиду католической церкви; столкновения достигли высшей точки в религиозной тридцатилетней войне, закончившейся в 1648 году Вестфальским миром; контрреформация была успешной в романских странах, в землях Габсбургов и в Польше; одним из последствий контрреформации стало образование государственных церквей по принципу «чья власть - того и вера» (cuius regio eius religio)

Germanische Religion - германская религия: Верования всех германских родов в существенных чертах сходны и обозначаются как германская религия. Образ бога в этой религии сформировался во времена викингов (с конца 8 до середины 11.го до н.э. Согласно германским мифам мир возник из частей тела гигантского прасущества Ymir: из его плоти боги создали Землю, из крови – море, из костей – горы, его волосы сделались деревьями, а череп – небом. Вечнозеленое священное дерево вселенной – Esche Yggdrasil связывает своими ветвями и корнями небо и землю; у его ствола находятся источник мудрости и источник судеб, где сидят три сестры – Nornen – определяющие судьбу человека (аналогичны греческим Мойрам и римским Паркам). Над землей находится –Asgard – страна богов. Боги принадлежат двум родам – более старому роду Wanen и более молодому Asen, который приобрел преимущественное значение благодаря богам Odin, Thot (бог грома и силы) и Tyr (однорукий бог войны). Связи людей с богами осуществляются как в определенных ритуалах, так и в морали, определяемой понятиями долга и чести. Верховным священником был король, осуществлявший культовые жертвоприношения (жертвами были как животные, так и люди).

Genesis (греч Entstehung, Erschaffung = возникновение, происхождение, сотворение) генезис, возникновение, происхождение: научное название первой книги Моисея (1.BuchMose)

Gewissen совесть: AT обозначает совесть не как слово, но следуя за фактами: Адам и Ева обнаружили своим поведением сознание своей виновности (Gen 3,7); «сердце»– исходная точка хороших и плохих поступков; знать в ответе о правде и неправде (1.Sam 25,31; 1.Kön 2,44); Павел ввел в христианскую теологию греческое понятие «syneidäsis» как знании о собственном поведении относительно требований, предъявляемых к поведению человека (Röm 13,5)

Ghetto гетто (итал Gießerei = литейный цех): первоначально название острова в Венеции, на котором жили только евреи; с времен средних веков – строго отграниченное место проживания евреев, меньшинств

Gilgamesch: король и герой вавилонского эпоса (конец 2-го тысячелетия до н.э.), который рассказывает о приключениях Гильгамеша и его друга Enkidu; познавательны сопоставления рассказов о всемирном потопе в эпосе и в AT (Gen 6-8)

Gleichnis притча, иносказание, аллегория: разговорный способ оформления религиозных высказываний, которые для наглядного объяснения сравнивают с поведением предметов из других, более конкретных узнаваемых областей; Иисус применяет притчу, чтобы передать послание о приближающемся царстве Божьем

Gloria (лат Ehre, Ruhm = честь, почет, похвалы, слава) глория (католический церковный гимн): хвалебная песнь ангелов в литургии «Gloria in excelsis deo» (=Ehre sei Gott in der Höhe = Будь славен Бог наш) (Lk 2,14 «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающеее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение»); и «Gloria patri» (=Ehre sei dem Vater... = Слава отцу ); в католической литургии следующая за мольбой (Kyrie); (kyrie eleison = Herr, erbarme dich! = Господи, помилуй!) часть музыкальной мессы

Gnade милость, пощада, русск. прав. благодать; благо, готовность помочь: ganada = Hilfe = помощь, содействие, пособие; в AT присутствует в очень разных ситуациях, например, (Gen 47,29 (1.Sam 15,6); Herrsche Untertan (1.Kön 20,31); Geduld - Ex 34,6 ,Ps 69,17; Ex 15,13; Ps 51,3; 25,6f.; в NT понятие приобретает особенное значение (Paulus,Römer) (Kor,1ff « благодать вам и мир от Бога Отца нашего и господа Иисуса Христа. Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованой вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием»); характеризуют власть; в противоположность средневековой церкви «благо посредством блага» Лютер и реформаторы утверждают божественную милость как необходимость и как предпосылку христианской веры

Gnosis (греч = Erkenntnis = познание, осознание) рел. познание Бога, знания, преимущественно для элиты, о божественном, тайнах, таинствах: религиозно-философские учения 1-3 века, возникли из иранских, еврейских, эллинистических и христианских корней, достигли высшей точки своего развития во втором-третьем столетии; упрощенное представление: видимый материальный мир творцaпротивостоит миру света божественного знания; потусторонний мир, благодаря божественному пониманию, становится доступным; с помощью известных слов возможно постижение семи планетных сфер, которые находятся под господством демонов, возможность обратимого путешествия в небесные сферы; главные представители – Satornil (Сирия), Basilides и его сын Isidor в Александрии, Valentin в Риме; гностицизм на пути движений поздней античности и общих космологических и алхимических представлений дожил до нового времени, в котором, благодаря индийскому наследию (теософия и антропософия) приобрел новое содержание; может рассматриваться как феномен мышления, переживший время

Goldene Regel золотое правило: обозначение рекомендаций Иисуса „alles, was ihr wollt, daß euch die Leute tun sollen, das tut ihnen auch!“ («во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» Mt 7,12); распространена, большей частью в отрицательно сформулированной версии „Was du nicht willst...“, также в иудейской, индуистской, китайской и латинской литературе при передаче из поколения в поколение; наиболее вероятно, что этот принцип был независимо открыт и утвержден в разных культурах

Goldenes Kalb золотой телец (букв. золотой теленок): идол, культовое изображение Быка (Телец астрон), которому поклонялся народ Израиля во время пребывания Моисея на горе Синай (Ex 32: « сделай нам бога, который бы шел перед нами... И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей, ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом...»); символ суеты, тщеты земных усилий без Бога; танец вокруг золотого тельца – одна из излюбленных тем христианского искусства

Goldenes Zeitalter золотой век: название райского времени в прошлом, самая блестящая эпоха, которая все больше ухудшалась с развитием истории; как возврат «золотого времени» определяли времена Перикла (444-429 v.Chr) и времена императора Августа (31 v.Chr.-14.n.Chr)

Golgatha Голгофа (арам. Schädelstätte = букв место черепов): выпуклый холм в форме черепа, возвышенность внутри старых стен Иерусалима, место распятия Христа (Mk 15,22 «И привели его на место Голгофу, что значит: «лобное место, …»)

Gollwitzer, Helmut (1908-1993), евангелический теолог; член der Bekennenden Kirche, участник движения за мир; произведения: Die marxistische Religionskritik und der christliche Glaube (1962, 1981); Denken und Glauben (1965); Krummes Holz – aufrechter Gang. Zur Frage nach dem Sinn des Lebens (1970, 1985)

Gottesbeweise доказательства существования Бога: попытки вывести существование Бога основываясь исключительно на доводах разума, без аппеляции к Откровению. Различают: космологическое доказательство, восходящее к Аристотелю и утверждающее, что первопричиной всех вкщей и движений в мире может быть только Бог; телеологическое: порядок и целесообразность в природе объяснимы лишь существованием целеполагающего духа; историческое: не существует народов, не имеющих религии; онтологическое (Ансельм Кентерберийский, Декарт, Лейбниц): поскольку Бог как высшее существо, обладает всеми совершенствами, то в число совершенств с необходимостью должно входить и существование; моральное: Бог есть источник нравственных законов для человека.

Götze идол, истукан, кумир: сниженное обозначение для богов чужой религии или культа; в AT они назывались „Nichtse“ = ничто, пустота, ничтожество (1.Chron 16,26) и «Schreckbilder“ = картины ужасов (Jer. 50, 38); их почитание было воспрещено (Ex 20, 3f); современное значение слова Götze начинается с Лютера

Griechische Religion: На территории самой Греции и в западном пространстве Средиземного моря находятся руины многочисленных храмов , многотонные статуи, раскрашенные сосуды. Литературные тексты описывают богов и рассказывают о ритуалах. Важнейшие тексты – DieIlias («Илиада»), dieOdissee («Одиссея») из 8 века до н.э. Erga и dieTeogonie (например, „GeburtderGötter“ ) из 7 века до н.э. Как и другие народы древнего мира греки имели многочисленных богов, они были политеистами; их боги имели человеческий путь жизни, включая страдания – эта религия антропоморфна (антропоморфизм – уподобление человеку явлений природы, а также воображаемых фантастических сверхестественных существ (богов, добрых и злых духов, вроде лешего, домового, водяного), т.е. перенесение человеком своего облика (формы, свойств и способностей на внешнюю природу и мифические существа) Верили, что боги принимают какое-то время в жизни людей, из соединения богов и смертных возникают герои (Helden): например, Геракл – сын Зевса и прекрасной Alkmene. Как и другие народы греки пытались навести порядок среди богов в пантеоне. Как располагались боги в пантеоне и как они относились к людям рассказывалось в Мифах, которые образовывали мифологию. Герои – наполовину боги, наполовину люди – любимая тема мифов древней Греции. Наиболее известны Тезей (в лабиринте), Язон (принц, связанный с аргонавтами), Эдип, король с печальной судьбой – его отец умер, его мать вышла замуж, а сам он был наказан слепотой. Самый главный герой – Геракл со своими 12 подвигами.

Gründonnerstag святой четверг: четверг страстной недели, день последней трапезы Христа с учениками, церковный день памяти с проведением Abendmahls (Mt 26, 17ff); немецкое название не согласуется с общепринятыми, [варианты объяснения: лат dies viridium = Tag der Grünen; кающийся, который благодаря покаянию снова становится живой, зеленой ветвью церкви: ahdgrinen = klagen = оплакивать, или от обычая есть в этот день зеленые травы ]

H

Haggada (hebr. Erzählung = рассказ, повесть, быль) хаггада: литературный жанр традиций раввинов; актуализированная интерпретация священного писания (Библия) в форме рассказов, легенд, притч, парабол; частично входит в состав Талмуда

Halacha (hebr = Gesetz = закон, Lebenswandel = изменение жизни) галаха: толкование в торе извлечений из Библии, второй (литературный) жанр традиций раввинов, дальнейшее развитие библейского образа жизни (Тора) в форме поучительных обсуждений отдельных заповедей и предписаний иудейской жизни; охватывают общие заповеди и запреты, представленные в Библии, Талмуде, средневековых собраниях законов, комментариев; ранняя часть Галахи входит в состав Талмуда; в противоположность хаггаде галаха представляет обязательную в правовом смысле сторону еврейской жизни

Haleluja, halleluja! Аллилуйя! (hebr. Preiset Jahwe=слава Господу): возглас радости при богослужении, взятый из псалмов; ответ и восторженный возглас иудейской общины при хоровом пении гимнов; перешел в христианскую литургию

Halljahr (по звуку бараньего рога, который возвещал о начале такого года) библ особый, праздничный год, бываюший раз в пятьдесят лет (Jubeljahr)

Hare-Krischna-Bewegung «Интернациональное общество сознания Кришны“: основанное в 1966 в Нью-Йорке религиозное движение, основывающееся на Bhagawadgita, центральной фигурой которой является божественный Кришна; ему посвящают пение („Chanten“ с повторяющимся восклицанием „Hare Krischna“) и размышления, что приводит к достижению высшего блаженства

Häresie (греч hairein = wählen, ergreifen = выбирать, захватывать) ересь: представление, несовместимое с церковным учением и осужденное как ложное мнение, заблуждение (см.Ketzer; Inquisition)

Harnack, Adolfvon(1851-1930): евангелический теолог; добивался примирения христианских верующих и культуры; при этом он понимал христианство преимущественно как культурную власть; произведения: DasWesendesChristentums (1899/1900)

Hegel, Georg Friedrich Wilhelm (1770-1831) – выдающийся немецкий философ, основатель «абсолютного идеализма»; произведения: Die Phänomenologie des Geistes (1807); Wissenschaft de rLogik (1812/16): Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundriß (1817); Grundlinie der Philosophie des Rechts (1821); Vorlesungen über die Philosophie der Religion (1821ff.)

Heide (по-видимому от Heide = пустошь) язычник; в раннем христианстве так обозначали неиудеев приверженцев дохристианских религий, в особенности эллинизма; впоследствии это название относили только к представителям немонотеистических религий. Так как слово Heide имеет пренебрежительный оттенок, его рекомендуют использовать только в историческом контексте, в современных же условиях заменять словом Nichtchrist

Heidelberger Katechismus: помимо Лютеровского «Kleiner Katechismus» самый значительный евангелический Катехизис 16 века; составлен в 1563 реформистскими теологами Z.Ursinus и K.Olevian по инициативе курфюрста Фридриха III Пфальцского; как книга для преподавания Гейдельбергский катехизис находится в традициях Кальвина

Heidenchristen христиане 1-го века, которые до крещения принадлежали к языческой, т.е. не неиудейской религии – в противоположность Judenchristen, Heidenchristentum основано миссией апостола Павла, разновидность христианства без опоры на Тору (крещение, отказ от обрезания)

Heilsarmee Армия спасения (благотворительная религиозная организация): религиозное объединение методического типа, основанное около 1865 года W.Booth‘ом в бедных кварталах Лондона ; организация по военным образцам (генералы, офицеры, солдаты и т.д.) должна была усилить эффективность социальных работ (места питания, спасательные бригады, для пьяных, заключенных, проституток, ночлежные дома и народные кухни); Армия спасения является членом ÖRK (см.)

Heilsgeschichte теол. «благая история» - понятие христианской теологии, выражающее определенный взгляд на историю человечества: она представляется не как последовательность событий, обусловленных земными причинами или случайностями, но как развертывание плана Бога, в соответствии с которым он ведет человечество к своей цели; этот подход развивался, в особенности, Августином, а в 20 веке Тейяр де Шарденом

Henotheismus (греч heis = ein = один и teos = Gott = Бог) генотеизм: понятие религиоведения, означающее почитание одного Бога, которое в противоположность монотеизму не исключает веры в существование других богов; израильская вера в бога Jahwe была длительное время генотеистической

Hermeneutik (греч hermenéuo = erklären, dolmetschen, übersetzen, auslegen = объяснять, переводить, излагать) герменевтика: научная разработка правил для понимания внутреннего смысла (например, текстов, произведений искусства); библейская герменевтика определяет понимание библейских текстов и ситуаций посредством историко-критических методов; герменевтический подход показал свою плодотворность в современной теологии, в частности, в программе демифологизации R. Bultman’a

Heroen (pl от Heros = герой): находящиеся между богами и людьми наполовину божественные существа; это представление характерно в особенности для греческой религии

Hexenglaube (Hexe ведьма, колдунья, чародейка + Glaube вера): вера в ведьм известна во многих культурах и религиях, так например, в Вавилоне или Ассирии, но также и в AT (Саул у Аэндорской волшебницы, 1.Sam28); в позднее средневековье (наивысшая точка судов над ведьмами между 1590 и 1630 годыми) вера в ведьм принимает безумные формы, считалось, что ведьмы находятся в союзе с чертом; свыше миллиона женщин , по другим оценкам – до 9 млн, были приговорены к смерти (до 1793!) церковными и светскими судами

Himmel небо, небеса: во многих религиях место пребывания Бога (или богов)

Himmelfahrt вознесение : постоянный религиозно-исторический мотив (Египет, Китай, в AT - Henoch); христианское общество празднует Christi Himmelfahrt – вознесение Христа, как возвышение до Бога через 40 дней после Пасхи

Hinduismus индуизм: религия, которую исповедуют преимущественно в Индии; в противоположность остальным мировым религиям индуизм не имеет своего основоположника, но развился в течение столетий из браманизма; индуизм имеет сложный и многочисленный мир богов, высшим из которых считается Брама (Brahma), бог-творец; важны также Вишну (хранитель жизни), Шива (разрушитель и обновитель) и Кришна (воплощение бога Вишну); отличительная черта индуизма – культ коровы, в котором воплощено поклонение всему живому, Ганди считал культ коровы центральным положением индуизма. Для индуизма характерна терпимость, он не знает строго оформленного учения и различные индуистские общины исповедуют различающиеся версии индуистской религии; единым для них является в особенности положение, что цель освобождения (Erlösung) – выход из бесконечного круговорота существований (повторных рождений в новом воплощении) и что имеются различные пути к этой цели, например, аскеза, любовь, магические практики.

Hölle ад, преисподняя: представление о понятии ада, преисподней распространено широко, однако, отличается в разных религиях: - (подземное) царство смерти (Вавилон, Египет, Израиль (scheol; gehenna); древнегерманская мифология; подобное в Греции); штрафное место для злых (германцы), место возмездия (Parsismus, Judentum, Christentum, Islam), место демонической власти; средневековые представления об аде нашли наиболее яркое выражение в первой части «Божественной комедии» Данте

Holocaust всесожжение: (греч ganzverbrannt = сжигание всего, кремация): название еврейского огненного жертвоприношения (Brandopfer): сегодня выражение для уничтожения большой части европейского еврейства в период националсоциализма

Homiletik (греч homilia = Unterhaltung, Unterricht = содержание, преподавание) гомилетика: история и теория христианской проповеди, учение о проповеди

Hosianna (hebr hoschiahna = hilf doch!) осанна: молитвенный возглас почитания и преклонения (Joh 12,13)

Hostie (лат hostia = Opfertier = жертвенное животное) гóстия, облатка, просвира, просвирка, просфора: маленький круглый, выпеченный из муки круглый ломтик, который применяется при евхаристии (Eucharistie) в католической церкви

Hypostase (греч hypostasis = Grundlage, Wesenheit = основа, бытие, сущность) ипостась: обозначение представителя или посредника, отражающего какое-либо качество или аспект Бога, например, мудрость, слово, дух

I

Idealismusm идеализм: в философии - мировоззрение, которое рассматривает разум и дух, как основу действительности, и объективную действительность, как форму явления духа; в противоположность материализму идеализм утверждает, что дух существует независимо от материального мира и создает или упорядочивает его

Idee (от фр idée<лат idea<греч idèa = Erscheinung, Gestalt, Form= явление, форма, образ) идея: представление, понятие высокой степени абстракции; образец, который выработан, определен мысленно: политическая, философская идея; по Платону неизменяемый, абсолютный, в неземной, сверхъестественной области возникший прообраз каждого из предметов, воплощение которого в мире явлений достигается только смутно и несовершенно; позднее слово стало применяться в понятии прообраза, прототипа, первоначального понятия, главной, ведущей мысли

Identität (лат. Idem = dasselbe = то же самое) тождество, тождественность, идентичность: полное равенство, тождественность или соответствие людей или вещей

Ideologie идеология: понятие, которое употребляется в разных значениях: 1 связанная система мировоззрений, основных установок, оценок принадлежащая социальной группе, культуре; 2 мировоззренческие концепции, политические теории, которые служат для достижения политических и хозяйственных целей (особенно, в тоталитарных системах)

Idol (греч. eidolon = Bild: отражение, призрак, фантом, кумир ): идол, кумир

Idolatrie идолопоклонство: религиозное почитание изображений и предметов

Ikone (греч. eikóna = Bild = картина) икона, образ: культовая картина ортодоксальной церкви с изображением святых лиц или их истории; икона стоит между этим и тем миром, как «окно неба», является носителем религиозных сил; часто является предметом почитания, поклонения

Imago (лат. Bild = картина): восковая маска мертвых, которые выставлялись в атриуме древнеримских домов; Imago Dei: подобие Бога

Imam (араб Muster, Vorbild, Führer,Vorsteher = пример, образец для подражания, лидер, руководитель, начальник) имам: 1 представитель молящихся; 2 титул служащих ученых ислама; 3 пророк и религиозный глава шиитов; в Schia (Schiiten) название главного лица мусульманской объединения

Immanenz имманентность, присутствие, содержание: пантеизм говорит о присутствии Бога во всех делах; в философии: внутренний мир, остающийся внутри границ возможного опыта; в теории познания под имманентностью понимают область, которая лежит в границах чувственного опыта; противоположное понятие –Transdendenz (см.)

Infallibilität непогрешимость папства в вопросах догматов

Inkarnation воплощение

Innere Mission обобщающее название для системы благотворительной и социальной деятельности евангелической церкви в Германии; основана по инициативе J. H. Wichern (c 1843) и официально провозглашена на 1 евангелическом церковном съезде в Виттенберге в 1848. Аналогичная система католической церкви называется Caritas

Inquisition (лат inquisitio = gerichtliche Untersuchung = судебное расследование) инквизиция: проводимое церковными организациями следствие и выполняемое государством преследование еретиков для сохранения чистоты христианской религии; в 1231/32 годах инквизиция была сделана одним из центральных папских учреждений, которое управлялось «инквизиторами» (преимущественно доминиканцами); с 1352 были разрешены пытки; наказания назначались от незначительных церковных штрафов до смерти в пламени.

I.N.R.I. сокращение латинских слов „Jesus Nazarenus Rex Iudaeorum“ (=Jesus von Nazareth, König der Juden = Иисус из Назарета, король евреев): надпись на кресте Иисуса, сделанная Понтием Пилатом (Joh. 19, 19)

introitus вступительное песнопение в мессе; вступительные слова или вступительное песнопение в евангелической службе

Investitur (лат vestis = Kleid, Amtstracht) инвеститура: в средние века торжественный ввод в епископство королем; ввод вассала во владение землей; утверждение министра-президента национальным собранием Франции

Isis египетская богиня, сестра супруги Osiris’a

Islam ислам: основанная Магометом (570-632) мировая религия; ислам вырос из элементов иудаизма, христианства и арабских традиций и имеет собственную теологию и философию; основан на абсолютном монотеизме (единобожии): Аллах есть единственный творец мира, ангелы суть его посланцы, а Магомет – последний из его пророков (предшественниками считаются Авраам, Моисей и Иисус; Аллах (араб = Бог) является единственным объектом культового почитания, причем изображения его не допускаются; почитание святых и христианская троица исключаются; священной книгой с безусловным авторитетом для всех приверженцев ислама – мусульман – является Коран; бóльшая часть мусульман (ок. 4/5) следует также второй священной книге – Sunna – и называются суннитами, менее 1/5 составляют шииты (Schia = партия), которые признают как законного представителя Магомета его зятя (и четвертого калифа) Ali, потомки которого считаются имамами (вождями общины). В области этики для верующего мусульманина обязательны пять опорных камней ислама: 1) символ веры – «Нет бога, кроме Аллаха и Магомет пророк его», 2) пять раз в день обязательная молитва, называемая Salat, 3) обязательная отдача налога в пользу бедных и больных (Zakat, Sakat), 4) строгий дневной пост в течение месяца рамадана, 5) паломничество в Мекку один раз в течение жизни. Ритуальные требования чистоты запрещают употребление свинины и вина, а также азартные игры и разврат; женщины в религиозном отношении равноправны с мужчинами, но в обществе занимают подчиненное положение; мужчина вправе иметь одновременно до четырех жен, не считая рабынь. В исламе религия и политика связаны друг с другом гораздо теснее, чем в христианстве, и во многих мусульманских странах государственная и правовая системы, равно как и культурная жизнь следуют законам ислама; с 60-х годов 20-го века весь исламский мир находится под влиянием фундаментализма.

Israel: «имя» (и сказал; отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; Бытие 32, 28) праотца Иакова (Jakob) в AT; 1 народ иудейский в AT, дети Израиля в AT, как потомки Иакова - Израиля; 2 общее название родов, живших западнее и восточнее Иордана (Jordans), которых объединяла вера в Jahwe – имя Бога Израиля, после смерти царя Соломона (926 или 936 до н.э.) распались на южную часть (Südreich Juda) и северную (Nordreich Israel); 3 современное государство в передней Азии

J

Jahwe собственное имя бога Израиля в Библии («Бог сказал Моисею; Я есмь Сущий (Иегова)», Ex 3, 14; 114,24f); евреи избегают произнесения имени Бога и заменяют его при чтении словом adonai =Herr = господин

Jahwist, Jahwisticher Erzähler - один из двух источников пятикнижия: сюжетная линия бога в литературных традициях библейских текстов возникла около 950 v.Chr.; рассказы «яхвистов» имели своим источником устные традиции народа; можно сделать вывод о авторской группе; в качестве имени бога в этих рассказах применяется имя «Jahwe», поэтому источник этих текстов и обозначается как Jahwistischer Erzähler; второй выявленный источник (ок. 8 в. до нэ), применявший для Бога обозначение Elohim, называют Elohist

Jaspers, Karl (1883-1969) немецкий философ, крупнейший представитель экзистенциализма (см.), профессор в Хайдельберге [1916- 1933 и 1945-1948 (преподавание в Третьем рейхе было ему запрещено)], а также в Базеле (1948-1961). Главные произведения: Philosophie (1932, 3 Bde), VonderWahrheit (1947).

Jesuit иезуит: человек принадлежащий к Ордену Иезуитов: (= «Socieatas Jesu», SJ); основанный в 1534 году испанским офицером Ignatius von Loyola в Париже орден, целью которого записано распространение веры и объединение мира под господством папства; орден был строго, почти по-военному организован; сыграл главную роль в контрреформации; задачи ордена состоят в распространении верований при посредстве проповедей, размышлений (упражнений), а также в благотворительной и образовательной деятельности

Johannesder Täufer Иоанн Креститель: иудейский пророк-проповедник, выступивший ок. 28 г. н.э. с призывом к покаянию и очищению путем крещения в преддверии предстоящего вскоре Божьего суда; Иисус некоторое время принадлежал к окружению Иоанна Крестителя и был им крещен (что стало предметом изобразительного искусства); по приказу царя Ирода II Иоанн Креститель был схвачен и обезглавлен (Mk 6, 14-29); его ученики некоторое время продолжали его деятельность, отчасти в конкуренции с учениками Иисуса; в NT Иоанн Креститель рассматривается как предшественник Христа.

Jom Kippur праздник примирения Йом Кипур (евр. День искупления): самый главный еврейский праздник; праздник примирения и очищения, предписанный в АТ 3. Mos, 16; по первоначальному ритуалу (до разрушения храма, см.BabylonischesExil) очищение народа Израиля от грехов производилось переложением их на «козла отпущения» ( см. Sündenbock), которого изгоняли в пустыню; позднее Йом Кипур стал днём примирения, восстановления гармонии между Богом и человеком; отмечается осенью

Judenchristen иудеи эпохи раннего христианства, обратившиеся в христиансткую веру, но в противоположность Heidenchristen, соблюдавшие иудейские законы – субботу, обрезание и иудейские правила приготовления пищи; поскольку Павел открыл путь к христианству и для неиудеев, причем его положения противоречили иудейским законам, возник конфликт между Juden- и Heidenchristen; для разрешения конфликта ок 49 г в Иерусалиме был созван апостольский церковный собор, который и провозгласил разделение иудаизма и христианства, т.к. полемика Павла против еврейских законов была для сторонников иудаизма неприемлема и оскорбительна

Judentum 1. иудаизм: древнейшая монотеистическая религия, родоначальная для христианства и ислама; по преданию основана Моисеем, которому Бог, творец всего сущего, открыл свою волю на горе Синай и который заключил договор между народом Израиля и Богом. В иудаизме между человеком и Богом нет посредников; человек свободен либо творить добро, т.е. исполнять волю Бога, либо грешить; между религиозной и светской областями нет разграничений, Бог непосредственно участвует в истории народа. Наступление царства божьего означает приход мессии, восстание из мертвых и вместе с тем установление всеохватывающего мирного царства, центром тяжести является, однако, правильное поведение в этой жизни. Догматического нормирования религиозного учения иудаизм не знает, священным текстом является Тора (= закон); обязательны обрезание (Beschneidung, 1. Mos. 17, 10ff), соблюдение субботы как праздника, полностью свободного от работы, и выполнение ряда специальных предписаний относительно чистоты поведения и питания. 2. еврейство: этническая и религиозная общность.

Junge Kirchen: собирательное понятие для церквей третьего мира, которые обязаны современному миссионерскому движению (см. Mission)

Jupiter Юпитер: самый главный римский Бог, бог света и погоды, хранитель империи

Kabbala (hebr.=Empfangen durch Überlieferung =  передача, предание, традиция, обычай) кабалà, каббалá: обобщенноеобозначение различных направлений еврейской мистики; учение кабаллистикиявляется смесью из новоплатоновских и гностических элементов; важнейшие темы- непознаваемостьбожества и происхождение зла; кабаллистическая системапроисходит от числовых и буквенных игр и носит характер тайного учения;возникла в 11/13 веке в Испании; распространилась в Европе после изгнанияевреев из Испании (1492); искала пути между слепой верой и разумным учениемо Боге, целью было, признавая непознаваемость Бога, расшифровывать скрытыепланы Неба и Земли; открывать высший смысл религиозного служения, долга,души из стечения обстоятельств материального мира, чтобы воздействовать наскрытые силы творения; в качестве вспомогательных средств служат словесная,буквенная и   цифровая   символика,   молитва,   добросовестное выполнениетребований, покаяния; главное письменное произведение Sohar (классическаякнига кабаллистики, комментариий, приложение к пятикнижию (Pentateuch),появившаяся в 13 веке в Испании, провозглашает ожидание мессии; в ЗападнойЕвропе влияние кабалы было ослаблено в эпоху просвещения, в Восточной Европеоказала влияние на Chassidismus

Kairos(греч. Zeit(punkt), rechte Zeit,bestimmte Zeit= правильное, определенное, решающее время) кайрос: по понятиям христианских тпрежде всего осознание, что время подчиняется воле Бога; в отличие от равномерно тенкущего времени греков кайрос становится особым временем, отмереннывм для прихода Христа и выбора – принять ли Христа и его учение отвергнуть; «время» в приводимых ниже цитатах из Нового Завета и означает «кайрос»: (Мк 1,15 «И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царство Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Иисус в Галилее); Vollmaß (полная мера) времени (Gal 4,4 «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, ...»); последнее предложение милостивого Бога в виде Иисуса Христа в Израиле (Lk«И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посешения твоего (плач о Иерусалиме); (2 Кор 6, 2 "Ибо сказано: «во время благоприятно Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот теперь день спасения.»“) одновременно последнее предостережение, начало Суда (1Petr 4,17 «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?; Kol 4,5 „Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем») ; Kierkegaardсчитает кайрос центральным понятием христианства

Kanon (греч. Richtschnur, Maßstab, Regel = путеводная нить, критерий, правило) канон, правило, предписание: какие тексты являются авторитетными? Это было решающим вопросом ранней церкви; возникло изобилие религиозной литературы , которая должна была быть рассмотрена; под каноном понимали книгу, которая причислена к авторитетным текстам Библии; еврейский канон был установлен синодом Jamnia (90 n.Chr., 24 текста); канон AT не является единым для всех христианских конфессий, так католическая церковь включила в AT переведенные с греческого языка дохристианские тексты (deuterokanonisch = «zweiter Kanon»=второй канон) , считающиеся в евангелической церкви апокрифическими (см. Apokryphen): 172MJdt, Tob, Weish, Bar, Sir, Teile von Est und Dan; тексты NT более унифицированы; христианские тексты были канонизированы в 4 веке нашей эры 

Kant, Immanuel (1724-1804): крупнейший немецкий философ. K. Jaspers (см.) относит

Канта, Платона и Августина к трем основополагающим философам Западной Европы; сын ремесленника; родился и прожил всю жизнь в Königsberg’e, с 1755 - доцент, 1770-1796 - профессор Университета; не был женат и неуклонно следовал раз навсегда заведенному распорядку; в молодые годы занимался естествознанием и географией, с 1760-х годов обратился к философии; в отличие от прежних философов Кант различает действительность и наше мысленное восприятие действительности; человек познает вещи (в рамках своего опыта), так как они представляются, а не таковы какие они в действительности; «вещь в себе» (основа всех явлений) остается навеки непознанной; произведения: Kritik der reinen Vernunft (1781); Kritik der praktischen Vernunft (1788); Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1793).

Karneval (лат. carnelevare = Fleischwegnahme = конец мясоеда или carrus navalis = Räderschiff или carnevale = Fleisch, lebwohl!= мясо, прощай!) карнавал: время шутовства перед началом поста; в католических странах время перед Aschenmittwoch (среда, с которой начинается предпасхальный пост); празднующие дают волю чувству, шутовским выходкам; историческое толкование обычая связывает его с изгнанием зимы (в ортодоксальной церкви - заговенье)

Karwoche ( древненем. Charа = плач, сетование, траур) страстная неделя: неделя перед пасхой, которая посвящена мыслям о страданиях Христа

Kaste каста: группа индуистского общества, отграничиваемая от других людей заповедью принимать пищу только вместе с членами той же касты; принадлежность к данной касте определяется рождением; для каждой касты характерны определённые обычаи, обряды и обязанности; существует четыре касты, высшей из которых являются брамины (Brahmanen), вне системы каст стоят парии (Parias, Kastenlose); несмотря на реформы индийского правительства система каст сохраняет в Индии существенное значение

Kasualien (позднелат. casualis = zufällig= случайно) церковный официальный акт по особому поводу, который проводится в «случае необходимости», например, крестины, бракосочетание, погребение; обозначение церковных действий – крестины (Taufe крестины, крещение, освящение), венчание (Trauungen), похороны, погребение (Bestattung)

Kasuistik (лат. casus = Fall, Zufall = случай) казуистика: 1 разъяснение отдельных случаев, в особенности в праве, в этике, в теологии, медицине; 2 часть религиозной этики, которая формулирует правила поведения каждом до деталей рассмотренном отдельном случае; метод рассмотрения отдельных случаев был разработан в особенности в иудаизме, а в христианстве – в католицизме; 3 в разговорном языке – изворотливость в споре, уловки

Katakombe (греч. katakymbas = beiden, inderNäheder Höhle = рядом, около пещеры) катакомба: подземные кладбища, места захоронения, которые в Средиземноморском пространстве (в частности, в окрестностях Рима) служили убежищами и местами богослужения в раннее христанское время в 2- 4 веке; локальное название подземных кладбищ, захоронений христиан, преимуществв Риме

Katechetik наука о преподавании христианской веры; первоначально название христианского учения о религии; включает в себя религиозное обучение, проведение проповедей, руководство общиной; часть практической теологии

Katechet преподаватель закона божьего (при церкви)

Katechismus катехизис: со времен Реформации учебник христианской веры, чаще всего в форме вопросов и ответов; наиболее известны: "Heidelberger Katechismus" (1563), "Kleine Katechismus" и "Große Katechismus" (1529) Лютера; в 1975 году в ФРГ появился "Evangelische Erwachsenkatechismus", как источник всеобъемлющей информации по вопросам веры

Katholikos католикос: титул ведущего епископа христианской церкви на востоке - Армения, Грузия, Эфиопия, vgl. Patriarch

Katholizismus (греч katholikos - всеобщий) католицизм, католичество: обозначение "католический" применительно к христианской церкви появляется впервые в конце 1 века, с 3 века широко используется для отграничения от различных еретических течений; с превращением христианства в государственную религию это обозначение приобрело и правовой характер; с расколом христианства возникло обозначение "римско-католический", которое было узаконено лишь в 20 веке II Ватиканским собором. Католичество - самая многочисленная из христианских конфессий; оно рассматривает себя как святую (основанную Иисусом Христом) апостольскую (унаследованную от апостолов) и "католическую" (всеобщую) церковь. Отличительные особенности: иерархическая структура во главе с папой – представителем Христа на земле; в теологии – признание семи таинств и особый культ Марии-Богородицы.

Kausalität (лат causa = Ursache = причина, основание) причинность, казуальность: закономерная связь имеет причину и следствие; «ohne Ursache geschieht nichts» ничто не возникает без причины»

Kausalprinzip (Kausalitätsprinzip) принцип причинности: философский принцип, по которому каждое явление имеет причину, основание; сформулирован Демокритом (†371 v.Chr.)

Kerygma керигма (греч. Die vom Herold ausgerufene Bekanntmachung, Verkündigung = объявление, провозглашение): возвещение Евангелия и его содержания; понятие включает также благовещение, возвещение Иисуса, проповеди об Иисусе в раннехристианской общине; обозначение содержания и исполнение наставлений Христа (1.Kor.1,2: «Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, совсеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком ми у нас; ..“ ). В современной теологии – интерпретация Евангелия в «посюсторонних» понятиях, выполненная R. Bultmann’ом

Ketzer еретик: последователь учения, которое противопоставлено церковным воззрениям; процессы над еретиками обычно заканчивались смертными приговорами

Ketzerei ересь: общее название всех учений, отклоняющихся от церковных догм

Kibbuz (hebr. qibbûz, = Versammlung, Gemeinschaft = собрание, общность, объединение) кибуц: общественное поселение в Израиле с коллективным способом жизни и хозяйства

Kierkegaard, Sören (1813-1855): датский теолог, писатель, философ; круг мыслей состоит в острой критике немецкого идеализма, особенно Гегеля; феномен человеческого существования он помещает между понятием страха с одной стороны и свободы и права на решение, с другой стороны; подготовил эксистенциализм и диалектическую теологию; произведения: EntwederOder (1843); Die Krankheit zum Tode (1849); Einübung im Christentum (1850)

King, Martin Luther (1929-1968): пастор-баптист и ведущий представитель североамериканского движения за гражданские права, которое использовало ненасильственные акции для борьбы с расизмом в США

Kirche церковь: 1 (греч. Kyriakeoikia = demHerrngehörendesHaus =дом принадлежащий Господу : обозначение дома для богослужений в христианской религии; 2 сообщество всех верующих в Христа, а также совокупность приверженцев одной конфессии, объединенных организационно; это означает, что в рамках христианской церкви существует множество отдельных церквей; от сект, которые сами рассмативают себя как часть одной из церквей, церковь отличается во-первых разделением ролей между священнослужителями и мирянами, во-вторых, рациональной организацией, в-третьих тем, что церковь открыта для любого человека. Начиная с Апостола Павла в христианском богословии было разработано учение (т наз. Ekklisiologie), по которому церковь представляет тело Христа, в то время как дух Христа делает всех верующих равноценными членами этого тела; этот исходный пункт был по-разному развит в католицизме и протестантстве по евангелическому (реформаторскому) пониманию церковь – это собрание верующих, которые изучают Евангелие и принимают участие в причастии. В соответствии со своей сущностью церковь претендует на независимость от государства, признавая государство и гражданское общество как самостоятельные образования; поскольку, однако, деятельность церквей протекает в обществе, взаимоотношения государства и церкви регулируются соответствующими договорами (см. Kirchenvertrag, Konkordat)

Kirchenjahr церковный год: в противоположность гражданскому году представляет годовой цикл, в котором последовательность церковных праздников выражает священные события христианства; начинается с первого адвента и ведет через праздник Отца - Рождество (Weihnachten), праздник Сына - Пасха (Ostern), праздник Св. Духа - Духов день (Pfingsten) к празднику Св. Троицы (в следующее за Духовым днем воскресенье) (Trinitatisfest); затем наступает «время Троицы» (Trinitatiszeit), в течение которого праздников почти нет (католическая церковь отмечает праздник тела Христова в четверг после Троицы, евангелическая – День Реформации 31 Октября); церковный год заканчивается Ewigkeitssonntag – Поминальным воскресеньем

Kirchenkampf (im Dritten Reich) полемика между государством и церковью: обозначение противоборства между церковью и NS-режимом, также и для внутриевангелических теологических противостояний; причиной явились попытки националсоциалистов насильного приобщения и подчинения Церкви авторитету Адольфа Гитлера; в результате чего в Немецкой Евангелической Церкви возникло противостояние между движением немецких христиан (Deutsche Christen) и признанной Церковью (Bekennende Kirche), которое достигло высшей точки в 1934 году; немецкие христиане старались принять национал-социалистическое мировоззрение в христианскую веру, одобряя арийское («arisches») и героическое («heldisches“), очищенное от всех видов еврейского влияния христианство, и признавая и в церкви принцип вождизма (Führerprinzip); представитель же Bekennenden Kirche провозгласил соединение исключительно с Иисусом Христом и защищался против любой формы государственной опеки церкви; название «Kirchenkampf» не достаточно удачно, так как борьба проходила не против нацистской власти, речь шла прежде всего о внутрицерковных противоречиях; на политическое противодействие националсоциалистическому господству решились только несколько известных священников (см. Bonhoeffer)

Kirchensteuer церковный налог: учреждение церковного налога было связано с тем, что церковная «десятина» (Zehnte) и тому подобные источники доходов церкви в ходе истории были отменены; в 19 веке в Германии пришли к включению в число государственных налогов также церковного налога, что подтверждено 140 статьей Конституции ФРГ; налоговая ставка составляет в среднем 9% от величины подоходного налога; эти поступления образуют около 80% доходов церкви; социальная и благотворительная деятельность церквей развивается благодаря этим средствам; взимание церковного налога через финансовое ведомство не способствует полному отделению церкви от государства, но, с другой стороны, при финансовой поддержке церкви путем добровольных пожертвований, как, например, в США, церковь может попасть в зависимость от богатых членов общины

Kirchentag съезд евангелической церкви: учрежден в 1949 году; с 1957 года происходит каждые два года, с целью активизации совместной работы церковного руководства и мирян; католическое движение образовало с 1950 года Katholikentag - съезд католический церкви с двухлетним ритмом и аналогичными целями

Kirchenväter отцы церкви: писатели раннего христианства, признанные церковью теологическими авторитетами, например, Августин

Kirchenvertrag - правовой договор между евангелической церковью и государством (Землей); такие договоры регулируют, в частности, занятие должностей в теологических факультетах, преподавание религии, подготовку учителей; по содержанию сходны с конкордатами; из новых Земель первой в 1993 заключила договор с Земельной евангелической церковью Sachsen-Anhalt; в 1994 за ней последовали Mecklenburg-Vorprommern и Sachsen

Kollekte сбор пожертвований (в церкви во время богослужений)

Kommunion причастие: слово Kommunion переводится, как общность, объединение, союз; при этом подразумевают как общение христиан друг с другом, так и общение Христа с христианами, что подтверждается приемом эвхаристического хлеба

Kommunität (лат. communitas = Gemeinschaft = общность, единство, объединение): еванг объединенное в орден братство с особыми религиозными или миссионерскими задачами

konfessional: конфессиональный, вероисповедный, относящийся к конфессии

Konfessionalismus односторонняя повышенная оценка одной из христианских конфессий с противопоставлением общецерковному наследию

konfessionslos не принадлежащий ни к какому вероисповеданию

Konfirmation конфирмация: «подтверждение» крещения для молодежи, полноправности членства в общине евангелической церкви; с этим связывается первый допуск к вечерней трапезе «вечере» (Abendmahl), для подготовки cлужит конфирмационное обучение

Konfuzianismus конфуцианство: этическое, мировоззренческое, государственно-политическое духовное направление в Китае и Восточной Азии, основанное на учении китайского философа Конфуция (Kùng-fu-tse 551-479 до н.э., лат. Konfuzius) и его школы, было государственным учением с начала 3 столетия до н.э. до конца Империи (1912); центральным в конфуцианстве является моральное регулирование жизни отдельного человека в семье и государстве, при этом благополучие семьи и государства находятся в тесной связи

Konkordat конкордат (договор с Ватиканом): соглашение между государством и Ватиканом; договор о регулировании общих интересов, заключенный между папским престолом и (каким-либо) государством

Konstantin der Große Константин Великий (272?- 337) римский император (правил 306-337); в 312 году объявил себя приверженцем Христа, в 313 издал указ о терпимости (Toleranzedikt), прекративший преследования христиан, в 325 году созвал Никейский собор, способствовавший укреплению христианской церкви; в 330 на месте Византии основал христианский город Константинополь, в апостольской церкви которого и был погребен после смерти; армянская, греческая и русская церковь причислили его к лику святых; деятельность Константина подготовила превращение христианства в государственную религию (в 381г.).

Kontroverstheologie контроверсная теология: теологический метод выделения различий между учениями разных церквей и конфессий с целью аргументированного отстаивания собственной позиции; приобрел особую важность в эпоху Реформации; в экуменизме (см. Ökumenismus), контроверсная теология уступает место поискам соглашения

Konzil церковный собор: собрание епископов и других церковных лиц для дискуссии и решения теологических и церковных вопросов, обсуждения вопросов веры; по католическим понятиям Собор является последней инстанцией в вопросах веры; первый собор был созван императором Константином в 325 г в г Никея (Nicäa)

Koran коран: священная книга мусульман; состоит из 114 сур (Sure – глава корана, сура), которые после краткой первой суры (Fatiha) расположены в порядке убывания длины, так что вторая сура содержит 286 стихов, а последние – всего 4-6; согласно верованиям суры были восприняты как откровения пророком Мохаммедом от Бога через архангела Гавриила и возвещены им своему народу по-арабски; 114 сур корана содержат гимны, притчи и рассказы большой речевой силы; важные темы – единственность Бога как творца, руководителя и судьи, послания пророков (также Иисуса), дискуссия с евреями, христианами и неверующими; содержание корана весьма многообразно - наряду с хвалами Аллаху, описаниями красоты рая и мук ада, в тексте имеются многочисленнные указания, нередко противоречивые, об обязанностях верующих, о выполнении обрядов, этические предписания, некоторые правила обшественной жизни; поэтому коран сделался главным источником исламского права; выучивание наизусть Корана или его частей – главное требование начального образования в мусульманском мире

koscher (jidd<hebrkašer = einwandfrei = безупречный, безукоризненный) кошерный: разрешенный к употреблению у верующих евреев, чистый, в особенности, о продуктах питания, которые разрешены еврейскими законами о пище

Kreuzzüge крестовые походы: общее название для войн, которые в средние века вела или поддерживала римско-католическая церковь против «неверных» или еретиков с целью распространения или восстановления христианства. Прежде всего подразумеваются походы в переднюю Азию (первый в 1096-1099, последний, седьмой, в 1270, не считая «крестового похода детей», 1212) для отвоевания у мусульман святых мест в Палестине и установления римского господства в Константинополе; эти походы сопровождались массовыми еврейскими погромами в Европе, привели к гибели сотен тысяч людей; они не достигли своих целей т.к. завоевания были краткосрочными; эти походы создали, однако, предпосылки для ознакомления запада с греческой православной церковью и с исламом.

Kulturkampf «культур-кампф»: в историческом смысле – борьба за влияние, особенно, в сфере образования между немецким государством во времена Бисмарка и католической церковью, 1872- 1880; сегодня под понятием Kulturkampf понимают конфликт между церковью и государством

Kurie (лат. curia = Kurie= Senatsversammlung = собрание сената) курия: с 11 века – совокупность папских учреждений, высшая администрация католической церкви в Риме

Kyrie eleison (греч. Herr, erbarmedich = Господи, помилуй!) молитвенное восклицание в христианском богослужении

Kyrios (греч Herr Господин) обозначение Бога: в NT титул Христа (Röm..10,9 –« Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать...»)

L

Laie (греч. laos = Volk = народ) не специалист: приверженец религиозного общества, который не относится к духовенству, клиру, лицо, не имеющее духовного звания, член общины (в отличие от духовных лиц), мирянин

Lama лама (будийский монах): (тиб. bla-ma = derObere; Superior = настоятель): священник, проповедник в ламаизме

Lamaismus ламаизм: тибетский буддизм продолжает позднеиндийский буддизм; это показано в ритуалах, вере в Бога и магических представлениях; ламаизм имеет также высшую теологию и философию, достойна внимания иерархия и политическая власть духовенства; лама – человек с высоким авторитетом; духовный глава ламаизма DalaiLama; центром ламаизма является Lhasaс многочисленными монастырями и храмами; внешние формы выражения ламаизма - великолепные празднества и религиозные танцы масок

Laotse Лао-Цзы (кит «Alter Meister»): китайский философ 4-го или 3-го века до н.э. основатель даоизма, разновидности китайского Universismus; автор „Taoteking“ (книга Тао и Те, мировой закон и его влияние); собрание 81 афористического поучения; Дао – первопричина и начало всех вещей, включая Небо и Землю; изоляция от Дао приводит к бедам, а связь с Дао, напротив, ведет к миру и устранению противоречий; к этой цели ведут основанные на Дао добродетели Де, которые приносят гармонию и освобождение от страданий

Laubhüttenfest суккот (Laubhütte - шалаш; Sukkoth= праздник шалаша): еврейский осенний семидневный праздник урожая (благодарность урожаю) с обычаем есть и жить в шалаше; должен напоминать о времени «изгнания из Египта»

Leiden страдания, страсти: счастье и несчастье, радость и страдания – основные определя.щие человеческой жизни; в разных религиях происхождение и смысл страданий трактуется весьма различно: так, в парсизме причиной страданий является бог AngraManyu, противостоящий добру; в раннем буддизме страдание и жизнь совпадают; в конфуцианстве счастье и страдание стоят в причинной зависимости от морального поведения человека; в исламе страдание есть испытание, которое ведет к Аллаху, в христианстве - при испытании страданиями люди не могут видеть в этом последнюю волю Бога по отношению к человеку, в Библии связанные с этим проблемы излагаются в книге Иова

Leviathan, Leviatan (hebr. Liwyatan = gewundenes Tier) Левиафан: в AT огромный, чудовищный зверь, изображавшийся в виде дракона, крокодила или водяного змея как смысловая картина хаоса и враждебной богу мировой силы (Нiob 40,25)

Liberalismus либерализм: возникшее в 19 веке мировоззрение, которое в общественных и политических взглядах требует свободного выражения и автономии индивидуума

Libertinismus либертинизм: 1 свободная позиция по отношению к моральным нормам, безудержный, развратный образ жизни; 2 «свободное» направление внутри раннего христианства, с которым вел борьбу Павел (1.Kor.6,12 «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничего не должно обладать мною», также Gal. 5, 13-26)

Litanei литания: особенно в католической литургии молитва с попеременно чередующимися хорами и солистами (Gemeinde und Vorbeter), с жалобами, причитаниями, взывающая к Богу и к святым; обрамляет Kyrieeleison, преимущественно при процессиях

Liturgie литургия, богослужение: 1 первоначально служба, возложенная афинским государством на граждан; 2 в католической церкви обозначение общего богослужения, которое по форме и содержанию определяет связь церкви и культового образа церкви; носителем литургии принимается весь народ, участвующий в богослужении; иногда обозначение только празднества причастия; 3 в лютеранской и реформистской под литургией понимают определенные части богослужения или церковные действия (например, крещение); в последние годы принимают только одну часть церковной службы, различая литургию и проповедь; в христианской церкви подразумевают внешнее оформление службы в определенной, регулярной форме, убеждающей верующих, что церковь жива, и что, живущий в ней Господь должен оставаться видимым; формы исходят от слов, музыки, искусства, поэзии, игр и различных театрализованных действий

Logos (греч. lógos = Rede, Wort, Vernunft, Überlegung = речь, слово, разум, размышление) логос: 1 в античной философии, риторике – речь, разговор, направленный на понимание; человеческий или божественный разум; скрытый смысл, мировой разум; основное понятие греческой философии; начиная с Philo v. Alexandrien (†45 n.Chr.), логос является персонифицированной творческой мыслью бога; 2 в христианской теологии - слово Божье; по Joh. 1,1.14 – Иисус - сын Бога (Joh 1,1.14 «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.»; 1Joh 1,1 «О том, что было от начала: что мы слышали, что мы видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о слове жизни,.»); в Евангелии содержится понятие «слово истины» (Eph 1,13; Jak 1,18 «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком его созданий»)

Luther, Martin (1483-1546) – реформатор: сын рудокопа Luder’a, ставшего состоятельным владельцем медеплавилен, Лютер получил не только школьное образование, но в 1501-1505 годах учился в Эрфуртском университете и закончил его со степенью магистра искусств; в 1505 стал монахом монастыря Augustinereremiten в Эрфурте, изучал теологию, в 1511 был переведен в университет Виттенберг, где в следующем году стал доктором теологии и получил профессуру; читал лекции о псалмах, посланиях к римлянам, галатам и к евреям и при подготовке этих лекций пришёл к убеждению, что господствующая теология отошла от основ христианства, представленных в Новом Завете; 31 октября 1517 обнародовал 95 тезисов к диспуту об отпущении грехов (см. Ablass), в которых резко критиковал систему индульгенций, тогда же принял фамилию Luther (от греч. Eleutheris = Freie – свободный, независимый); тезисы вызвали неожиданный для Лютера резонанс и положили начало движению Реформации; к 1520 относятся главные тексты Лютера о реформации церкви: „An den christlichen Adel deutsche rNation von des christlichen Standes Besserung“, „Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche“, „Von der Freiheit eines Kirchenmenschen“; Лютер пользовался поддержкой своего курфюста, Фридриха Саксонского, что позволяло ему в течение многих лет уходить от преследований Рима и развивать свою версию христианства; в 1520 Лютер публично сжёг папскую буллу, в которой ему грозили отлучением от церкви, после чего и последовало отлучение, (речь на рейхстаге в 1521, в которой отказывался отречься от своих сочинений, закончил словами, которые впоследствии были высечены на памятнике в Вормсе: «Hier stehe ich. Ich kann nicht anders.Gott helfe mir! Amen.»); оставшуюся часть жизни Лютер провёл в разработке богословских вопросов, отчасти в длительной полемике не только с католической церковью, но и с другими реформаторами, в частности с Erasmus von Rotterdam и с Zwingli (см.); им было написано около 700 сочинений; с 1521 по 1534 Лютер выполнил перевод Библии на немецкий язык, что сыграло громадную роль в развитии немецкой культуры вообще

Luzifer (лат Lichtbringer = приносящий свет): черт, сатана; староцерковное, в соответствии с христианскими традициями обозначение черта, посылающего молнию с неба, основанное на сочетании высказываний (Jes 14,12 «Итак дай мне сию гору ....там живут сыны Енаковы, и города у них большие и укрепленные...») и (Lk 10,18 «Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию»)

M

Magie магия, колдовство: обобщающее название практики, системы поступков, в которой человек стремится к достижению своих целей путем применения иррациональных, колдовских средств; пример применения и интерпретации магии дается еврейской притчей 1 века до нэ: к местному начальнику обратились с просьбой: «помолись, чтобы пошел дождь!» - он ответил: «уберите все в домах, чтобы не было ничего влажного!» - затем очертил круг и сказал –«я не выйду из этого круга, пока не пойдет дождь», раввин сказал –«если бы ты не был «начальником», я бы изгнал тебя»; т.е желание человека навязать Богу свою волю относится к магии и противоречит развитой религии. Иисус решительно выступал против магии и учил, что основа веры - Воля Бога «Да свершится воля твоя!», NT подтверждает несовместимость веры и магии

Makkabäer (Makkabäerbücher) книги Маккавеев: 1-я книга (1.Makk) рассказывает историю Маккавеев от 174 до 134 годов до нэ, была полностью записана около 100 лет v.Chr. 2-я книга (2. Makk) описывает отчасти это же время, однако содержит и историю культов и памятников; существуют еще и 3-я и 4-я книги; первые две книги относятся к старым апокрифам и включены в лютеранскую библию; посвящены в основном истории борьбы евреев против попыток проведения эллинизации Иерусалима и борьбы героя Маккавея и его сыновей Judas, Jonatan и Simeon против сирийского господства

Mandala (санскр mandala = Kreuz = крест): 1 в индийской религии абстрактные или художественные изображения, помогающие медитации, особенно в виде креста или четырехугольной формы; 2 картины или изображения как символы самопогружения, самосозерцания; вспомогательные средства для медитации в буддизме в виде креста или многоугольных картин

Mandorla (итал. mandorla = Mandel= миндаль): миндалевилной формы сияние, нимб вокруг всей фигуры на изображениях Христа и Марии; нимб божественных персон

Manichäismus манихейство: религиозное учение, представляющее собой синтез христианства и гностицизма; в основе манихейства лежит учение о борьбе добра и зла как равноправных и изначальных принципов бытия; возникло на Ближнем Востоке в 3 в.нашей эры; различные религиозные начала были объединены в одну религию; главным для манихейства есть дуализм света и тьмы, добра и зла, души и тела; манихейство пропагандирует освобождение души из тьмы и ищет самопознания, на которых основано спасение; все соединяется со строгой аскезой; основателем считается Mani (216-277)

Manifestation проявление, обнаружение, манифестация; догматическое обозначение самосвидетельства Бога в исключительных событиях природы и истории

Manna (hebr. народная этимология = Was ist das? = что это?) манна: по библейской легенде пища, падавшая с неба во время странствования иудеев по пустыне; (Exodus 16, 11Mmos 16, 1, 11; Ps 78,24ff 2.Mos.16) возможно, сьедобные сахаристые выделения, обитающих на тамарисках насекомых, щитовок

Marcionismus: ведущее свое начало от Marcion (ок 85-160) еретическое направление в христианстве; Марцион отбросил бога иудеев и AT вообще, и признавал только любящего бога, неизвестного до Христа, из апостолов –только Павла, а из Евангелий – только Евангелие от Луки; марционизм существовал до 400 года

Märtyrer (греч. martys = Blutzeuge = мученик) мученик: тот, кто пошел на смерть за свои религилозные убеждения; мученики появляются на той ступени развития человечества, на которой религия стала делом индивидуального убеждения, по раннехристианским и исламским представлениям день смерти мученика становится днем его рождения для райской жизни

Marx, Karl (1818-1883): немецкий философ и политик, критиковал капиталистический способ хозяйствования (главное произведение «Das Kapital»); «материализм», основа его трудов, рассматривает действительность, как не содержащую понятие бога или идеи, а только материю. Применительно к общественным отношениям это означает, что способ производства материальной жизни является главным в социальных, политических и духовных процессах; общественное бытие человека определяет его сознание; религия, по Марксу, отражение общественных отношений, перенос осуществления земных желаний и надежд в потусторонний мир, поскольку на земле они неисполнимы; «Религия есть вздох угнетенного существа» и «опиум для народа»

Materialismus материализм: философское направление, которое основным принципом существования считает не дух, а материю; воззрение, которое видит в материи основу и существо действительности, не только вещественной, но и духовной (seelischen, geistigen); действительными являются только научно-исследовательские методы; материализм отказывается от человеческих проблем сознания, существования, целесообразности, цели жизни, значения свободы и др. как мнимых проблем; исторический материализм: способ производства материальной жизни служит основой социального, политического и духовных процессов; не знания человека, а его быт, существование, особенно его общественное бытие, определяет его сознание; материализм находится в противоречии с религией

Mazzen маца: пресный хлеб из пшеничной муки в виде тонких сухих лепешек, которые иудаизм предписывает верующим есть в дни Пасхи

Meditation раздумье, размышление, медитация: религиозно-мотивированное глубокое сосредоточение на своем внутреннем мире или на каком-либо предмете, позволяющее увидеть или понять сущность того, на чеи медитирующий сосредоточился (пример одной из методик – размышление о пути: можно описать его извне - «твердо утоптанная земля с гравием; он противоположен мне, отделен от меня; тот же путь при взгляде изнутри: он касается меня, говорит со мной; возникают размышления о цели пути, моего жизненного пути; путь связан со мной или моим внутренним миром; я могу приблизиться к самому себе, встретиться со своей глубинной сущностью, одновременно, медитация позволяет войти в нечто, достигаю его сердцевины, пытаюсь постичь суть вещи, предмета»); медитация может проводиться многообразными способами: с помощью картин, музыки, текстов; восточные формы медитации не нуждаются в посреднике или предметах; в цен-буддизме медитирующие находят возможности интуитивного просветления

Mekka: 1 город в Саудовской Аравии: существовавший на западе аравийского полуострова в предисламское время культурный и торговый центр; наиболее священный город мусульман, родина пророка Магомета, здесь находится Kaaba - важнейшая мечеть Ислама, по которой определяется молитвенное направление во всем мире; высшей точкой жизни верующих мусульман является Haddsch - паломничество к святым местам, в Мекку; немусульманам доступ в Мекку закрыт; 2 в настоящее время слово «мекка» имеет и второй смысл: место, привлекательное по тем или иным причинам, не только и не столько религиозным

Melanchton, Philipp (1497-1560) – немецкий теолог, коллега и друг Лютера, с 1518 в Wittenberg’e; известен как учитель первых поколений евангелических теологов и философов

Menora (Menorah) менора: культовый светильник с семью свечами для еврейской литургии; служит важным символом еврейства после разрушения храма в Иерусалиме в 70 гг нэ менора из Иерусалимского храма была доставлена в Рим и изображена на доске Тита (Titusbogen)

Mennonit меннонит: реформаторское движение (Täuferbewegung) 16 века по имени немецкого теолога MennoSimons (1496-1561), принадлежащее к евангелической свободной церкви, в обычаях которого отказ от крещения детей (при крещении взрослых), отказ от принесения присяги и службы в армии и, вообще отказ от любых форм принуждения

Menschenrechte права человека: сформулированные в 1948 году на сессии Организации Объединенных Наций основные права, которые имеет каждый человек, независимо от пола, расы, социального статуса – право на развитие своей индивидуальности, на равенство перед законом, на религиозную свободу, свободу совести, свободу мнения; под правами человека понимают те права, которые защищают достоинство человека от государства и общества; декларация прав человека 1948 года, имела своих предшественников: «Virginia Bill of Rights“ (1776, USA), „Declaration des droits de l’homme et du citoyen“ der Französischen Revolution“ (26.Aug. 1789)

Menschensohn Сын человеческий: понятие появилось впервые в Библии в книге Даниила (Dan 7, 13ff: «Видел я в ночных видениях,вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему, и Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему..»); представление о сыне человеческом, как образе судьи перешло в апокалиптический иудаизм; в NT это понятие относится к Иисусу, причем то, что Иисус сам себя так назвал, должно показать, что он понимает себя как Мессию

Messias (hebr, церковно-лат Messias = der Gesalbter = помазанник) мессия: помазание в древнем Израиле было актом введения в должность, в AT первоначально обозначало правящего царя в Израиле (1.Sam.2,10); после распада царства Давида – королевское помазание определялось как «посланник Божий», ожидаемый идеальный правитель из Давидова рода (Jes 9, 1-6 Micha 5, 1-5); в изгнании – будущий правитель Божьего царства в конце времен; раннее христианство считало, что в лице Иисуса из Назарета исполнилась надежда на приход посланника Бога и потому назвало его Мессией, в переводе на греческий «Христос»; в иудаизме надежда на светлое будущее связана с мессией как центральной персоной в иудаизме, ожидание мессии сохранилось до настоящего времени, на основании кабаллистических вычислений определяют последующие года пришествия мессии, например, Sabbatai Zewi из Смирны провозглашал 1666 год – годом мессии, Ньютон определил первые десятилетия первого столетия третьего тысячелетия

Mesusa (hеbr. Pfosten = столб) мезуза: название тонкого сосуда, капсулы, помещаемой на правой стороне дверного косяка еврейского жилища и содержащей пергаментные листочки с написанным текстом, часто, крохотный пергаментный ролик с частичкой еврейской главной молитвы (Sch’ma Israel – слушай Израиль); благодаря окошечку в мезузе читается имя Бога Schaddaj (Всемогущий); каждый, кто проходит через порог дома, должен коснуться и сказать благословение; традиция известна свыше 2000 лет (Dtn.6,4-9 «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь один есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всею душею твоею, и всеми силами твоими, И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем, И внушай их детям твоим ...И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих»)

Methaphysik (греч. = tà metà tà physika = das, was hinter der Physik steht = то, что стоит за физикой) метафизика: 1 название философских трудов Аристотеля, последовавших в 1 в до нэ за естественно-научными трудами; 2 название философского учения, которое рассматривает лежащее за пределами постигаемого, чувственного мира; понятие метафизика применяется по отношению к высказываниям о трансцендентном, потустороннем; к метафизике относятся, например, вопрос о единстве, которое стоит за видимым разнообразием мира, вопрос о высшем существе; метафизика как философская дисциплина имеет дело с вопросами о сущности бытия, человеке, свободе, Боге, о бессмертии

Metropolit митрополит, (архи)епископ: высшее звание православных и католических архиреев; епископ ортодоксальной церкви; также почетное звание; от греч «Hauptstadt-Bischof» = епископ столицы; 1 в католической церкви епископ, который организует других епископов; 2 в греческой ортодоксальной церкви все епископы носят титул митрополитов

Midrasch (hеbr. «Forschung = исследование, наведение справок, поучительный рассказ, истолкование) мидраш: разработанная раввинами, начиная с первых веков нэ, форма толкования текстов Библии, часто на основе фантазий и аллегорий, в виде рассказов ученых людей или в виде проповедей; часто происходят из религиозных предписаний (Halacha), часто комментируют отрывки рассказов Библии (Haggada); красочное толкование текстов Библии дает импульс для обдумывания значения события; в Талмуде содержится много мидрашей (Midraschim); мидраши образуют обширный жанр еврейской письменности

Mischehe брак между партнерами разных конфессий или религий; брак между партнерами разных рас; в Третьем Рейхе так называли браки между арийцами и евреями

Mischna (hebr., Einprägung der Lehre durch Wiederholung= повторение, учение) мишна, основополагающая часть Талмуда, ядро Талмуда: около 200 н.э. письменное зафиксированное собрание устных текстов Библии, которые развивались иудаизмом с времен изгнания

Mission миссия, поручение, миссионерство: распространение своей религии среди иноверцеа; играло и играет особенно большую роль в христианстве и в исламе; христианство имело прямое поручение Христа – Missionsbefehl (Math, 28, 19ff, Mk 16, 15-19, Lk 24, 47-49, Joh 20, 21-23); внутри Европы для распространения христианства, особенно, после признания его государственной религией (381г) было принято послание к иноверцам, образован пасторский институт миссионеров. Евангелические миссионерские общества свободной формы работали с региональными учреждениями. Миссионерская деятельность чаще всего была связана с колониальной политикой завоевателей, однако, частично предотвращала насилие и эксплуатацию местного населения

Mohammed (Muhammad): Магомет (ок.570-632 гг) основатель ислама; родился в Мекке; с торговыми караванами доходил до Сирии, где познакомился с религиями евреев и христиан; в 40 лет «испытал откровение» - получил сообщение архангела Гавриила о призвании его пророком и начал записывать на арабском языке речи Бога, передаваемые архангелом; натолкнувшись на непонимание -эмигрировал в 622 г в Медину, где сумел привлечь много сторонников; в 630 г с триумфом возвратился в Мекку; там превратил древнеарабскую святыню Кааба в главный храм ислама; умер в Медине

Moltmann, Jürgen (geb. 1926): евангелический теолог; произведения: Theologie de rHoffnung (1964); Der gekreuzigte Gott (1981); Kirche in der Kraft des Geistes (1975); Gott in der Schöpfung (1985)

Mönchtum монашество (Mönch= монах): в религиозной истории распространенное явление, чаще для мужчин, редко для женщин, временный или пожизненный образ жизни; классическая страна монахов – Индия; независимо от условий выражения в различных религиях имеется ряд общих признаков; особая одежда является внешним выражением важнейшей цели монахов и монашек – отойти от мирской жизни, чтобы служить святому; название Mönch (от греч monos = один, отдельный) предъявляет определенные требования к устройству жизни; монашество выступает в форме отшельничества, странствий или монастырских сообществ; основная внутренняя установка – аскеза- охватывает требования отсутствия собственности, безбрачие, и полное повиновение духовному руководителю; идеал бедности и отказ от индивидуальных потребностей и свобод должны сделать свободными мысли о Боге; после испытательного срока (Noviziat – послушничество, время искуса) монахи дают обет о соблюдении этих требований; помимо молитв во многих монастырских (христианских) сообществах придается большое значение работе; монахи и послушники показывают примеры деятельной службы Богу – приносят зримые достижения в сельском хозяйстве, науке, помощи больным; история христианского монашества начиналась с именем Antonius’a (256-356), который жил как аскетический последователь Христа; первый монастырь в сегодняшнем понимании был устроен бывшим римским солдатом Pachomius (292-346); Benedikt von Nursia (480-547) основал монастырь Monte Cassino и установил его правила, ставшие образцом для монашества западной Европы; в средние века монашество имело большое влияние на церковную и политическую жизнь, возник целый ряд новых орденов – францисканцы, доминиканцы, иезуиты и т.д., которые действуют и ныне

Monophysitismus (от греч «allein, einzig“ и «Natur») монофизитство: религиозно-богословское учение в христианстве, возникшее в 5 в., признававшее наличие у Христа только одной божественной природы и отвергавшее представление о Христе-человеке; церковный собор в Chalсedon’е (451) осудил монофизитство как ересь и провозгласил Христа как совершенного Бога и одновременно совершенного человека

Monotheismus монотеизм, единобожие: религия, признающая единого Бога, создателя и хранителя мира, существование других богов при этом исключается ; к монотеическим религиям относятся – иудаизм, христианство и ислам, а также современный парсизм (см. Parsismus) особенно, в сегодняшней индийской форме

Monstranz (лат. monstrare = „Zeigen“ = показывать) дароносица: в католической церкви литургический сосуд для гостий, просвир для почитания в ходе службы или в процессии

Montanismus монтанизм: староцерковное движение, возникшее после 150 года в Пригии и названное по имени основателя Montanus († ок 179). Монтанисты – христианская секта, выступавшая против концентрации власти в руках епископов; проповедовала аскетизм, призывала к отказу от собственности, к строгому отказу от мира; церковь осудила монтанизм как ересь

Moral (лат mos = Sitte = обычай, поведение, манеры) мораль, нравственность: общая система поведения

Moraltheologie дисциплина католической теологии, рассматривающая нравственное поведение человека в связи с предписаниями Библии, она отличается от философской этики своим направленным на Бога обоснованием морали

Mormone мормон (член североамериканской секты). Название произошло от книги «основателя секты J.Smith (1805-1844): 6-го апреля 1830 года Joseph‘ом Smith‘ом была опубликована «Книга Мормона», в которой содержалось откровение древне-израильского пророка Мормона; к источникам вероучения кроме этой книги относят Библию, сборник «откровений» Смита под названием „Учение и заветы»; основы веручения - вера в христианскую троицу, искупительную жертву Христа, в «царство небесное», вера в дар «иных языков», божественное откровение; из таинств признают крещение через погружение в воду, покаяние; практиковали многоженство; глава секты – президент (пророк, провидец) с неограниченной властью; ему помогают 12 апостолов и 70 помощников апостолов; все служители делятся на два разряда – мельхиседеки и аароны; «Церковь Иисуса Христа Святых Последнего дня» (Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage); в 1847 году мормоны создали на Западе Северной Америки свое „Божье государство“ Utah с центром в Salt Lake City; в США к мормонам принадлежит около 3 млн человек, кроме этого есть общины в Канаде и Мексике

Moschee мечеть: исламский молитвенный дом, в котором могут также заключаться браки, проводиться судебные процессы и вестись обучение; особенность архитектуры – наличие молитвенной ниши, указывающей направление на Мекку; минареты при мечети предназначены для провозглашения времени молитв; с минарета (Minarеt) кричит муэдзин (Muezzin) – глашатай; культовое очищение в источнике, снятие обуви и большое количество ковров обеспечивают чистоту мечети; внутренняя часть мечети украшается геометрическим орнаментом, арабесками, и искусно написанными стихами Корана, характерен строгий запрет на изображение людей; имам перед церковной кафедрой произносит пятничную проповедь, которая может быть посвящена также и политическим темам

Muslim мусульманин. Последователи пророка Мохамеда, принадлежащие к общинам ислама (mohammedaner, muslime, moslems); провозглашают покорность Богу; верующие доверяют власть над собой Аллаху через Коран и следуют исламистским законам (Scharia), основой которых является пять заповедей ислама: 1 вера в единого Бога (die Shadāda), 2 молитва пять раз в день, 3 пост в Рамадан, 4 выплата религиозного налога на содержание бедных, общества и армии; 5 паломничество в Мекку, по меньшей мере, один раз в жизни, а, в случае возможности по состоянию здоровья и финансовому состоянию, многократно; мусульмане должны учиться братской солидарности, вознаграждать зло добром, поддерживать мир; отделяют себя от немусульман законами о браке и пище; с евреями и христианами разрешается ограниченное общение, неверующие же относятся к врагам Бога; установлена обязательность священной войны (Dschihäd) за дело Аллаха до обращения всех в свою веру

Mysterium мистерия, таинство: Mysterienkult – распространившаяся в греческо-восточной античности культовая форма, в которой человек, освобожденный от земной оболочки (Zwänge), ищет участие в жизни божеств; участие в мистериях преследовалось, поэтому мы имеем о них только отдельные сведения, происходящие, чаще всего, от критиков культа, так что это свидетельства одной стороны – основным требованием при участии в таинстве был обряд молчания, чтобы защититься от посторонних влияний; известно о существовании некоего посредника, жреца, Myste; мистерии составляли конкуренцию раннему христианству

Mystik (1 греч myein = закрыть глаза; 2 лат Mysticus = таинственный) мистика: форма религиозности, при которой путем воздержания, аскезы достигается соединение с духом Бога; широко распространенная форма религиозного переживания, встречающаяся в различных религиях; ее цель – слияние с бесконечностью, что достигается аскезой, медитацией или экстатическими танцами; язык мистики символичен; мистика особенно характерна для религий Индии и восточной Азии (индуизм, буддизм, даоизм), она играла заметную роль в иудаизме (Kabbala) и в средневековом христианстве; «Ich bin so groß wie Gott, er ist wie ich so klein, erkann nicht über mir- ich unter ihm nicht sein“ (Angelus Silesius, †1677 ). Цель мистиков – многократные встречи с Богом в собственном сердце, чтобы достичь этого, мистики посредством различных упражнений разрушают преграды идентичности, которые отделяют их от Бога, и приходят к состоянию – «один перед Богом». К самым значительным мистикам средних веков относятся Bernhard von Clairvaux (1091-1153), Hildegard von Bingen (1098-1179) и Katharina von Siena (1347-1380); в настоящее время возможность приобрести мистический опыт веры привлекает многих, и церковь наблюдает эту тенденцию сдержанно т.к. в чисто индивидуальном опыте веры таится опасность разобщения верующих

Mythos (Mythus, Mythe) миф, сказание, вымысел; чаще всего это слово переводится с греческого, как сага; мифы передают художественным языком опыт мира и человека; они не передают фактических явлений в объективно-историческом смысле, но показывают взаимоотношения человека и природы

N

Nabi: hebr. Prophet: пророк

Naherwartung ожидание скорого конца времен в 1-2 в нэ: иудаизм ко времени Иисуса ожидал конца одного и начала нового мирового времени (Apokalyptik); первые же христиане жили в категорическом убеждении о предстоящем начале священного периода со вторым приходом Иисуса; Павел поддерживал ожидание пришествия Христа до своей смерти (1Thess 4,17: Phil 4,5; Hebr 10,37; Jak 5,8); следующее христианское поколение вынуждено было перенести дату наступления конца эона, что отразилось в поздних текстах NT

Nekropole, Nekropolis (греч nekros = tot, Toter и Polis = Stadt – город мертвых): некрополь, кладбище, могильник: большое захоронение времен античности, захоронения античных городов; название, применяемое для обозначения кладбища, могильника стран Древнего Востока и античного мира; были широко распространены в древнем Египте и при этрусских городах

Nestorianer последователь Нестора: Нестор (*381 †451) - патриарх Константинополя (428- 431); в своем учении строго разделял божественную и человеческую природу Христа; учение было осуждено собором в Ephesus‘е в 431 году как ересь; последователи его учения переселились в персидскую Империю сасанидов (Sassaniden); там была развернута миссионерская деятельность, которая простиралась на Индию, внутреннюю Азию и Китай; несторианская церковь была почти уничтожена в монгольскую войну при Тамерлане (1380); в настоящее время незначительное количество сторонников в США, на Ближнем и Среднем Востоке

Neuapostolische Gemeinde (также Neuapostolische Kirche) ново-апостольская община (церковь): христианское религиозное общество, после 1860 года выделилось из католической апостольской церкви, которая в свою очередь возникла из католическо-апостольской общины («Irvingianer»), названной по имени шотландского пастора Irving’a (1792-1834). Ново-апостольская община обладает строгим иерархическим устройством; характеризуется той ролью, которое придается в ее учении Апостолам; сегодня насчитывается около 900 тысяч членов, из них 335 тысяч в Германии

Neues Testament (Testament = Vertrag, Bündnis= договор, контракт, союз): Новый завет. вторая часть христианской библии, рассматривающаяся как новый договор между Богом и человеком, заключенный через Иисуса Христа; состоит из 27 различных текстов, созданных примерно с 50 по 130 гг нэ; включает четыре Евангелия, деяния апостолов, послания апостолов и откровение св. Иоанна; состав Нового завета был канонизирован в IV в н.э.

Nicäa Никея: город в Малой Азии, где в 325 г состоялся первый вселенский собор; собор осудил арианство и принял первоначальное вероучение о Троице (Nicaenum, также Nizänum), которое было затем расширено и окончательно сформулировано на соборе в Константинополе (381г)

Nietzsche, Friedrich (1844-1900): философ; как и его духовный учитель A. Schopenhauer (1788-1860) полагал, что воля (а не разум) является сущностью мира; воля (к власти, к господству) порождает и направляет «сверхчеловека», который станет «человеком будущего», т.к. Бог – «человеческий домысел» - «мертв»; с этой точки зрения Ницше критиковал традиционные религиозные ценности (сострадание, любовь к ближнему и т.д.), как «мораль рабов», которая осмысливает мир как «земную юдоль» и переносит центр тяжести в недостижимое потустороннее бытие; идеи, что этот мир лишен смысла и что этим оправдывается неограниченная свобода, делают Ницше предшественником экзистенциализма

Nominalismus номинализм: научное направление в средневековой философии, согласно которому общие понятия являются лишь именами единичных предметов и не имеют реального существования, признавая первичность вещей и вторичность понятий, боролось против схоластического реализма, было в средние века „первым выражением материализма“ (Маркс)

Nomismus (греч. nomos = Gesetz = закон) номизм: образ мысли и деятельности, определяемый законом; понимание религии, которое приписывает законам и их точному выполнению преимущественное значение: Nomistische Religionen являются религиями закона

Norm (лат. Winkelmaß, Regel, Richtschnur = угольник, правило, путеводная нить) норма, стандарт: представления, принятые в группе, обществе, определяются не только условными соглашениями, договоренностями о «правилах игры», но также нормами более глубокой природы, основанными на этических принципах, таких, как «не убий». Однако, даже здесь мнения расходятся, например, смертная казнь, эвтаназия, самоубийство или аборты допускаются многими членами общества, и возникает вопрос «являются ли нормы постоянными или мораль относительна». Даже библейские нормы во многих случаях следует рассматривать как культурно и исторически обусловленные; следует и здесь различать конкретные правила и общие установленные принципы (Mk 12,30f; 1Joh 4,19). Изменение конкретных норм в ходе истории ставит перед теологами задачу переноса основ библейской этики на новое состояние общества

O

Oblate1 (lat. oblata (hostie) = (als Opfer) dargebrachtes (Abendmahlsbrot) = подношение хлеба вечерней трапезы, вечери, от лат offere = anbieten = предлагать (свои услуги) и Hostie = Opfertier = жертвенное животное) облатка: применяемые при вечерней службе, при эвхаристии в католической и лютеранской церкви облатки (печенье), большей частью в форме маленьких круглых ломтиков из пресного теста, изготовленные из пшеничной муки и воды, без дрожжей, украшенные священными символами – крест, монограмма Христа; 2 (lat.pueri oblati,„dargebrachte Knaben“): в старой и средневековой церкви так называли детей, которых родители приносили в дар, определяли для жизни в монастыре; так же называют взрослых, принимавшихся в монастырь или орден, не будучи полноправными членами соответствующей общины; так же называют членов новых католических орденских обществ, например, Oblaten des hl. Franz von Sales

Observanz (лат. observare = beobachten, achtgeben =соблюдать): следование определенным правилам, например, соблюдение религиозных обычаев, поведения, привычек; педантичное следование религиозным принципам; также соблюдение строгих правил монашеских орденов

Ockham, Wilhelm von (*1287 †1349): английский теолог и философ-схоластик; один из главных представителей номинализма; разрешил схоластический спор между теологией и философией, или между верой и разумом: вера основана на воле божьей, но воля божья не может быть включена в систему разума

Offenbarung откровение: (сверхествественным путем полученные) сообщения посланников бога о божественной воле или божественной жизни. Откровение на языке религии – появление илм возвещение божества. Многие религии опираются на откровения, записанные в священных текстах: откровения в Библии, откровения Иоанна – последняя книга NT (см. Apokalypse des Johannes). Для христианства последним и завершающим откровением является сам Иисус Христос

Ökumene1 (греч. die bewohnte Welt= населенный, обитаемый мир) ойкумена: определенные природой границы жизни и пребывания человека на Земле; 2 общее название христиан всего мира: движение общих действий христианских церквей в объединении и службе церкви; термин экуменический идет от соборов христиан римской империи, сегодня экуменическое движение пытается объединить христиан всех церквей и конфессий под знаком Христа для службы Миру

Ökumenismus экуменизм: (церк.) стремление к межкофессиональному объединению всех христиан. Ökumenische Bewegung = экуменическое движение, объединенное движение христианской церкви 20 века; исходной целью миссии является единство церквей в преодолении конфессионального разделения христианства; инструментом движения является Экуменический Совет Церквей, также Мировой Совет церкви = Ökumenischer Rat der Kirchen (ÖRK), центр в Женеве, провозглашенный в 1948 году в Амстердаме; основателем, организатором движения был шведский епископ (Erzbischof) и религиозный ученый Natan Söderblom (1866-1931), провозгласивший создание движения на мировой церковной конференции в Лозанне 1927 года; сейчас объединены 300 церквей из 90 стран (англиканская, реформатская, лютеранская, ортодоксальная, баптисты, квакеры, Hernnhuter Brüder, Pfingstler и др); католическая церковь до сих пор к этому движению не присоединилась, хотя Павел VI посетил экуменический центр в Женеве в 1969 году

Öl масло (растительное): во многих религиях святые масла являются сакраментальным средством освящения для устранения демонических сил и расплаты; иконы, культовые объекты подвергаются «помáзанию»; в AT (1.Mos.28, 18 «И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником; и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль (Дом Божий)»; 2.Mos. 40,9); римляне помáзали оружие древнего бога Quirinus’а; помазание королей существовало еще в библейские времена (1.Sam.10,1; Sam. 2,4; 1.Kön.1,34); этот обычай нашел воплощение в церкви Востока с 7 века , а с конца первого тысячелетия в византийской церкви; самым старым помазанием было помáзание больных (Krankenölung) (Mark 6,13); позже было сакраментальным помазанием также для крещения, конфирмации, посвящения в ранг священника;

Ölung: die Letzte Ölung соборование: обряд помазания умирающего в римско-католической и ортодоксальной церкви

Ontologie (от греч ontos= сущее + lógos; Lehre vom Sein, vom Seienden = учение о бытии) онтология: философское учение о бытии, его основах, принципах, структуре и закономерностях; учение о порядке, понятиях и определении существования; онтологическое доказательство бога см. Gottesbeweise; в своем первоначальном значении онтология образует только первую часть метафизики

Opfer жертва: в истории религии известны различные формы жертвоприношений как обрядов для установления контакта с божеством: ацтеки приносили кровавые и человеческие жертвы, буддизм категорически не признает жертвоприношение; религия AT первоначально знала как бескровные, так и кровавые жертвы, однако, вскоре претерпела гуманизацию (Mos 1,22); пророки выступали против культа жертвоприношений (Amos 5, 21f), требуя вместо них покаяния и послушания (1.Sm 15,22); в талмудическом иудаизме изучение текстов считается жертвой; в христианстве смерть Иисуса Христа рассмативается как единственная и окончательная жертва во искупление грехов (1.Kor 5,7; Hebr 9,28);

Opferaltar жертвенник

Oraetlabora = bete und arbeite = молись и работай – девиз Бенедикта из Нурсии и бенедиктинцев: является основным правилом Ордена

Oratotium 1 капелла, часовня, молельня; 2 многочастное музыкальное произведение на библейские темы для хора, солистов и оркестра; в 17 в ораториями пытались вытеснить светскую оперу

Orden (ordo = lat. Ordnung = порядок) орден (монашеский, духовно-рыцарский)

Ordengemeinschaft: под «орденским обществом» понимают монашеское объединение, члены которого живут по определенным правилам, главные из них – послушание, целомудрие и бедность; мотивом для основания орденского сообщества было и остается представление, что при таком образе жизни можно ближе всего подойти к совершенству, которого требовал Ииусу Христос ; различают чисто созерцательнае ордена, направленные на молитву и стремление к совершенству, и деятельные, посвящающие себя различным задачам – миссионерству, просвещению, благотворительности, социальной работе и т.д.; существуют женские и мужские объединения; менее строгие религиозные общества в католической церкви называются Kongregationen = братство, товарищество (например, Redemptoristen; redemptor= Erlöser = спаситель); с 19 века в евангелической церкви существуют орденские объединения Diakonissen und Diakonen; опыт экуменического ордена «Communauté de Taize» во Франции - самый известный пример того, что до сих пор большое число христианской молодежи находит монастырь идеальным местом для углубленного самопознания, медитации и духовных занятий

Ordination посвящение в сан

ÖRK = Ökumenischer Rat der Kirchen = мировой совет экуменических церквей, см. Ökumenismus

Ornat риза, облачение, мантия

ortodhox ортодоксальный, правоверный, православный

Orthodoxe Kirchen ортодоксальные церкви: первоначально название церквей, которые приняли решения соборов в Nicäa (325), Ephesus (431) и Chalkedon (451) и этим отделили себы в качестве „правоверных» от арианцев, несторианцев и монофизитов; после раскола 1054 года между Константинополем и Римом – обозначение всех христианских церквей, которые последовали за Константинополем; поэтому их часто не совсем точно называют Ostkirchen; в настоящее время к ним относятся – старые патриархаты Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима, церкви Греции, Грузии, Кипра и горы Синай, церкви России, Сербии, Румынии и Болгарии, а также ортодоксальные церкви в Польше, Чехословакии, Финляндии и США; все эти церкви следуют почти исключительно византийскому обряду; в центре православного вероучения стоит убеждение, что Христос, Богочеловек, преодолел смерть, т.е. подчеркивается не прощение и примирение, а победа над смертью, что находит выражение в особом почитании празднования Пасхи; православное благочестие выражается, в особенности, в монашестве

Orthodoxie ортодоксия: неуклонное следование основам какого-либо учения, мировоззрения; в религии – правоверие, неуклонное следование традиционному учению церкви; помимо ортодоксальной христианской восточной церкви, имеются также ортодоксальные евреи и ортодоксальные протестанты

Osiris Озирис, Осирис: в древнеегипетской мифологии первоначально бог плодородия, позднее – бог подземного царства, олицетворял ежегодно умирающие и возрождающиеся силы природы

Ostern Пасха: праздник воскресения Христа в христианской церкви; старейший из христианских праздников; происхождение слова отсылает к словам, связанным с востоком, например, направление восхода солнца; первые христиане отмечали каждое воскресенье как «праздник воскрешения», со 2 века пасха стала праздноваться ежегодно; отнесение этого праздника на первое воскресенье, которое следует за весенним полнолунием было установлено Никейским Собором в 325 г; некоторые обычаи - пасхальный огонь, пасхальные яйца - связаны с весенними обрядами высаживания, роста растений

Ostkirchen – «восточные церкви» - общее обозначение для всех христианских церквей, возникших в Византийской империи и прилегающих областях; охватывает множество церквей, которые нужно различать: 1) по вероисповеданию – существуют nestorianische, monophysirisdie, orthodoxe, katholische Ostkirchen; 2) по обрядам – небольшая часть восточных церквей следует александринским или антиохейским обрядам, бòльшая же часть, именно , ортодоксальные церкви следуют византийскому обряду; 3) по церковной организации – восточные церкви организованы в независимые друг от друга национальные церкви с собственными главами

P

Pagode (sanskr. Bhagavat, indisch: heiligesHaus, Reliquenbehälter) пагода: буддийское или индуистское строение в виде павильона или многоярусной башни в странах Восточной и Юго-Восточной Азии; первоначально, очень большая емкость для хранения реликвий, впоследствии обстроенная деталями, расположенными на равной высоте и охватывающими внутреннее пространство; внутреннее строение часто имеет вид многоугольной пирамиды со ступенчатыми уступами; строятся при буддийских храмах

Palmsonntag вербное воскресенье; в воскресенье перед Пасхой в католических регионах с 7 века принят обычай освящения пальмовых ветвей и торжественного обнесения их вокруг церкви; знаменует вход Иисуса в Иерусалим (Mt 21,1-11; Jo 12,12-15); освященная пальмовая ветвь ставится в доме в святое время

Pantheismus (греч. pan = all, gesamt и teos = Gott) пантеизм: учение о том, что бог существует во всех делах мира, соответственно бог и мировой космос идентичны; если бог находится везде, во «всем»; стирается противоположность между миром и богом; философское учение, отождествляющее бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества; в 16-17 веке являлся формой материализма (Джордано Бруно, Спиноза)

Pantheon пантеон: 1 храм, посвященый всем богам; наиболее известен римский пантеон, построенный ок 124 г нэ, имел купол диаметром и высотой 43 м ; в 609 г освящен как христианский храм; 2 совокупность всех богов в политеистической религии, в частности, в древнегреческой

Pantokrator пантократор, всевластитель: в греческом переводе AT . обозначение Бога, перешедшее также и в NT (2. Kor 6,18: Apk 1, 8; 4,8); отцы церкви, в эпоху, когда христианство стало государственной религией, перенесли это обозначение на Христа; изображения Иисуса Христа как пантократора показывают его бóльшей частью в виде поясного портрета, реже в полный рост; его правая рука поднята в поучающем или благословляющем жесте, в то время как левая держит евангелие; относятся к временам господства христианской религии в Римской империи; производили сильное впечатление - Христос взирает на верующих от передней части церковного апсида (полукруглая, иногда многоугольная, выступающая часть здания, имеющая собственное перекрытие) алтарного пространства; вначале применялась мозаичная техника, позже - техника фресок

Papst папа (римский): верховный руководитель католической церкви, считающийся наследником апостола Петра (что исторически спорно); Институт папства развился в ходе истории: во втором веке в Риме было образовано епископство, в 4 веке римский епископ принял титул папы, что означало придание римскому престолу главенствующей роли; притязания папства на роль высшей инстанции в христианстве были заявлены папой Львом 1 (правил в 440-462); в течение последующих столетий папы укрепляли свою власть в борьбе со светскими государями, а также в конкуренции с Византийской церковью; в 1870 г Ватиканский собор принял законченную систему положений о папстве, включая давний тезис о непогрешимости папы

Papyros папирус (растение, бумага, рукопись): папирус был самым распространенным видом бумаги; первоначальные тексты AT и NT были написаны на папирусе; болотный травянистый многолетник высотой до 4 м, широко распространенный в древнем Египте, сегодня практически вымерший, применялся для выделки бумаги – растение размельчали, придавали форму листов, несколько листов соединяли друг с другом в форме свитка, выделяющийся при обработке сок использовался для склеивания; от папируса произошло немецкое название бумаги - «Papier»

Parabel (от греч – сравнение, парабола): 1 аллегорический рассказ; 2 притча: в основе параболы лежит короткая красочная история, которая может быть истолкована метафорически, например, история о потерянной овце: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не зайдет за пропавшею, пока не найдет ее? А нашед возьмет ее на плеча свои с радостью; И пришед домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.» (Lk 15,4-7)

Paradies (перс. pairidaeza = сад) рай: во многих культурах и религиях с незапамятных времен существует представление о мире счастья, в котором человек свободен от грехов, долгов, тягостных трудов; по AT сад с пышными плодовыми деревьями и дружелюбными животными, полный блаженства, который люди получили от Бога (Gen 2,4ff); потустороннее местожительство богов и ангелов, в котором покойные, блаженные, спасенные души пребывают после смерти; рай во всей религиозной истории пытались локализовать, например, греки и евреи, размещали его в идеальном ландшафте или на Небе

Paraklet помощник, утешитель от Бога, особенно, святого Духа, (gr. parakletos = Sachwalter, Fürsprecher, Tröster = утешитель, защитник, заступник): в прощальных речах Христа (Joh 14-16-17,26) так обозначен Святой Дух

Parapsychologie парапсихология: наука об оккультных явлениях, отличающихся от нормально наблюдаемых, таких как телепатия, ясновидение, телекинез, привидениях и др.; парапсихология с конца 19 века развивает научные методы исследования психических процессов, отличающихся от обычно наблюдаемых явлений или от нормального восприятия; определенность экспериментальных доказательств часто вызывает возражения со стороны других наук, так как речь идет о явлениях, которые с трудом или вообще не поддаются объективным измерениям

Parsismus парсизм: основанная Заратустрой (Zarathustra) древне персидская религия, сохранившаяся в индийской религии; характеризуется этически ориентированным дуализмом – добрый бог Ahura Masda стоит за правильный и добрый порядок, но ему противостоит злой бог Angra Mainui (иначе Ahriman) - борьбой между ними определяются как космические события, так и исторические, а также индивидуальные судьбы, человек призван для выбора между обоими, он способен преодолеть зло; священной книгой парсизма является Avesta

Passion страсть, увлечение, страсти христовы (страдания Христа); история страданий и смерти Христа, изложенные в четырех Евангелиях

Pastor пастор: служебное название евангелического и католического священника (Pfarrer)

Pastoralbrief, чаще pl Pastoralbriefe (lat. pastoralis = zu den Hirten gehörig = принадлежащий к пастырям): письма к Тимофею и Титу, якобы от имени апостола Павла, относящиеся ко времени ок 100 г нэ; представляют важные свидетельства того, как развивалась церковная служба и какие проблемы встречала церковь при внедрении в общество

Pate крестный отец; Patin крестная мать: свидетель крещения, отвечающий за христианское воспитание ребенка

Patene плоская (золотая) тарелка для просфир (см. Hostien)

Paternalismus патернализм: покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным; направление попечительской, социальной, но авторитарной благотворительности при обращении в христианство «третьего мира»; часто миссионеры способствуют образованию аборигенов, но не позволяют самостоятельного развития

Patriarch (греч. = Erzvater = праотец, родоначальник) патриарх: многозначное понятие: 1 один из родоначальников Израиля, по Библии к ним относятся Abraham, Jakob и его двенадцать сыновей; 2 епископ одной из ведущих резиденций ранней церкви (Рим, Александрия, Константинополь, Иерусалим); 3 титул высшего священнослужителя, главы ортодоксальной церкви и других церквей Востока; 4 почетный титул епископа католической церкви Запада; 5 глава семьи (ныне, большей частью, со снисходительным оттенком)

Patristik (от лат pater = Vater = отец; прежнее название Patrologie- от греч logo=+ лат pater) патристика: теологическая дисциплина, занятая изучением древне-христианской литературы, в особенности произведений отцов церкви; учение о текстах и учениях отцов церкви и христианско- религиозной философии 2-8 вв. Ранний период ее (апологетика) связывают с обоснованием христианства в борьбе с язычеством, иудаизмом и ересями, в частности с гностиками; апологеты поставили богословские проблемы, разрабатывавшиеся впоследствии христианскими теологами. Расцвет литературы патристики связан с превращением христианства в государственную религию - 4-5вв; 5-8 века – обработка и систематизация накопленных понятий; в целом, она явилось основой для многовекового господства христианского мировоззрения в европейской философии. Современная патристика характеризуется международным сотрудничеством и диалогом с филологами и историками

Patron патрон: святой-заступник; покровитель, защитник; меценат (см. Patronat).

Patronat патронат: правовое отношение между западными христианскими церквями и основателем какого-либо храма (или его правонаследниками) – патроном - патрон имеет право участия в управлении церковным имуществом и право предлагать своих кандидатов при замещении церковных должностей

Paulus Павел ( ٭ок 10, † между 63 и 64 н.э.) апостол раннего христианства, автор многих текстов NT: родился в религиозной еврейской семье в Малой Азии, был назван Савлом (Saulus); от родителей унаследовал римское гражданство, связанное с определенными привилегиями, примкнул к фарисеям, боролся с христианами, был отправлен в Дамаск (Damaskus), чтобы уничтожить христианскую общину; в Apg. 9 рассказывается, как перед Дамаском он имел видение Христа, полностью изменившее его жизнь – правоверный еврей Савл стал апостолом христианства Павлом; впоследствии предпринял успешные миссионерские путешествия на Кипр и в Малую Азию, а также в греческую провинцию Македонию, затем вернулся в Иерусалим, где присоединился к христианской общине; по обвинению в мятеже, которое было инспирировано еврейской общиной, был арестован, препровождён в Рим и казнён при Нероне; определил развитие христианства как миссионерской деятельностью, так и теологией, создавшей предпосылки для распространения христианства

Pazifismus пацифизм: антивоенное движение, представители которого осуждают любые войны; началом современного пацифистского движения (1987) стало письмо американских летчиков (составитель письма Frank Chark, 1925 года рождения, во второй мировой войне летчик бомбардировщика B17, католик), в котором на вопрос «есть ли правовое, справедливое основание, которое может привести к оборонной войне?» был дан ответ – нет!; пацифистами являются квакеры, свидетели Иеговы, меннониты; Конституция ФРГ (ст.4б п.3) признает право на отказ от военной службы из религиозных убеждений, хотя католическая церковь до сих принимает и подтверждает возможность ведения справедливых войн

Pentateuch: первые пять книг Библии (пятичастные бумажные свитки), также «Mosebücher- книги Моисеевы»: Первая книга Моисеева. Бытие; вторая книга Моисеева: Исход; третья книга Моисеева: Левит; четвертая книга Моисеева: Числа; пятая книга Моисеева: Второзаконие

Petrus апостол Петр (подлинное имя Симон): ближайший из 12 учеников Христа, первый проповедник христианства среди иудеев и руководитель раннехристианской общины в Иерусалиме, по-видимому, вплоть до апостольского собора ок 49 г (см. Judenchristen); предполагается, что принял мученическую смерть в Риме при Нероне; на его (предполагаемой) могиле стоит собор Св. Петра в Ватикане (строительство памятной церкви было начато в 324 г при Константине)

Pfarrer пастор, священник: в католической церкви священник назначается епископом, в евангелической – избирается общиной после ординатуры, но может быть назначен церковными властями; с 1978 года в евангелической церкви разрешено быть священниками женщинам; считается, что «стать пастором трудно (абитур, университет, практическое образование, посвящение в сан, деятельность в общине), но быть им еще труднее» .

Pfingsten (греч. pentekoste, der 50. Tag) пятидесятница, Духов день: праздник в память сошествия Святого духа (Apg. 2, 1-13 «При наступлении дня пятидесятницу, все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как.бы от несущегося сильного ветра, и неполнил весь дом где они (апостолы) находились; ...и исполнились все духа святого и начали говорить на разных языках, как Дух давал им провешавать» ); после этого дня апостолы начали возвещать людям учение Христа; отмечается через 7 недель после Пасхи

Pfingstenbewegung, Pfingstler пятидесятники: общее обозначение множества экстатических религиозных групп, распространённых ныне во всём мире; характерна мистическая обстановка молений, вера в «явления» и «видения», культ пророков и пророчиц; общим для них являются притязания на обладание дарами «святого духа», считается, что угодный богу человек может стать орудием «сошедшего на него духа» (1. Kor. 12 «Дары различны, но Дух один и тот же; И служения различны, а Господь один и тот же; И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу: Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков»; Röm., 12, 6ff. «И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель же,- в учении...» ) .

Pharao (древне-египетский = großes Haus = великий дом) фараон: титул древне-египетских властителей; носитель этого титула; первоначально обозначение королевского дворца в древнем Египте. Титул фараона, как бога на земле, божьего посланника был закреплен в египетской религии во второй половине предхристианского тысячелетия

Pharisäer (от hebr. поздне-лат =der Abgesonderte = стоящий отдельно, обособленный) фарисей: религиозно-политическая партия иудаизма, известная из NT, суть которой видна из ее названия, проявилась в истории со времени Johann’aHyrkans’a (135-105 до р.Х), противостояла эллинизму (Hellenismus); фарисеи противопоставлялись (ортодоксально)-иудейской консервативной партии саддукеев (Sadduzäern); исторически близки многим взглядам учения Христа и древнего христианства, признавали обязательной не только Тору, но и устное предание, из которого выросла впоследствии талмудическая литература; во времена Христа пользовались большим авторитетом в Палестине и вместе с саддукеями входили в высший совет – Синедрион (Synedrion).; пережили катастрофу разрушения Иерусалима (70 н.э) и обеспечили сохранение традиции в еврействе; нападки на фарисеев со стороны христиан, отражённые в NT, породили переносное значение слова «фарисей» - лицемер, ханжа

Philister 1. филистимлянин (griech. Philistieim = морской народ): название несемитского народа, который пришёл с запада (возможно с Крита) сначала в Египет и около 1175 г. до н.э. был вытеснен на юго-восточное побережье Средиземного моря; под угрозой со стороны филистимлян тамошние израильские племена объединились в государство; при царе Давиде в начале 10 века до н.э. дальнейшее нашествие филистимлян было остановлено (AT 2. Kön. 5, 17-25), как народ, филистимляне прекратили самостоятельное существование после ассирийского завоевания в 8 в. до н.э., но название сохранилось в слове Палестина (Palästina); 2. филистер, обыватель, мещанин: студентами 17-го века библейское обозначение главного врага избранного народа было отнесено к городским солдатам и полицейским, причём себя студенты полагали избранными; позднее слово было распространено на всех тех, кто не принадлежит к высшей школе, наконец, стало обозначать обывателей

Pieta сострадание; ital = Frömmigkeit = благочестие, набожность: оплакивание Христа; Pieta Maria (благочестивая Мария) – изображение Марии с мертвым телом ее сына в живописи и скульптуре: принцип изображения страданий Марии связан с итальянским понятием благочестия

Pietismus (от лат. Pietas= Frömmigkeit =благочестие, набожность) пиетизм: общее название для религиозного движения внутри протестанства против ортодоксии и церковности в 17/18 веках, особенно, в Германии; главные представители: Ph. J. Spener (1635-1705), A.H. Francke (1663-1727), G. Tersteegen (1697-1769) и N.L. von Zinzendorf (1700-1760). Они требовали индивидуальной набожности, внутреннй связи с Богом и Христом, идущей от сердца, а не от разума, повлияли на развитие литературы и школьного образования в Германии

Polytheismus политеизм, многобожие: вера в большое количество богов

Positivismus позитивизм: философское направление 19-го и 20-го веков, ограничивающее человеческое познание исключительно областью непосредственного опыта и отвергающее любые формы метафизики (см. Metaphysik)

Pragmatismus прагматизм: 1. философское учение, которое рассматривает человека только как практически действующее существо и ставит практическую деятельность выше теоретических знаний; истинность теорий определяется лишь их практическим успехом. 2. в обыденной жизни – практицизм, установка на практический результат.

Presbyterianer пресвитерианские церкви, появившиеся в 16 веке в Шотландии; отвергали епископат, настаивали на возврашении первоначального строя христианской церкви, требовали отделения церкви от государства; управление находится в руках пасторов и пресвитеров, затем появились собрания старейшин и пасторов прихода, провинциальный и национальный синоды; чрезвычайно простой культ – полное отсутствие икон, свечей, алтарей, распятий; богослужение ведется на национальном языке, сводится к проповеди,совместной молитве и пению псалмов; сегодня широко распространены в мире

Proselyt (kirchenlat. =Hinzugekommender = вновь обращенный) прозелит: новообращенный в веру, новый приверженец религии; первоначально «язычник, идолопоклонник, обращенный в иудаизм»; (Matth 23,15: „Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны вдвое худшим вас.»)

Protestantismus протестантство: общее обозначение всех христианских церквей и общин, порождённых Реформацией (см. Reformation) и придерживающихся соответствующего вероучения: вера основывается исключительно на священном писании, а не на авторитете церкви; божественная благодать даруется человеку прямо Богом без посредничества церкви; личная вера в Христа и его искупительную жертву оправдывает человека перед Богом; человек отвечает непосредственно перед Богом, а не перед церковью. Название произошло от торжественного протеста (Protestation) 6 князей и 14 верхненемецких городов на рейхстаге в Speyer (1529) против решения католического большинства, осудившего лютеранство, - они заявили: «Касательно вопросов славы Божьей и блаженства души каждый сам должен стоять перед Богом и давать ему отчёт» „In Sachen Gottes Ehre und der Seelen Seligkeit belangend musse in jeglicher für sich selbst vor Gott stehen und Rechenschaft geben“), что явилось общим принципом протестантства. Конфессионально протестантство представлено тремя большими ветвями – лютеранством, кальвинизмом и англиканством, наряду с которыми существует много более мелких, в частности Baptisten, Mennoniten, Presbyterianer, Quäker (см.)

Q

Quäker (член религиозной секты): (англ. Quaker = Zitterer= дрожащий – от слова дрожать) квакер: первоначально презрительное название членов «Общество друзей», основанного в эпоху английской революции сапожником Georg‘ом Fox‘ом (1624-1691), поскольку они достигали религиозного экстатического состояния в процессе дрожания. Квакеры считают, что истина веры проявляется в «озарении святым духом», Христос присутствует в каждом верующем, эта вера позволяет отказаться от внещней обрядности , алтарей, образов; отвергают церковную организацию, отрицают необходимость духовенства; признают выборность руководства; вера требует безусловной правдивости, непритязательности и социальной активности. После подавления их инициатив в Англии многие квакеры переехали в Америку, где и положили начало штату Пенсильвания (по имени сына королевского адмирала квакера William Penn (1644-1718)). В настоящее время играют заметную роль в жизни США и Великобритании благодаря строгим этическим нормам, безусловному пацифизму (отказ от военной службы) и широкой бескорыстной благотворительной деятельности; общины насчитывают по всему миру больше 200 тыс человек.

Quietismus (лат. = ruhig = спокойный, тихий) квиетизм: философское, религиозно-обоснованное направление, позиция общей пассивности, например, в Stoa; в католицизме 17 века мистические направления благочестия. Религиозно-мотивированный полный душевный покой означает высшее достижение духа. Квиетизм получил наибольшее распространение в религиях, склонных к мистике, таких как буддизм; он противоположен активной позиции, например, парсизма (см. Parsismus) или религии германцев

Qumran Кумран: руины в долине на северозападном берегу Мертвого моря, где в пещерах, начиная с 1947 года в глиняных сосудах обнаружены свитки («Рукописи Мертвого моря»), относящиеся к периоду от 3-го века до н.э. до 1-го века н.э.; всего найдено около 600 свитков и фрагментов, в том числе самые старые из известных списки AT. Вероятно, Кумран был поселением ессеев (см. Essener); при раскопках археологи нашли остатки монастыря с башней и стеной, залом собраний и трапез, производством, водосборниками и кладбищем; вблизи от поселения находилось около 40 пещер, в том числе обитаемых; в 11 из них нашли свитки, которые дают представление о жизни обитателей Кумрана

R

Rabbi (hebr. ravvi = mein Lehrer = учитель): вежливое обращение к еврейским толкователям священнх текстов; согласно NT так обращались и к Иисусу (Mk 9, 5, Mt 26,25); к нему обращена также торжественная (арамейск) форма Rabbuni (Mk 10, 31)

Rabbiner раввин: начиная со средних веков обозначение, находящегося на службе у еврейской общины ученого толкователя текстов, который обладает авторитетом в вопросах закона и морали и выносит свой суд по этим вопросам; в современных общинах выполняет обязанность вероучителя и проповедника (но не священника, как представителя Бога, как это имеет место в христианстве)

Rad колесо: один из древнейших культовых символов, означающий движение; в частности в буддизме известно «колесо жизни» и «колесо учения»; считается, что колесо учения (Rad der Lehre; Dhaimatschakra) было приведено в движение первой проповедью Будды

Ramadan: месяц поста в Исламе: девятый месяц года по исламскому летоисчилению. Поскольку исламский календарь основан на лунном месяце, время поста сдвигается каждый год, так даты начала рамадана - 17.3.1991; 5.3.1992; 23.2.1993; 11.2.1994; 1.2.1995; 22.1.1996; 10.1.1997; 1.1.1998; 20.12.1998. Пост начинается с «ночи открытия, откровения»; в этот месяц следует каждому взрослому, здоровому мусульманину ежедневно до захода солнца воздерживаться от еды, питья, курения и сексуальной жизни; (если рамадан выпадает на летнее время, выполнение этих требований особенно трудно); после наступления темноты прием пищи сопровождается торжественным чтением Корана

Rationalismus (Ratio = Vernunft, Verstand = разум, здравый смысл, логическое мышление, ум, рассудок) рационализм: мировоззрение, рассматривающее разум как самое высокое духовное и религиозное достояние, развилось, в особенности, в эпоху Просвещения; несмотря на противоречия с Откровением рационализм имел представителей и в теологии: Reimarus (1694-1768), H.E.G.Paulus (1761-1851)

Rechtfertigung оправдание: понятие христианского, в особенности, евангелического вероучения, означающее восттановление разрушенной грехом связи между Богом и человеком; развивалось апостолом Павлом (Röm 5,21; 6,11); Лютер сделал его основой своей теологии

Reformation реформация: в узком смысле реформацией называют религиозное движение, первоначально направленное на обновление христианской церкви и приведшее к отделению от римско-католической церкви самостоятельных церквей, объединяемых названием протестантские (см. Protestantismus); реформация в Германии 16-го века непосредственно связанасименами великих реформаторов – Luther, Calvin, Zwingli (см.); началом реформации стал 1517 год, когда Luther обнародовал свои 95 тезисов, произведшие громадный эффект, поскольку недовольство тогдашней практикой церкви, в частности, торговлей индульгенциями (см. Ablassbrief) было уже почти всеобщим, идея обновления церкви быстро захватила Германию и немецкую часть Швейцарии (см. Zwingli); начиная с 20-х годов 16-го века реформация в Германии продвигалась «сверху» благодаря усилиям антиримски настроенных властей; важные этапы: объявление в 1530 Augsburger Bekenntnis (см.) и заключение в 1555 году Аугсбургского религиозного мира; с 1559 года католические противники реформации препятствовали ее распространению в Европе; церковь раскололась; католический теолог Karl Rahner сказал: «это было ужасное и низкое явление в истории церкви»; распространение реформации в Европе пошло из французской части Швейцарии (см. Calvin), захватило Нидерланды, Шотландию, отчасти Францию; в Англии протестантское движение развилось лишь в 17 веке в эпоху революции; значение реформации выходит за рамки религии – она положила начало плюрализму в человеческом обществе; в наше время христианские конфессии объединяются снова, чтобы в экуменическом движении смягчить последствия раскола христианства

Reformationsfest праздник реформации, 31 октября (день обнародования Лютером его тезисов), отмечаемый евангелической церковью ФРГ

Religion религия, вероисповедание, закон божий (учебный предмет): религия может быть определена как встреча со святым и ответ людей; все религии делают то, что является святым, что описывается «совсем иначе», чем другое человеческое и отличается от обычной, нормальной жизни; все религии делятся на две большие группы – народные и универсальные религии – к народным религиям можно отнести египетскую, вавилоно-ассирийскую, германов, греческую и римскую, индуистскую, религию Израиля и религии первобытных народов, общей характеристикой которых являются – ограниченность распространения в клане, народе; к универсальным религиям в чистом виде относятся - буддизм, христианство, ислам

Religionsfreiheit свобода вероисповедания: закрепленное в конституциях многих стран право человека на выбор и открытое исповедание религии

Religionskriege религиозные войны: войны, возникавшие на почве религиозных противоречий; наиболее известны крестовые походы 11- 13 веков; часто это войны, которые имеют политические или экономические цели, но оправдываются религиозными мотивами (напр. в Северной Ирландии), джихад (см. Dschihad)

Religionskritik критика религии: выступления против религии со стороны атеизма в особенности с требованиями замены веры разумом и отрицанием существования Бога; см. Feuerbach, Freud, Marx, Nietzsche

Religionspsychologie раздел религиоведения, в которой исследуются внутренние психологические переживания верующих и их поведение, душевные процессы религиозных переживаний и поведения

Religionssoziologie область религиозной науки, в которой исследуются социальные аспекты религии; научная дисциплина, исследующая социальные условия возникновения религий, функции религии в обществе в их историческом развитии, взаимодействие церкви и общества, поведение отдельных религиозных групп и другие социальные аспекты религии

Religionsstifter основатель религии

Reliquie реликвия, мощи: (церковно-лат, лат = Züruckgelassenes = оставшийся): остатки костей, праха, одежды и т.п. святых, которые служат предметами религиозного почитания; христианский обычай использования при литургии возник в 4 веке; во времена протестантской реформации этот обычай остро критиковался, так как вел к магии и злоупотреблениям; католическая церковь отстаивает почитание реликвий со ссылками на AT (2.Kön.2,14; 13,21) и NT (Matth 9,20)

Revolution революция, переворот: христианская церковь отрицает насильственную смену власти в странах третьего мира; «Теология революции» пытается легитимировать право на свободу и мотивировать борьбу с помощью революционного насилия

Rigorismus (Steifheit, Härte = строгость, непреклонность): непреклонное, строгое следование определенным, часто моральным положениям; моральное поведение определенное непреклонными основаниями, положениями Rigorismus и Laxismus - два крайних подхода к морали - ригоризм требует непреклонного, жесткого следования моральным нормам и положениям, «лаксизм» - напротив, характерен расплывчатым и беззаботным отношением к морали

Rigweda (санскрит = знания, переданные, изложенные стихами): собрание древних индийских жертвенных гимнов

Ritus ритуал, обряд, церемония: религиозный обряд, культовое действие

Rosenkranz четки: молитвенный шнур с определенным числом, нанизанных на него бусинок, известный во многих религиях, прием медитации; в католической церкви также название внелитургической молитвы с четками в честь Марии

S

Sabbat суббота: день отдыха для людей и животных в старом Израиле и в сегодняшнем еврействе; длится от вечера пятницы, когда зажигают свечи, до вечера субботы; седьмой день недели освящен отдыхом Бога по завершении творения (1.Mos 2,2-3; 2.Mos.20,11); в субботу нельзя работать, торговать, пускаться в путь; эти запреты впоследствии стали темой казуистики (все мыслимые ситуации, которые не запрещаются законом, невозможно предусмотреть, так что смысл запретов уходит из понимания); Иисус выступал против этого – «суббота – для человека, а не человек для субботы» (Markus 2,27); соблюдение субботы существенно способствовало сохранению еврейства в диаспоре; христианская церковь отвергла празднование субботы и ввела взамен, в качестве дня Господа первый день недели – воскресенье – со сходными запретами на работу; с 16 в. в христианстве существуют движение (Sabbatarier), выступающeе, ссылаясь на AT, за празднование христианами субботы (баптисты седьмого дня, адвентисты седьмого дня)

Sadduzäer саддукеи: религиозно-политическая консервативная партия в иудействе; возникла ок. 200 г. до н. э.; охватывала богатые и влиятельные слои общества, прежде всего, духовенство

Sage предание, сказание, легенда, былина, сага: в противоположность сказкам повествовательная форма саги связана чеще всего с определенным местом, определенным временем и определенными персонами, которые которые часто при последующих изложениях часто принимают «сказочный характер»; источником саг может быть историческое событие

sacral сакральный, священный, культовый; лат = heilig, geweiht = святой, священный в противоположность profan = vor dem heiligen Bezirk liegend = мирской, светский, земной

Sakrament таинство, причастие ( = Weihe = освящение, посвящение, рукоположение (в сан)): особое традиционное действие передачи человеку милости Божьей; в католичестве с 12 века установлены семь таинств (возведены в догму Собором 1438/ 39 гг): крещение (Taufe), причастие (Abendmahl), конфирмация (Firmung), покаяние (Buß), брак (Ehe), посвящение в сан (Ordination), соборование (Krankensalbung); в протестанстве признаются лишь два таинства – крещение и причастие; 2 предметы, используемые при обрядах крещения, причастия, соборования

Sakrileg осквернение святыни, святотатство, кощунство: лат =Tempelraub = храм+грабеж: термин кощунственного осквернения святынь

Sakristei ризница (в католической церкви), сакристия: боковое пространство церковного здания для подготовки богослужения, хранения приспособлений для литургии

Säkularisation секуляризация: 1. в церковном праве – разрешение члену ордена выйти из монастыря и жить мирской жизнью; 2. изьятие, конфискация церковного или монастырского имущества государством; 3. (=Säkularisierung) – секуляризация, обмирщение: общее обозначение процессов освобождения индивидуальных, общественных и государственных норм и правил от связей с церковью и религией, а также, с другой стороны, выход христианских норм поведения за пределы собственно церковно-религиозной жизни, искусство эпохи ренессанса было секулизировано

Salbung помазание: обряд освящения, передачи Божьей милости путем помазания, втирания священным маслом; в AT рассказано, что помазанниками были цари Саул (1.Sam 10,1), Давид («.Sam 2,4), Соломон (1.Kön.1,34); как «помазанник» обозначается Иисус в NT (Mt 26, 6ff); в католической церкви помазание входит в ряд таинств – крещения, конфирмации, посвящения в сан, соборования, при этом применяется Salböl (n, редко Pl, масло, получаемое из плодов оливкового дерева); в некоторых религиях помазанию подвергают предметы культа

Schalom! шалом!; от hebr šalôm! = Friede=мир: форма еврейского приветствия; в ранние времена это слово означало все хорошее, чам Бог награждает людей в земной жизни: социальная справедливость, здоровье, благополучие, покой, дружба, счастье, мир, благо; чаще всего переводится словом «мир» напр в AT (4.Mos, 6, 26 «Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир»); по народной интерпретации «Jeru-salem» - город мира; в современном языке «шалом» обычная формула приветствия; аналогичное приветствие мусульман «Salem aleikum» (мир с Вами!)

Schamanismus шаманизм, шаманство: обобщенное обозначение для религий, распространенных, в особенности, в Сибири, центральной и юговосточной Азии и на севере Америки; часто к шаманизму относят и верования африканцев и полинезийцев; в центре стоит шаман, которому приписывается споособность заклинать духов, исцелять больных и вступать в контакт с потусторонним миром; важным реквизитом шамана является барабан (бубен) и колокольчики; длительные танцы или наркотики вводят шамана в состояние транса, в котором его душа предпринимает путешествие в потусторонний мир (на небо, под Землю или на дно моря) и вступает в контакт с душами, целью является получение сверхестественных знвний, изгнание злых духов и получение благосклонности добрых духов для помощи людям

Scheol (в AT) царство мертвых, размещенное в подземном мире, в котором с уменьшением жизненных сил существуют дальше мертвые; человек после смерти не исчезает, а принимает теневое существование в Scheol’e, на нижнем этаже мира, который не находится под влиянием Бога

Schisma схизма, раскол церкви: большей частью имеет политическое основание, причем во взгляде на содержание верований чаще всего нет больших различий; если оспаривается приоритет Папы, схизма трактуется как ересь (Häresie); разделение ортодоксальной церкви Востока и римско-католической церкви Запада восходит к схизме 1054 года

Scholastik схоластика: христианская философия и теология средних веков (9-15) строившаяся на основе Библии, текстов отцов церкви и Аристотеля; стремилась систематизировать христианское вероучение, развила диалектический метод и пыталась согласовать авторитет и откровение с одной стороны с разумом и с логикой с другой; виднейшие представители – Anselm von Cantebury (1033-1109), Albertus Magnus (1193-1280), Thomas von Aquin (1225-1274), Johan Duns Scotus (1270-1308); в разговорном языке означает начетничество, узкую школьную премудрость

Schriftbeweis: обоснование догматических высказываний какой-либо религии ее священными текстами: единственная основа протестанства – Библия, католицизм принимает, кроме Библии, как основного источника, представленные теологами канонизированные священные тексты (die Heilige Schrift)

Schuld долг, обязательство, вина: теологическое понятие Schuld – синоним слова Sünde (= грех)

Schweitzer, Albert (1875-1965); евангелический теолог, философ, врач, музыковед, после начальной научной деятельности (Privatdozent für NT в Страссбурге), с 1913 года врач-миссионер в Lambarene, Gabun, где основал «Urwaldhospital»; развил этическое учение, основанное на принципе благоговения перед жизнью («Ehrfurcht vor dem Leben“); самые значительные работы «История исследований жизненного пути Христа» (Geschichte der Leben-Jesu-Forschung), 1906, Bachs Orgelwerke, 1912-14, Die Mystik des Apostel Paulus, 1930

Scientology (англ scientology = учение о знании) сайентология: движение религиозно-философской окраски, выступающее с притязаниями на научную теорию, которая с помощью определенных психотерапевтических методов обеспечивает полное овладение психическим и душевным здоровьем; началось с 1950 года, когда Lafayette Ron Hubbard (*1911) выпустил в США книгу «Дианетика – современная наука о духовном здоровье»), в которой он развивал метод психотехники: с помощью так называемого „E-Meters“ (примитивная форма детектора лжи) в процессе опросов и исповедей исследуют психические, душевные зоны человека („Auditings“), с целью удаления отрицательных эмоций, накопленнных в предыдущих жизнях, что позволяет получить власть над собой и окружающими; в 1954 году сайентология была официально зарегистирована; в 1970 была зарегистирована в Германии как «сайентолическая церковь Германии» с правлением в Мюнхене – она представляла собой «психоконцерн», предлагавший многочисленные дорогостоящие курсы, и в 1995 г была исключена из списка церковных организаций на том основании, что проводила чисто хозяйственную деятельность; в настоящее время в ФРГ рассматривается как секта, отделяющая людей от общества и эксплуатирующая их

Seele душа ( средневековый немецкий = дословно – принадлежащий морю: по немецким верованиям души умерших и неродившихся живут в воде): то, что составляет чувства, мысли, интуицию, внутренние чувства (Psyche). Представления о душе, как о дающем жизнь человеку начале распространены во всем мире: индуизм утверждает переселение душ в круговороте существований; в AT душа (hebr. nephesch ) считалась неотделимой от тела (1. Мos 2,7, 4.Mos 6,6), так что в подземном мире как тени существуют только «мертвые души»; в позднейших (апокрифических) текстах AT, под влиянием представления Платона, что душа бессмертна, допускается жизнь души после смерти человека (Das Buch der Weisheit 3,1ff; 9,15), что было воспринято и христианством

Sekten секты: отделившиеся от более крупных религиозных сообществ группировки, претендующие на обладание особой религиозной истиной, обычно путем противопоставления «неискаженного» христианского учения нынешней церкви; характерными являются отсутствие деления на мирян и служителей культа, этический радикализм и активная деятельность по привлечению сторонников.

Sensualismus сенсуализм: направление теории познания, которое выводит все знания из мысленного восприятия ощущений и духовной жизни, восприятия области чувств, ощущений; лейтмотив: «Nihil est in intellectus, quod non prius fuerit in sensu“ = In Verstand ist nichts, was nicht vorher in den Sinnen war= нет ничего в уме, чего не было бы до того в ощущениях» (John Locke); „Esse est percipi“ = Sein ist Wahrgenommen werden = бытие есть восприяние» (George Berkley); впоследствии сенсуализм (в особенности у французских просветителей) стал основой материалистического толкования человеческого сознания

Slawische Religion: дохристианская религия славян известна нам только частично, так как литературные источники из эпохи ее самостоятельности утеряны, а сообщения более позднего времени часто очень ограничены; вообще славяне слово «Gott“ озвучивали как «бог», что означало «богатство, изобилие, богатство»; боги считались при этом, как дарителями, донорами, жертвователями благосостояния; в ранние времена было достигнуто почитание огня, который был персонифицирован богом Сварогом; господином Солнца был Daschbog (Даждьбог); имя бога погоды, ненастья – в русской форме – Перун; о месте мертвых заботился Wolos (западные славяне - Weles), который выступает как защитник животных; между Эльбой и Одером славился Jarowit и Rujewit как боги войны; исключительно в Западной Померании господствовал бог Triglaw („трехголовый»); в Arkona на острове Рюген стоял памятник Swantwit‘у, культовое изображение которого было разрушено датским королем Waldemarder Große (1157-1182 цар.) в 1168 году; среди женских богинь, которые отходили на задний план перед мужскими богами, выдающееся место занимала Mokosch, как защитница женских работ; юная женщина Willen была коллективным духом моря, источников, рек. Влияние служителей культа (жрецов) был отчетливо сильным, их указания передавались сообщениями оракулов и в процессе жертвоприношений; в культе приносили предками жертву пищевыми продуктами, божественными напитками, животными жертвами, но также и человеческими жертвами; потусторонний мир был представлен, по-видимому, аналогично этому миру.

Stoа стоицизм: античная философская школа, названная по имени «зала со столбами» (Stoa) в Афинах, где основатель школы Зенон ок 300 г до н.э. собирал своих учеников и приверженцев. По представлениям стоиков мир есть единый организм, пронизанный божественным духом - логосом; основное место в стоицизме занимает этика, которая требует разумной жизни в согласии с логосом, освобождения от страстей («аффектов»), соблюдения долга. Выдающимися стоиками поздней античности были Сенека (ок 4 до нэ-65 нэ) и император Марк Аврелий (121-180)

Sünde грех: в человеческих обществах издавна существовало понятие, означавшее нарушение запрета; в христианской теологии установилось слово Sünde (того же корня, что и sondern – отделять), которое означает отделение от Бога и вину перед ним: грехом является нарушение воли Бога. Поскольку грехи влекут за собой наказание, делается также заключение, что несчастья суть наказания за грехи (2. Sam 21,1). Причина грехов – «первородный грех», грехопадение Адама и Евы, так что каждый человек от природы греховен – представление, развитое Павлом и Августином. Указанный Христом путь к прощению грехов – покаяние и служение ближним.

Sündenbock козёл отпущения: в иудаизме (Lev 16, 5-10) выбираемое по жребию животное (козёл), на которое в день Jom Kippur (см.) первосвященник перелагал все грехи еврейского народа; в современном языке - тот, на кого взваливают вину за неудачи

Sündenfall грехопадение: рассказанная в АТ (1. Mos 3,1-7) история о том, как Адам и Ева нарушили запрет Бога; цель этой истории – показать, что грехи исходят не от Бога, но от человека.

Sunna (арабск = Brauch; Satzung= обычай, устав, положение) Сунна: вторая священная книга ортодоксальных мусульман (суннитов); представляет собрание высказываний, решений и указаний пророка Мохаммеда и является, наряду с Кораном, основным источником исламского права; первоначально – свод правил поведения и обычаев древнеарабской общины; состоит из шести канонических сборников

Sure сура: глава корана; в Коране содержится 114 разделов, или глав, разной длины, каждая из которых называется сурой, что по-арабски означает шеренга, ряд, например, ряд камней в кладке здания; суры Корана разного размера: во 2-й, наибольшей из них – 286 аятов (стихов), а в наименьших – 103, 108 и 110.й всего по три аята; длина сур уменьшается, не считая небольших отклонений, к концу книги; первая сура –«аль-Фатиха» - «открывающая (книгу)» содержит всего 7 аятов и употребляется как молитва

Synkretismus (греч. Vereinigung zweier Streiten der gegen einen Dritten = объединение двоих против третьего) синкретизм: сочетание в вероучении и культе какой-либо религии элементов различных вероисповеданий и философских идей; смешение религий, известных и имеющих устойчивое положение, таким образом, что происходит внесение нового в религии при соприкосновении друг с другом; примеры синкретизма содержатся как в христианстве, так и в исламе, и в буддизме и индуизме; примитивные верования, астрология, эллинизм, магия приводят к созданию различных смешанных форм религиозных верований

Synode (греч. Zusammenkunft = собрание, свидание, встреча) синод: в античности и в средние века собрание епископов и других церковных служителей (например, аббаты) для обсуждений и редактирования важных постановлений касательно церкви и веры, церковное собрание; совещательный орган при главах католических и некоторых православных церквей

Synoptiker авторы трех синоптических евангелий, три первых евангелиста (Matthäus, Markus, Lukas); они сходно и сопоставимо представили историю жизни Иисуса, так что совместный анализ текстов этих трех евангелий (Synopse) важен для теологии, филологии и религиоведения

T

Tabernakel ларец для хранения святого причастия (в католической церкви)

Talmud (hebr = Lehre = учение, доктрина, теория) талмуд: собрание законов и религиозных традиций иудаизма; главное послебиблейское сочинение иудаизма, возникшее в результате многовековой устной и письменной передачи и завершенное ок 600 н.э.; структурно состоит из Mischna – правовые комментарии и дополнения к торе (Thora), упорядоченные по темам, и Gemara (aramäisch = Vervollständigung = пополнение) – последующие дискуссии и пояснения раввинов; известны две существенно различные версии – «палестинский талмуд» (завершен ок. 500 н.э.) и втрое больший по объему «вавилонский талмуд» (завершен ок 600 н.э.)

Taoismus даоизм: направление китайской философии, основанное Laotse; центральным понятием философского учения, восходящего к 4 веку до нэ, является понятие первооосновы бытия Дао (путь ); Дао есть отчасти бескачественный трансцендентный абсолют, отчасти же пронизывающая все сущность, связывающая все элементы мира в единое целое; проявлениями Дао являются Инь и Ян (Yin и Yang) – противоположные и дополняющие друг друга начала: Инь – женское, холодное, темное, влажное, пассивное, Ян – мужское, горячее, светлое, сухое, активное. В противоположность конфуцианству даоизм ориентирован на уход от общества и на монашеский образ жизни

Taufe крестины, крещение, освящение: обряд погружения в воду или обливания водой известен во многих религиях как ритуал инициации (вступление в общину, общество, объединение); в христианстве он ведет начало от деятельности Иоанна Крестителя (Johannes der Täufer) как ритуал покаяния и прощения грехов ввиду ожидаемого Божьего суда; согласно NT, по поручению Иисуса (MT 28,19) крещение стало обрядом вступления в христианскую общину; первоначально крестились взрослые люди, с 3 века стало правилом крещение младенцев; крещение – важнейшее таинство (см. Sakrament) христианской религии

Teihard de Chardin, Pierre (1881-1955) католический религиозный философ и ученый палеонтолог; развивал представления, объединяющие науку и религию, именно, рассматривал возникновение и эволюцию жизни и происхождение человека как нарастающее проявление духа в материи; главный труд «Le phenomena humain“ (в русском переводе «Феномен человека», нем. перевод «Der Mensch im Kosmos“) создан в 1939-46 гг в Пекине, издан в 1955 г, был запрещен к публикации католической церковью

Teleologie (греч telos = Ziel, Zweck = цель, надобность) телеология: учение о целенаправленности любого развития в универсуме или в части его (поддиапазоне)

Tempel храм, святилище

Theismus (от греч Gott = Бог) теизм: учение о личностном, персонифицированном Боге, как создателе и руководителе мира, который управляет миром и вступает в отношения с людьми (в противоположность Deismus, см.)

Theodizee (греч. Gottesrechtfertigung = оправдание Бога) теодицея: часть апологетики с особыми ограничениями веры в Бога, основанная на понятии, введенном Лейбницем (1646-1716) для проблемы согласования всеблагости и справедливости Бога с существующим в мире злом и страданием; ответы на вопрос, звучавший в церковных псалмах, можно было сформулировать так: беды это наказание Божье за грехи народа (5.Mos 32 «Они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их. Ибо огонь возгорелся во гневе моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор. Соберу на них бедствия, и истощу на них стрелы Мои: будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле»), т.е. христианство рассматривает зло как испытание и предостережение; Лейбниц видел решение в ограниченности человеческой природы, он пытался показать в «Essai de théododicée sur labonté de Dieu, la liberté de l’homme et l’origine du mal(1710)», что несовершенство одной части творения Божьего способствует большему совершенству целого; проблема возникает лишь в монотеистических религиях

Thomas von Aquin (1225-1274) Фома Аквинский , философ и теолог; родился вблизи Неаполя в Aquino, вступил в орден доминиканцев, учился сначала в Неаполе, затем в Кельне, где его учителем был Альберт Магнус, преподавал в Париже и в городах Италии; построил систему католической теологии, в которой совмещены Платон и Аристотель с христианским учением Св. Августина; знание и вера дополняют друг друга; учение Фомы Аквинского – томизм – до недавнего времени оставалось основой подготовки учителей в католической церкви

Theologie der Befreiung «теология освобождения»: церковное движение, возникшее в 60-х годах 20 века в Латинской Америке и направленное на освобождение стран третьего мира от нищеты, зависимости и эксплуатации богатыми странами Запада; находилось под сильным влиянием марксизма и признавало насилие как способ решения проблемы; в настоящее время отказалось от насилия и пытается вести практическую работу для преодоления бедности населения.

Tiara тиара, папская корона; не носится во время литургии, в 1964 года символически отказался от тиары Папа Paul VI; украшена 3 рядами зубцов, символизирующих страдающую, борющуюся, торжествующую церковь, имеющую значение в Небе, на Земле, и в Преисподней; идет от Urban'a V (†1370)

Tillich, Paul (1886-1965); немецко-американский евангелический теолог и философ; участвовал в первой мировой войне как военный священник; в двадцатые годы был основателем и руководителем « Союза религиозных социалистов», в 1924-1933 профессор теологии и философии в Марбурге, Дрездене, Лейпциге и Франкфурте; первый нееврейский профессор, уволенный за выступления против националсоциализма и в защиту еврейских студентов (февраль 1933); эмигрировал в США, где продолжил преподавательскую и научную деятельность; преподавал систематическую теологию, философию и философскую теологию; в центре его мысли – пограничные области между философией и теологией, церковью и обществом, религией и культурой. Главный труд – трехтомная «Систематическая теология» (1951-1953).

Transzendental (лат. transcendere – выходить за пределы) трансцендентальный: область, лежащая за границами человеческой способности познания; в философии Канта – не приобретённый из опыта, а изначально присущий рассудку, по Канту трансцендентальными идеями метафизики являются Бог, свобода и бессмертие; в религиозном словоупотреблении – переход границ опыта и земного мира

Transzendentale Meditation трансцендентальная медитация: основанная в 1958 г. в Мадрасе (Индия) школа йоги; её основатель и руководитель, монах Maharischi MaheschJogi, пропагандировал упрощённую йогу, не требующую аскетизма, и нашёл много последователей в частности в США и ФРГ; в основе лежит установление связи человека с «космическим сознанием»

Trinität (лат trinitas = Dreizahl= троица) троица: триединство персон (отец, сын и Святой Дух) в Боге: христианский догмат, утверждающий, что единый Бог существует в трех лицах – Бога-отца, Бога-сына, Бога-духа святого; возник к середине 2 в; истоки в древних представлениях о божественных семействах; окончательно утвержден на Константиновопольском Вселенском соборе в 381 г; считается, что в ходе истории Бог проявляет себя трояко: при сотворении мира – как отец, в жизни и делах Иисуса из Назарета – как сын, в деяниях духа в общине – как Дух Святой.

Trinitatisfest (Dreifaltigkeitssonntag) праздник Св. Троицы, который с 14 в отмечается в воскресенье через неделю после Духова дня (Pfingsten) и символизирует единство Отца, Сына и Святого Духа

U

Ubiquität (лат. Allgegenwart= вездесущее): главное понятия учения Лютера о таинстве причастия, согласно которому тело Христа реально присутствует в форме хлеба, причем вездесущность Бога при причастии этим не ограничивается

Unfehlbarkeit непогрешимость, безошибочность: учение о непогрешимости пап, провозглашенное в 1870 г Ватиканом; за папскую непогрешимость выступал еще Фома Аквинский (Thomas v. Aquino); сейчас этот вопрос снова обсуждается теологами

Upanishad, meist Pl – Upanischaden (санскрит = Sich niedersetzen = садиться, усаживаться (вблизи учителя)): философско- теологическое сочинение Brachmanismus в стихах и прозе; возникли тексты около 9 века v.Chr.; основной тон скорее пессимистичен. Благодаря Arthur Schopenhauer старые тексты индусов о пути в кругах страданий от рождения до следующего рождения стали обсуждаться и получили признание в Европе

Urchristentum раннее христианство: эпоха христианства от возникновения в иудаизме до середины 2 века, когда закончилось ожидание скорого второго пришествия Христа; выделению христианства в самостоятельную религию способствовали два события – обусловленное миссионерской деятельностью Павла вхождение христианства в эллинский мир и оставление Иерусалима раннехристианской общиной (Urgemeinde) во время еврейского восстания против римлян (66-70): в результате христианство стало не сектой в иудаизме, а новой религией

Urgemeinde ранне-христианская община в Иерусалиме: название первой христианской общины, которая возникла вскоре после казни Христа в Иерусалиме вокруг апостола Петра; после Петра руководил брат Jesu Christi– Jakobus der Gerechte; около 70 года перед разрушением Иерусалима перешла в Восточную Иорданию

V

Vatikanische Konzile ватиканские Соборы: Vatikanum I (1869-1870) под руководством Pius I принят догмат о непогрешимости папы; Vatikanum II (1962-1965) под руководством Johannes XXIII и Paul VI дал импульс к реформе литургии и объявил о готовности католической церкви к диалогу с другими религиями, в частности, с иудаизмом

Versöhnung примирение, умиротворение: восстановление нарушенной грехом связи с Богом; в иудаизме с этой целью был установлен день примирения и покания (см. Jom Kippur). В христианской теологии, в первую очередь Павлом, понятие примирения представлено как дело Бога: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2.Kor 5,19), благодаля Христу человеку открыт путь к Божьей милости путем сознательного покаяния в грехах

Vesper: вечерняя молитва (вечерня): молитва, предпоследняя из предписанных для чтения в течение дня католическим служителям веры

Vikar викарий: 1. представитель католического священника; 2. теолог после первого экзамена, приписанный к священнику для практического обучения

W

Waldenser: в 1176 г купец Petrus(?) Waldes основал в Лионе движение мирян за жизнь в соответствии с принципами Нагорной проповеди (бедность, покаяние, отказ от присяги, осуждение войны); движение вошло в противоречие с догматами и подвергалось жестоким преследованиям со стороны инквизиции, но сохранилось; в эпоху Реформации примкнуло к кальвинистам; в настоящее время «Evangelische Waldenserkirche» представлена в особенности в Италии и в Южной Америке; по существу является старейшей протестантсткой церковью; сегодня насчитывает 45000 членов

Wallfahrt паломничество (wallfahren совершать паломничество): путешествия к святым местам; мотивы паломничества – покаяние, очищение, получение помощи Бога; так, мусульманам заповедано посещение Мекки; христианам – в Палестину, по следам Иисуса Христа; важные места паломничества католических верующих - Rom, Assisi, Loreto (Италия), Fàtima (Португалия), Lourdes (Франция), Tschenstochau (Польша); Altötting, Kevelaer(Германия)

Weh печаль, скорбь, горе: страстная неделя – последняя неделя отмечаемого православной церковью перед пасхой великого поста – согласно церковному канону в эти дни верующие должны вспоминать о страданиях (страстях) Иисуса Христа перед его мученической кончиной на кресте

Weihnachten рождество: праздник христианской церкви, посвященный рождению Христа (с 4 века - 25 декабря)

Weihrauch ладан, фимиам

Weihwasser святая вода: освященная вода, которая применяется при литургии; христианский церковный обряд освящения воды путем троекратного погружения креста, чтения молитв и пения; обряд является пережитком древней магии в христианстве, берет начало в культе обоготворения явлений природы – воды, огня

Weisheit мудрость, мудрое высказывание: Weisheit Salomos – «притчи царя Соломона», также книга мудрости (Buch der Weisheit); апокрифическая книга AT

Wunder чудо: необыкновенное явление, или событие, необъяснимое существующими и объективными закономерностями; в Библии чудеса происходят по воле Бога, NT описывает чудеса совершенные Иисусом; верующие рассматривают чудо как свидетельство присутствия Бога

X

XP греч. монограмма Христа: две первые буквы имени Христа на греческом языке «Ch-r»; также сокращение от „Christus rex“ = „Christus (ist) König“ = Христос- король

Z

Zarathustra (греч Zoroaster) древнеперсидский пророк (ок 628 - ок 551 до нэ), основатель религии парсизма (Parsismus) , называемой также Zoroastrismus; активно выступал против культа жертвоприношений животных и против употребления наркотиков; по преданию, подвергался преследованиям и был убит

Zelot зелот, ревнитель веры, религиозный фанатик: (от греч. «Eifer“ = рвение, усердие); религиозно-политически близки к фарисеям, однако, отличались враждебностью к Риму; хотели препятствовать вооруженной борьбой оккупации римской властью царства Бога, что закончилось разрушением Иерусалима в 70 г и гибелью последних зелотов в крепости Masada в 74 г.

Zeugen Jehovas «Свидетели Иеговы»: обширная христианская секта, основанная в 1876 году американским купцом Ch. T. Russel (1852-1916); крещение взрослых признают как условие приема в свое общество; тексты Библии трактуют буквально; церкви рассматривают как организации сатаны; требуют отказа от военной службы и от участия в выборах; ведут активную миссионерскую деятельность, в особенности посредством журнала «Сторожевая башня», издающегося на многих языках; до 1931 носили название „Ernste Bibelforscher“; общая численность – около 5 млн. членов, в ФРГ – около 170 тыс.

Zwei-Naturen-Lehre: учение о двух природах, началах, человеческой и божественной, которые объединяются в личности Иисуса Христа; вопрос о соотношении поведения обоих начал длительное время обсуждался в старой церкви; Церковный собор (Chalcedon, 451) определил: в Христе «соединены и неразделимы два начала, две природы» см. Christologie

Zweiquellentheorie теория двух источников синоптических евангелий, развившаяся с середины 19 века: анализ текстов показывает, что евангелисты Матфей и Лука в качестве источников использовали с одной стороны Евангелие от Марка, а с другой – ходившие в устной передаче речи и высказывания Иисуса из Назарета.

Zwingli, Ulrich (Huldrych) (1484-1531): швейцарский реформатор (независимо от Лютера), вместе с Calvin‘ом являлся самым значительным швейцарским представителем реформации; родился 1.1.1484 года в Wildhaus/Toggenburg, сын крестьянина, учился теологии в Вене, Париже, Базеле; с 1519 г. пастор в Цюрихе; к идеям реформирования церкви пришёл под влиянием Erasmus von Rotterdam (см.), с которым встретился в 1515. Цвингли убеждает власти Цюриха устранить из церковной жизни всё, о чём не говорится в Библии – в частности, организация службы, устройство церкви, помощь бедным, богослужения, особенно, в понимании вечери; реформация захватила немецкоязычную часть Швейцарии, однако попытка Цвингли провести реформы во всей Швейцарии привела к войне с католическими кантонами, Цвингли участвовал в ней в качестве армейского священника и погиб

Details
Kategorie: Broschüren
Zugriffe: 18454

Н. Михайлова, Д. Кипнис, А. Кипнис

Школьное образование в Германии

Брошюра составлена в 1999 году по литературным источникам и на основании личного опыта авторов и их бесед с немецкими учителями. Она адресована прежде всего родителям, заботящимся о будущем своих детей. Авторы будут признательны за все замечания, которые поступят в наш адрес.

Содержание:

Введение

Начальная ступень школьного образования: Дошкольная ступень; начальная школа, требования и оценки; специальные, или особые школы

Средняя ступень: общий обзор: Основная школа, реальная школа, гимназия; «ориентирующая ступень»; комбинированные школы

Основная школа: Программы обучения; возможности дальнейшего образования: профессиональное обучение

Реальная школа: Программы обучения; свидетельство об окончании

Гимназии: Общие сведения; специализация гимназий

Старшая ступень школьного образования: Общие и профессиональные гимназии; система оценок; аттестат зрелости

Альтернативные школы

«Второй путь образования»: Совмещение общего и профессионального образования; формы учебных заведений; вечернее и заочное обучение

Заключительные замечания

Приложения:

1. Правила распределения по типам школ по окончании начальной школы в различных землях ФРГ

2. Порядок перехода из школы одного типа в школу другого типа

3. Сопоставление трёх типов школ на примере одной темы

4. О школьной обязанности (Выдержки из закона о школе земли Баден-Вюртемберг)

5. Об обучении школьников-иностранцев [в земле Баден-Вюртемберг]

(Выдержки из административной инструкции)

Введение: общие сведения

Школьное дело в целом, в соответствии со статьёй 7 Конституции ФРГ находится под контролем государства. Фактически же им управляют органы земель: в каждой из 16 земель ФРГ действует свой собственный закон об образовании, как утверждают журналисты, здесь царит «федеральный хаос». Различия в школьной политике земель состоят в большей степени в содержании и в методиках преподавания, чем вструктуре образования. Так, во всех землях обучение детей начинается с посещения начальной школы, однако это нe мешает разнообразию методик и содержания преподавания: например, один из основных предметов «природоведение» в разных землях может быть кратким или более пространным; предмет «музыка» особенно развит в Баварии; предмет «религия» может быть дан в форме «evangelisch» или «katholisch» или и то и другое в зависимости от Земли.

Тем не менее, система школьного образования в Германии имеет черты, присущие всем землям. Основными принципами школьного образования являются: законодательно установленная обязательность образования и общий план школьного образования.

Обязательность образования (Schulpflicht).

В Германии действует государственный закон об обязательном образовании и возрастных границах школьно-обязанного возраста – от 6 до 18 лет. Школьная обязанность включает 1) необходимость посещения начальной школы (или посещения специальной школы, если ребёнок почему-либо непригоден для обычной школы) и               2) необходимость посещения средней школы (или посещения профессиональной школы)

Согласно принятой в Германии системе путь общего образования делится на ступени (Schulstufen), а именно,

Primarstufe - начальная, или первая ступень,

SekundarstufeI - средняя ступень, или вторая ступень I

SekundarstufeII - старшая ступень, или вторая ступень II

Первой ступени отвечает начальная школа (Grundschule), вторая ступень включает в себя либо основную школу (Hauptschule), либо реальную школу, либо гимназию. (Существуют и более сложные варианты, о которых будет сказано позже).

Ступени школ образовательного пути - связанные друг с другом периоды, обеспечивающие восприятие блоков школьных знаний и их соответствие возрастному развитию учащихся. В конце блока достигается определенная образовательная цель. Школьное образование заканчивается с окончанием старшей ступени.

Рассмотрим теперь подробнее эти ступени, которые преодолевает ребёнок в ходе школьного образования.

Первая (начальная) ступень школьного образования (Primärstufe)

В соответствии с государственными законами Германии первая ступень школьного образования начинается с шестилетнего возраста и продолжается до перехода на вторую ступень. Дети, которым исполняется 6 лет до 31 декабря текущего года могут быть записаны в школу по заявлению родителей, как способные учиться („Kann-Kinder“).Начальной школе предшествует дошкольная ступень (Elementarbereich). Она начинается с 3 лет и заканчивается началом занятий в школе, чаще всего при достижении 6 полных лет. Точная граница перехода может быть и ниже и выше этого возраста. При некоторых начальных школах существуют подготовительные классы (Vorklassen) для пятилеток. С другой стороны, для детей школьно-обязанного возраста, которые ещё не способны к обучению в начальной школе, введены школьные детские сады. Они относятся к дошкольной ступени; их устраивают при начальных и специальных школах для детей шести лет и старше, которых готовят к переходу в начальную школу. Таким образом, возможно продление времени пребывания в дошкольной ступени до достижения полного соответствия уровню обучения в начальной школе.

Начальная школа

Немецкое название Grundschule подразумевает, что эта школа даёт основы знаний, на фундаменте которых строится дальнейшее образование. Начальная школа – обязательная школа, охватывающая всех школьников от 1 до 4 класса (в Берлине и Бранденбурге до 6 класса) в начальную ступень. Перевод в следующий класс в начальных школах Германии производится, как правило, каждый год в соответствии со школьными оценками.

Задачи преподавания в начальной школе: 1) переход от игровых форм к школьной форме обучения и 2) создание солидной основы для дальнейшего образования. Первая цель достигается особой содержательной и методической организацией двух первых лет в школе. Уроки математики, немецкого, природоведения, музыка, движение и эстетическое воспитание представлены блоком, занимающим 17 часов в неделю. Преподавание основ знаний поставлено так, что позволяет учителю самостоятельно устанавливать требования к ученикам, организовывать и проводить дифференцированное развитие понимания, речи, наблюдательности. В 3 – 4 классе переходят к оценочным занятиям (выставление оценок). Дважды в год ученик получает табель успеваемости (Zeugnis) с оценками от 1 до 6. Необходимым условием занятий является постоянное повторение и углубленное понимание упражнений. С 3 класса переходят к письменным работам, которые оцениваются отметками. Свободное место в школьном учебном плане способствует углубленным наблюдениям, встречам, беседам и организации особых мероприятий – праздников, каникул.

В третьем классе родителей информируют о возможностях выбора школы для продолжения обучения их ребёнка.

Оценки (Noten). Цифре 1 соответствует отметка sehrgut (очень хорошо), 2 – gut (хорошо), 3 – befriedigend (удовлетворительно), 4 – ausreichend (достаточно), 5 – mangelhaft (недостаточно), 6 – ungenügend (неудовлетворительно). Эта шкала отметок применяется во всех школах. При нескольких оценках mangelhaft и ungenügend ученик должен повторить всю годовую ступень («sitzenbleiben»).

Поведение и прилежание (VerhaltenundMitarbeit) оцениваются следующими оценками: sehrgut – означает, что поведение и прилежание заслуживают особого одобрения; gut – поведение и прилежание соответствует поставленным перед учеником требованиям; befriedigend – показывает, что поведение и прилежание ограниченно соответствуют предъявляемым требованиям; „unbefriedigend“ – поведение и прилежание не соответствуют предъявляемым требованиям.

В конце обучения в начальной школе оценивают знания по предметам немецкий язык и математика.

Предмет «Немецкий язык» (Deutsch) включает в себя чтение, письмо, правила письма, обсуждение прочитанного, письменное и устное использование языка. Уровень знаний по немецкому языку обеспечивает написание диктанта и сочинения.  

При написании сочинения по личным впечатлениям и переживаниям следует:

-        показать смысловой ход действия ( вступление - развитие явления, события с кульминационной точкой – смысловое окончание);

-        следить за последовательностью действий;

-        применять прямую речь в подходящих местах;

-        использовать образную речь: точные глаголы, вопросительные и восклицательные предложения, различающиеся начала предложений, переменное строение предложений;

-        передать собственные мысли и чувства.

При описании предметного текста (Sachtext) следует:

-        рассортировать признаки по отношению к предмету;

-        сформулировать признаки полными предложениями;

-        выбрать для описания подходящую письменную форму (например: потерять кошелек –сформулировать объявление);

-        при описании соблюдать последовательность изложения;

-        обеспечить фактическую точность;

-        применять необходимые специальные слова;

-        применять правильные формы времени (Präsens) и не изменять временную форму;

-        ограничиваться сжатыми, фактическими, ясными предложениями;

-        избегать элементов разговорной речи.

При письменном высказывании мнения и пожелания (суждения):

-        в простой, фактической форме обосновать собственное мнение;

-        выделить то, с чем не согласен или то, с чем ты соглашаешься, и обосновать это;

-        собрать и сравнить аргументы за и против (Gründe – Gegengründe).

Математические знания включают в себя:

-        беглые вычисления с числами и величинами в области четырех действий;

-        представление предметов с помощью чисел и величин; -

-        целенаправленные способы решения задач;

-        конструктивное представление простейших пространственных изображений (симметричные фигуры, кубы, квадраты и др.)

При этом следует обращать внимание на точность, объективность и самоконтроль, как на самый важный принцип.

Дети должны знать обозначения: ≤, ≥, ═: istkleinerals, istgrößerals, istgleich: +, -, •, : plus (zusammenzählen), minus (wegnehmen), mal (malnehmen, vervielfachen), geteiltdurch (teilen, messen);

Platzhalter; E, Z, H, T, ZT, HT, M:

Einer; Zehner; Hunderter, Tausender, Zehntausender, Hunderttausender, Million;

M, Pf D-Mark, Pfennig; km, m, dm, cm, mm Kilometer, Meter, Dezimeter, Zentimeter, Millimeter; hl, l: Hektoliter, Liter; t, kg, g: Tonne, Kilogramm, Gramm; Std., Min., Sek.: Stunde, Minute, Sekunde; 13.05 Uhr: dreizehn Uhr fünf .

Специальные, илиособыешколы (Sonderschulen)

Эти школы служат для воспитания и образования детей и молодежи, обучение и образование которых вследствие телесных, умственных или душевных особенностей не может происходить в общих школах. Особые школы организованы применительно к первой и второй ступеням школьного образования. В 1997/98 учебном году в них училось почти 400 тысяч человек – около 4% всех школьников Германии.

К особым школам относятся школы: для слепых; для глухих; для умственно-неполноценных (Geistigbehinderte); для физически-неполноценных (Kцrperbehinderte); для детей со слабым зрением; для детей со слабым слухом; для детей с дефектами речи; для трудновоспитуемых (SchulenfürErziehungshilfe); для малоспособных к учению (fürLernbehinderte); для больных, находящихся на длительном лечении.

Поскольку школьная обязанность состоит в посещении особых школ, постольку пригодный тип особой школы определяется школьными органами надзора (Schulaufsichtsbehörde). По их требованию школьники и молодые люди принимают участие в педагогически - психологических испытаниях пригодности к обучению в школе, например в школьных испытаниях и тестах на сообразительность, точнее Intelligenztest). Обязанность посещения особых школ имеет место, если для данного ребенка при обучении в начальной школе путь развития слишком широк или слишком труден.

Прежде чем переходить к следующей ступени школьного образования приведём одну цитату. Из книги SusanneBroos (Hg.) WelcheSchulefürunserKind? (1997):«Каждый год весной родители четвероклассников стоят перед выбором, в какую школу для продолжения образования следует идти их ребенку. Естественно это должна быть лучшая школа, но что это такое? Многие родители начинают понимать, что они в действительности больше не знают, как выглядят сегодняшние школы, что они дают и чем они различаются».

Средняя ступень образования – общий обзор

Эта ступень (SekundarstufeI или Mittelstufe) охватывает школьные классы с 5 до 10, в Берлине и Бранденбурге с 7 по 10 класс. Уровню образования средней ступени отвечают, построенные параллельно друг другу, основная школа (Hauptschule), реальная школа (Realschule), гимназия до 10 класса (Gymnasium, точнее, Unter- и MittelstufedesGymnasiums), а также некоторые комбинированные формы школ.

Распределение по типам школ можно получить по соотношению свидетельств об окончании средней ступени образования в школах разного типа в 1994 году:

Всего школьников – 100%

Получили свидетельство об окончании основной школы – 27,1 %

Получили свидетельство об окончании реальной школы – 39,6 %

Получили аттестат зрелости – 23,4 %

Не получили свидетельства об окончании основной школы – 9,1 %

В 1997/98 году из 9,7 миллионов школьников Германии около 22% училось в гимназиях,12% в реальных, 11% в основных школах и почти 10% в комбинированных школах, объединяющих основные и реальные школы. (Остальная часть приходится на начальные, особые и некоторые иные – «альтернативные» школы, о которых будет кратко сказано позже).

С правовой точки зрения школы средней ступени образования делятся на обязательные школы и школы, выбор которых определяется желанием учащегося и его семьи.

Обязательные школы (Pflichtschulen) - школы, определяемые в законодательстве земли разделами об обязательном образовании. Курс обучения в основной школе входит в объем обязательного обучения. Школами по выбору (Wahlschulen) являются школы, посещение которых производится по желанию, например, реальные школы, гимназии. Посещение этих школ постольку, поскольку оно происходит в период школьно-обязанного возраста, означает выполнение закона об обязательности образования.

Переход от начальной школы к школам средней ступени происходит по правилам, различным для разных земель (см. Приложение 1). В частности, в Баварии, Баден-Вюртемберге, Саксонии и Тюрингии возможность поступления в гимназию определяется оценками, полученными при окончании четвёртого класса. В остальных землях выбор типа школы средней ступени предоставляется родителям.

Раннее – всего после четырёх лет обучения – распределение выпускников начальной школы между основной школой, реальной школой и гимназией давно служит объектом критики. Поэтому в ряде земель установлена промежуточная ступень для ориентировки (5-й и 6-й классы). В эти два школьных года учителя наблюдают детей, в первую очередь на соответствие школе, отвечают ли дети предъявляемым требованиям. Корректировка отнесения школьников к определенному виду школ производится, в первую очередь, по выполнению школьного плана. В это время желательна совместная работа родителей и учителей, чтобы путем двустороннего обмена информацией можно было правильно интерпретировать школьные отметки. Многие проблемы при этом могут быть решены быстро и не бюрократически.

С этой же целью уточнения выбора пути образования созданы «комбинированные школы» (Gesamtschulen). Они появились в 70-х годах, как экспериментальные школы и характеризуются объединением внутри одного учебного заведения (в рамках первой ступени среднего образования) основной школы, реальной школы и гимназии. Возникли и развиваются два типа комбинированных школ – «кооперативные» и «интегрированные». В Баварии и Баден-Вюртемберге комбинированные школы остались на уровне экспериментальных, и их мало (например, в Баден-Вюртемберге – всего три). В Гессене, Гамбурге, Берлине большая часть школьников обучается в комбинированных школах. Кооперативные комбинированные школы (kooperativeGesamtschulen) являются объединением основной, реальной и гимназической школы. Это означает прохождение образования в единой школе. Объединенный характер школы, школьное единство, определяется единым руководителем школы, объединением учителей в общую учительскую коллегию, выбором общего председателя родительского комитета Преимуществами этого типа школ является то, что школьники не выбирают школу, а выбирают школьный путь внутри школы, совместная работа учителей позволяет рекомендовать каждому учащемуся наиболее подходящий для него способ образования.

В интегрированной комбинированной школе (integrierteGesamtschule) школьники разделены по направлениям основной, реальной и гимназической школы. Особенностью здесь является то, что отсутствует понятие оставления на второй год – вместо этого ученики переводятся на более низкий уровень обучения, например, с «реального» направления на «основное» (по заявлению родителей обучение может повторено). Именно в интегрированную школу могут отдать родители своего ребёнка, если они не согласны с рекомендацией начальной школы о направлении ребёнка например, в основную школу, а не в реальную (или в реальную школу, а не в гимназию). В комбинированной школе могут быть получены свидетельства об окончании основной школы (простое или расширенное) после 9 или 10 класса, об окончании реальной школы после 10 класса расширенное свидетельство об окончании реальной школы (ErweiterterSekundarabschluß 1),дающее право перехода в старшие классы гимназии (Oberstufe).

Основные школы, реальные школы и гимназии построены на фундаменте знаний начальной школы. Учебные планы всех этих школ средней ступени подобны по основным принципам; соответственно, в 5 – 10 классах всех школ преподаются математика, немецкий, английский, физика, химия, биология, история, социология, спорт, искусство и/или музыка, а также религия. Общее число учебных уроков в неделю – сначала 29, в последних классах до 34. (Различия между школами см. Приложение 3)

Из перечисленных предметов новым для выходцев из бывшего СССР является религия. Согласно Конституции преподавание религии в общедоступных школах рассматривается как преподавание обыкновенного школьного предмета. Возможным (но не единственным) решением вопроса об отнесении ребенка к виду религии, может быть запись его как „лица без конфессии“, что приводит по закону к замене для школьника занятий по религии занятиями по этике. Это положение регламентируется в школьным законодательством . Например в Баден- Вюртемберге специальный параграф закона о школе (§ 100a) гласит, во-первых, что для школьников, которые не принимают участия в занятиях по религии, вводится специальность этика, как штатный учебный предмет; и во-вторых, что занятия по этике служат для воспитания ответственного и сознательного поведения. Их содержание ориентируется на общие этические законы, преподавание предмета должно быть основано на общечеловеческих и религиозных представлениях и понятиях.

Основная школа (Hauptschule)

Основная школа предназначена прежде всего для детей, склонных к практической и ремесленной деятельности, имеющих способности к основательному общему образованию. После окончания девятого или десятого класса школьники должны быть способными начать образование по специальности. Центром тяжести при этом является предмет „труд“ (Arbeitslehre), в ходе которого связываются технические и научные знания. Отличительной чертой является ремесленно-ориентированное преподавание.

Программа обучения в основной школе включает в себя:

Немецкий язык: немецкая грамматика, правила правописания; пунктуация; правила написания текстов сочинений; письменное изложение;

История: создание немецкого государства; первая мировая война; Веймарская республика; национал-социализм; вторая мировая война;

Социология:основные понятия; политическое устройство ФРГ; 

География: общая география; Германия; страны Европы, Африки, Азии, Австралии, Океании; Америки;

Математика: основные действия; дроби; десятичные дроби; пропорции; проценты; проценты с капитала; алгебра; геометрия;

Физика, химия: теплота; механика; акустика; оптика; электричество; основы химии;

Биология: сведения о человеке; о животных; о растениях

Английский язык(может отсутствовать): основные представления об английской грамматике; введение в чтение легких текстов.

Обучение завершается свидетельством об окончании основной школы. Свидетельство об окончании (Hauptschulabschluss) выдается при получении оценок не ниже 4 (ausreichend).

В большинстве земель девятилетнее обучение может быть дополнено по желанию десятым школьным годом, для получения следующего свидетельства об образовании –расширенного свидетельства об окончании основной школы.

В случае, если учащемуся к моменту окончания основной школы ещё не исполняется 18 лет, отдел просвещения данного региона направляет его на обязательное обучение в профессиональное училище (Fachschule или Berufsschule) со сроком обучения 1 год  –  задачей училища является обеспечение подготовки квалифицированного рабочего – или предлагает начать профессиональное обучение (Ausbildung) в так называемой двойной системе (DualesSystem), термин, который показывает, что занятия проходят частью в рамках школьной системы и частью в профессиональной области на производстве на специальных рабочих местах, таким образом в рамках этой «двойной системы» обеспечивается согласованность работы профессиональной школы и производства.

Профессиональная школа (Berufsschule)

Целью обучения является широкое профессиональное образование, включающее как необходимые для работы производственные навыки квалифицированной профессиональной деятельности, так и знания в этой области. Экзамены проводятся вне заведения, преимущественно перед торгово-промышленной палатой (Industrie- undHandelskammaer) или ремесленной палатой (представительный орган ремесленников) (Handwerkskammer). Образование заканчивается свидетельством о законченном специальном образовании в профессионально-техническом училище, аттестатом о присвоении разряда по профессии, представляющим собой свидетельство о присвоении звания подмастерья (Facharbeiterbriefили Gesellenbrief). В результате обучения в Berufsschule может быть получен документ, включающий Hauptschulabschlussили Realschulabschluss.

Профессиональное специализированное училище(Berufsfachschule)

Такие училища - школы полного дня, служат для подготовки к профессиональной деятельности или профессиональному образованию при одновременном углублении общего образования. Достаточным для зачисления, как правило, является свидетельство об окончании основной школы (Hauptschulabschluss). Спектр специальностей очень широк. В частности, имеются училища для подготовки к работе в торговле, в домашнем хозяйстве, в социальной сфере, в здравоохранении. Время обучения от одного до трех лет. Образование в Berufsfachschulen заканчивается, как правило, одним экзаменом. Во многих случаях путем сдачи дополнительных экзаменов возможно получение свидетельства об окончании среднего образования, которое формально приравнивается к свидетельству об окончании реальной школы (Realschulabschluss).

Выпускники Hauptschule могут придти многими путями и возможностями к квалифицированной профессии, что является чрезвычайно важным для жизненного устройства, например, из Hauptschule можно перейти в школу для дальнейшего обучения (реальную, ремесленную и др.) Непосредственный путь в профессиональную область не означает тупик. Чем выше профессиональная квалификация ученика, полученная в училище, тем выше он может пройти в профессиональной деятельности.

Реальная школа(Realschule)

Реальная школа предназначена прежде всего для детей с практическими и теоретическими способностями, которые скорее склонны к математико-естественным знаниям, нежели языковым. Они получают расширенное общее образование и на его основе готовятся к дальнейшему образованию по специальности (преимущественно в торговой области и администрации). Характерны также профессионально-ориентированные специальности такие, как экономические знания или технический английский язык.

Программа обучения в реальной школе:

Немецкий язык:повторение правописания и пунктуации; анализ литературных произведений: рассказ, роман, классическая и современная драматургия, лирика; интерпретация текстов.

История:античность; средние века; эпоха Возрождения; Французская революция; война за независимость в Америке; Венский конгресс; объединение Германии; новая история с 1871 по 1918; Веймар; национал-социализм; 2 мировая война; история современности.

Социология: основные социологические положения; социальная структура Германии; выборы и партии; правительственная система; основные положения хозяйства Европейского союза.

География: обзор земель ФРГ; знакомство со странами Европы, Америки, Азии; энергетика и промышленность; города; тропические регионы; Арктика и Антарктика.

Английский язык: грамматика; изложение; чтение английских и американских текстов; история и страноведение Англии и Америки; работа с текстами.

Математика:вычисления во множестве рациональных чисел; представление о теории множеств; отношения и функции; линейные и квадратные уравнения; степени, корни, логарифмы; основные понятия геометрии; подобие; планиметрия; стереометрия; тригонометрия.

Химия: введение в общую химию; строение атомов, периодическая система; химические соединения; кислоты; основания; окислительно-восстановительные реакции; электролиз; нефть; углеводороды; спирты; углеводы, жиры, белки.

Физика:теплота; механика; акустика; оптика; учение о электричестве; магнетизм; электрический ток; кинематика; динамика; тепловые машины; электрическая работа и электрические машины.

Биология:введение зоологию и в ботанику; экосистемы; анатомия и физиология человека, в том числе нервная и гормональная системы;

Во всех Землях в конце 10 класса получают свидетельство об окончании средней школы (Realschulabschluss). Основанием для получения свидетельства являются оценки по всем предметам не ниже ausreichend.  Испытания для оканчивающих реальную школу проводятся в Баден-Вюртемберге, Рейнланд-Пфальце и Саарланде. Эти экзамены состоят из трех письменных работ, как правило, при этом для получения свидетельства необходима оценка «3» и лучше.

Свидетельство об окончании позволяет поступить для дальнейшего образования в профессиональные школы повышенного уровня – см. в разделе «Второй путь образования». При достаточно хороших оценках (насколько хороших - зависит от требований данной Земли, данной гимназии, данного времени) свидетельство об окончании реальной школы позволяет поступить в старшие классы гимназии (gymnasialeOberstufe).

Гимназии

Гимназии приводят школьников к широкому и углублённому общему образованию. Одной из их задач является развитие общих способностей к обучению в высшей школе у тех школьников, которые имеют соответствующие намерения и наклонности. Этим создаются предпосылки также к профессиональному образованию в различных областях умственного труда. Гимназии предназначены прежде всего для способных к языкам детей с выраженной склонностью к логически-абстрактному мышлению и стремлением к углубленному общему образованию. Одновременно, помимо передачи знаний и умений происходит формирование характера, раскрытие творческих сил и выработка социальных, этических и религиозных установок и поведения. Целью образования является раскрытие всех возможностей школьника.

В гимназии доводятся до совершенства теоретические знания, взаимоотношения между дисциплинами. Школьники должны усовершенствоваться в родном языке и чужих языках до свободной и аргументированной речи, основанной на знании структуры языка и методов, приводящих к самостоятельному языковому общению. Особое внимание уделяется пониманию исторического развития явлений и анализу взаимодействий в природе и обществе.

Цели и задачи гимназий общего типа требуют педагогических и организационных усилий с 5 по 13 классную ступень. Гимназия охватывает 9 школьных лет и заканчивается экзаменами на аттестат зрелости (Abitur‘ом). Общепринято начало обучения в гимназии с пятого класса; в Берлине и Бранденбурге, где начальная школа продолжается шесть лет – с седьмого класса. В землях Sachsen и Thüringen гимназии оканчиваются после двенадцатого класса; в землях Baden-Württemberg, Mecklenburg-Vorpommern, Nordrhein-Westfalen и Rheinland-Pfalz в ближайшем будущем предусматривается возможность держать экзамены на аттестат зрелости по выбору после 12-го или после 13-го класса.

Имеются различные типы гимназий: старых языков, новых языков, математико-естественные, художественные и двуязычные гимназии. Например в земле Баден-Вюртемберг специализация гимназий выглядит следующим образом: HumanistischesGymnasium (HG) Первый иностранный язык - латинский. Вторым иностранным языком, обучение которому начинается с 7-го класса является английский. С 8-го класса изучают греческий язык, как язык народа, давшего основополагающие понятия для нашей сегодняшней науки, искусства и политики. Во многих школах по желанию школьника возможен выбор французского языка вместо греческого. Он может перейти при этом в NeusprachlichesGymnasium (NG). NeusprachlichesGymnasium (NG) – имеется два типа, различающиеся по первому иностранному языку: NGL: латынь – начало обучения с 5-ого класса, английский – начало обучения с 7-го класса), французский - начало обучения в 9 –ом классе. NGE: английский язык - начало обучения в пятом классе; латынь – начало обучения в 7-ом классе и французский – начало обучения в 9 классе. Те, кто выбрал английский в пятом классе, могут перед началом 9 класса перейти в Mathematisch-naturwisseschaftlichesGymnasium. При соответствующих пожеланиях возможен выбор французского как первого иностранного языка (NGF). При этом последовательность введения языков следующая: французский (5 класс), латынь (7 класс), английский (9 класс) или: английский (7 класс), латынь (9 класс).

Mathematisch-naturwissenschaftlichesGymnasium (MNG)  обеспечивает основательное введение в математику и естествознание. Последовательность изучения языков: английский (5 класс), латынь или французский (7 класс). Во многих гимназиях этого типа школьники в 9 классе выбирают третьим иностранным языком французский. В случае если школьник в 7-ом классе cделал выбор в пользу латинского языка, он может перейти в NeusprachlichesGymnasium – NGE.

MusischesGymnasium (MuG): на передний план, помимо немецкого языка, выходят предметы музыка и художественное воспитание (Kunsterziehung). После 4 или пятого класса начальной школы дети могут перейти в девятилетнюю форму музыкальной гимназии, после шестого класса основной школы - в семилетнюю форму. Последовательность языков в семилетней форме: английский (7 класс), латынь (8 класс). Семилетняя форма постепенно уходит из жизни.

WirtschaftswissenschaftlichesGymnasium (WWG): вместо третьего иностранного языка вводятся специальности экономические, правовые и бухгалтерские. Остальные предметы соответствуют построению и учебному плану гимназии новых языков. Последовательность языков: английский (5 класс), латынь или французский (7 класс). Тот кто выбрал в седьмом классе латынь, может перед началом 9 класса перейти в гимназию новых языков с английским в качестве главного (NGE).

SozialwissenschaftlichesGymnasium (SWG) – для девочек. Характеризуется предметами, которые особым образом учитывают социальные задачи женщины в семье и обществе     (Sozialkunde, Haushalts- и Wirtschaftkunde, TextillesGestalten). Последовательность языков: английский (5 класс), латынь или французский (7 класс). При выборе в 7 классе латыни, перед началом 9 класса можно перейти в языковую гимназию – NGE.

Новые правила гимназий облегчают выбор направления обучения для родителей десятилетних детей: онидолжны сделать только выбор между английским и латинским языком, как первым языком для обучения иностранному языку. Остальные различия между отдельными направлениями образования производятся только в конце 8 класса. В конце десятого класса школьники при положительных оценках переводятся в старшие классы гимназии (gymnasialeOberstufe), а в случае ухода получают свидетельство об окончании средней ступени школьного образования (mittlereReife).

Итак, после завершения средней ступени образования, т.е. после реальной школы или после десятого класса гимназии возможен либо переход на старшую гимназическую ступень, либо профессиональное обучение с последующей работой по полученной специальности, либо, наконец, так называемый «второй путь образования» – совмещение общего и профессионального образования, к чему мы обратимся в последнем разделе.

Старшая ступень школьного образования

Гимназические старшие классы (Oberstufe) охватывают школьные годы от 10 до 12 (13 в случае традиционных, обычных гимназий).Эти классы организуются как правило как система курсов, которая заканчивается заключительными экзаменами на аттестат зрелости (эти экзамены называются Abitur).

Два примера показывают объём требований в старших классах гимназии.

Программа специальности „Математика“:теория множеств; отношения и функции, линейные и квадратные уравнения; степени; корни; логарифмы; геометрические понятия; подобия; векторы; гомотетия; стереометрия; тригонометрия; основные положения высшей математики; дифференциальное исчисление; интегральное исчисление; линейная алгебра; статистика и исчисление вероятностей.

Предмет «Религия»: Религия сегодня; Ветхий и Новый Завет; история Церкви; религия и психоанализ; социальная этика; генная технология; религии разных народов; феминистская теология; критика религии.

Аттестат зрелости (allgemeineHochschulreife) дает право поступления без экзаменов в Университеты и другие высшие учебные заведения.

Помимо общих гимназий старшая ступень включает в себя также «профессиональные гимназии» (beruflicheGymnasien / Fachgymnasien). Они начинаются с одиннадцатого школьного года и в отличие от «нормальных» гимназий не имеют младших и средних классов. Принимают школьников, имеющих свидетельство о среднем образовании. Срок обучения – три года. Обычно заканчивают получением аттестата зрелости. Эта школьная форма характеризуется приближением к профессионально-ориентированным разделам науки или техники, которые включаются как специальный предмет в выпускные экзамены. Чаще всего профессиональные гимназии дают аттестат об общем образовании, но не дают полной профессиональной квалификации. В некоторых профессиональных гимназиях предлагается так называемое «двойное профессиональное образование» («doppeltqualifizierendeBildungsgänge“): школьники могут параллельно с аттестатом зрелости получить свидетельство о специальном образовании в выбранной профессии. Такие профессионально ориентированные методы образования содержатся в системе связи между гимназиями и профессиональными школами (так называемые Oberstufenzentren) или внутри школьной системы, например, Kollegschule в земле Nordrein-Westfalen. Двойное образование длится четыре года. Выведение оценки, характеризующей выпускника гимназии, производится по довольно сложной схеме.

В конце полугодия выставляются оценки по системе оценок от 1 до 6. Перевод оценок в очки может быть представлен таблицей:

Оценка + 1 - + 2 - + 3 - + 4 - + 5 - 6

Очки 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0

Уровень обшей квалификации (Gesamtqualifikation) складывается и из оценок при испытаниях на аттестат зрелости и из оценок основных и дополнительных курсов.

Расчет общей образовательной оценки производится по сложной математической шкале, ориентировочно представление о которой можно получить по таблицам (Точные расчеты нужно искать в специальной литературе по индивидуальным школам и регионам.)

Блок 1: Оценки 22 основных курсов курсовой системы

Блок 2: оценки 8 оценочных курсов в курсовой системе, причем два из последнего полугодия в простой системе, остальные шесть в удвоенном значении .

Блок 3: оценки по двум избранным курсам и курсам третьего и четвертого экзаменационных предметов за последнюю половину года в простом значении и результаты испытаний в учетверенном значении.

Находят общую величину знаний в очках и переводят в оценки по таблицам соответствия оценок и очков, в частности:

очки                оценки

280                  4,0

348-364           3,5

432-448           3,0

516-532           2,5

600-664           2,0

684-700           1,5

768-840           1,0

Альтернативные школы

В Германии существуют также школы, обучение в которых так или иначе отличается от традиционного. Это конфессиональные школы и школы с авторскими принципами организации учебного процесса. В громадном большинстве эти школы являются не государственными, а частными. В соответствии с Конституцией частные школы допускаются с разрешения государственных органов, если эти школы как по целям обучения и устройству, так и по уровню подготовки преподавательского состава не уступают государственным школам и если в них не поддерживается деление учеников по величине состояния родителей.

Организаторы немецких частных слов объединены в союз немецких частных школ (BundesverbandDeutscherPrivatschulen ). В нём выделены следующие специальные группы:

-         общеобразовательные школы,

-         промышленные школы,

-         естественно-технические школы,

-         языковые школы,

-         гимнастические школы,

-         косметические школы,

-         школы домашнего хозяйства.

Все эти школы весьма разнообразны и являются альтернативными по отношению к обычным. Вот краткие сведения о некоторых типах «авторских» школ.

DiePetersen-Schulen. Наибольшее распространение эти школы имеют на севере страны. Отличие в обучении состоит в объединении школьников по возрастам, а не по классам; нет регулярного перевода или не перевода в более высокую группу, это определяется только ситуацией детей; совместная работа девочек и мальчиков в одной группе; живая учебная форма; учебные планы не делят на отдельные части, а объединяют понятия о предметах; нет деления на 45-минутные уроки учебного утреннего времени.

DieFreinet-Pädagogikразвивалась француженкой CelestinFreinet (1896-1966). Преимущественное внимание отдаётся самостоятельной работе учеников. Школьники работают самостоятельно по недельному рабочему плану; применяют разработанные учебные пособия (свыше 1000 с числом страниц от 16 до 36), в школе имеется типография, организована работа с деревом и металлом, варка, приготовление пищи, уход и наблюдение за животными, рисование, музицирование, киносъемки, лаборатории и т.д.

Montessori-Schulenопираются на принципы «свободного развития» детей. Все воспитательные и дидактические приёмы стимулируют собственную индивидуальную работу детей, установку на самостоятельность и добровольную, идущую изнутри дисциплину. Отличительной особенностью этих школ является их католическая направленность.

Вообще, почти половина альтернативных школ являются конфессиональными –католическими или евангелическими – и поддерживаются соответствующими местными общинами.

Наиболее известны в Германии Вальдорфские школы, начало которым было положено Р. Штейнером. В этих школах почти до окончания – до государственных испытаний и выдачи свидетельств – не ставят оценок, не проводят экзаменов и не оставляют на второй год. Основное внимание уделяется развитию творческих способностей детей. Переход от предмета к предмету происходит не каждый урок, а раз в несколько недель, когда заканчивается определённый цикл. В двух третях Вальдорфских школ – а их в ФРГ 168 и учатся в них около 70 тысяч школьников – обучение начинается с первого класса, т.е. с начальной школы. 58% выпускников получают аттестат зрелости, 30% – свидетельство   об окончании средней ступени. Стоимость обучения, в зависимости от дохода родителей – от 50 до 500 марок в месяц.

Общее число альтернативных школ невелико – около 2200 против 44 тысяч общедоступных – и в них занимается менее 5% всех учащихся Германии.

«Второй путь образования»

Традиционная схема предполагает либо общее образование в гимназии, завершающееся аттестатом зрелости, и затем профессиональную подготовку в высшей школе, либо полное или неполное среднее образование в реальной или основной школе и затем профессиональное обучение (Ausbildung) непосредственно при фирмах или же в профессиональных училищах. Жизнь однако предъявляет всё более высокие требования к уровню подготовки работающих. Поэтому в последние годы усиливается новая тенденция: повышение привлекательности профессионального обучения путём дополнения его общим образованием – с целью создать возможность попасть в высшую школу не только через гимназию. Это – так называемый «второй путь образования». Формы и названия соответствующих учебных заведений различны; наиболее известны две.

Повышенное специальное училище (Fachoberschule) принимает школьников со свидетельством об окончании средней ступени; охватывает одиннадцатый и двенадцатый классы. Задача - передача теоретических и практических знаний по специальности. Повышенные специальные училища дают профессиональное обучение в различных областях техники, хозяйства, управления, питания / домашнего хозяйства, сельского хозяйства, социального обеспечения, образования, судоходства. В одиннадцатом классе делается акцент на практическое специальное образование. В 12 классе акцент смещается на теоретические дисциплины. При успешном окончании выдаётся свидетельство (Fachhochschulreife), позволяющее поступить в высшую профессиональную школу (Fachhochschule).

Профессиональный колледж (Berufskolleg). Эти учебные заведения организованы на основе законченной реальной школы (или эквивалентного образования) для получения в период до трех лет профессиональной квалификации. По окончании выдаётся свидетельство (Fachschulreife) для дальнейшего углублённого изучения профессии в профессиональной школе, а при дополнительном обучении – свидетельство (Fachhochschulreife) для поступления в высшую профессиональную школу. Профессиональный колледж как правило организован в виде школы «полного дня». Он позволяет получить квалификацию (уровня младшего инженера по терминологии русских учебных заведений) например технического ассистента или администратора высших ремесленных школ или школ социальной педагогики. Наряду с профессиональным образованием в рамках Berufskolleg‘ а может быть получено и общее, отвечающее старшей школьной ступени, что обеспечивает свободный переход в высшее учебное заведение по соответствующей специальности. В дальнейшем профессиональные колледжи будут выполнять функции подготовительных курсов для Fachhochschule, приводя выпускников от среднего образования к Fachhochschulreife.

“Второй путь образования” включает в себя также вечернее и заочное образование для уже имеющих профессию и, таким образом, открыт и для людей, уже вышедших из школьного возраста. (Правда, здесь обучение уже не бесплатное). В частности вечерняя гимназия (Abendgymnasium) включает в себя ступени I и II - начальная фаза (Eingangsphase) и III и IV - курсовая фаза (Kursphase). Позволяет профессионально образованным взрослым выпускникам Realschule получить за четырехлетний курс общее образование, необходимое для поступления в высшую школу (Hochschulreife).

Телевизионный колледж (dasTelekolleg) – образовательное направление, приводящее к уровню Fachschulreife (TelekollegI) и Fachhochschulreife (TelekollegII). DasTelekollegявляется является общим направлением радиовещания, министерства культуры и объединений народных высших школ (Volkshochschulverbände) ряда Земель, например, Баварии, Баден-Вюртемберг, Северный Рейн – Вестфалия. Образование длится два года, в экзаменах участвует Министерство культуры.

Наконец, колледж (Kolleg) предназначен для людей, имеющих как свидетельство об окончании реальной школы или равноценное ему, так и законченное профессиональное обучение. Он охватывает по меньшей мере два с половиной школьных года и приводит к получению Hochchulreife. Строится в соответствии с курсовой системой. Следует внимательно прочесть, точнее изучить, правила приема в данные учебные заведения, так как часто оказывается, что в местных Volkshochschulen не подходит возраст, уровень оценок, или что-нибудь еще, например, потребные для обучения деньги: для примера - в FernAkademie образование до уровня Abitur для выпускников Hauptschule стоит 9 156 DM, Realschule (с повторением) –7 848 DM, (без повторения) – 6 540 DM; для того, чтобы получить за год свидетельство о сдаче экзамена на уровне Abitur по русскому языку придется заплатить, в соответствии с каталогом, в FernAkademie 1 448 DM, латынь „тоже не дешева“ от 972 до 1458 DM).

Заключительные замечания

Закончим несколькими итоговыми замечаниями, опирающимися на собственный опыт авторов. 

Система школьного образования Германии находится в постоянном развитии. Изменения отражаются в структуре учебных заведений, особенно в области профессиональной подготовки. Не все виды школ, рассматриваемых в этой короткой сводке, могут отыскаться в определенной Земле, и наоборот, возникают, вырастают, совершенствуются школы и учебные заведения, которые здесь не названы. Поэтому нужно постоянно следить за образованием, особенно, в своей земле.

Все события, связанные с ориентацией по типам школ и подачей (оформлением) документов на продолжение образования, в том числе дни открытых дверей и прочее, происходят в конце января, после рождественских каникул, поэтому следует бдительно следить за объявлениями в газетах и к этому времени подготавливать необходимые для рассылки документы, заявления и фотокарточки.

И ещё одно, самое последнее замечание, основанное на многочисленных разговорах с немецкими учителями средних школ, абитуриентами и работающими: наличие школьного образования необычайно важно, причем его качество определяет дальнейшую рабочую судьбу человека. В случае отсутствия свидетельства об окончании основной или реальной школы, человек не может рассчитывать на получение какой-либо квалифицированной работы, поскольку он не может быть принят на обучение профессии (Ausbildung). Нужно понимать, что просто присутствие в школе в течение определенного времени, (что требуется законом об обязательном обучении), не дает оснований для получения данного свидетельства: необходимым для его получения является достижение уровня знаний, определяемого в каждой определенной земле по своим критериям (уровень оценок, сдача экзаменов с определенным уровнем оценок или мнение учительской конференции или другие возможные оценочные характеристики).

При наличии свидетельства об окончании основной школы (Hauptschulabschluß) человек может рассчитывать на получение профессионального образования и дальнейшее продвижение по пути общего образования (например, десятый класс Hauptschule). Получивший свидетельство об окончании реальной школы (Realschulabschluß) имеет более широкий выбор путей образования, как с точки зрения профессиональной, так и общеобразовательной. После получения аттестата зрелости человек вправе выбирать или путь к специальности в системе профессионального образования или поступить в высшее учебное заведение.

Приложения.

1. Правила распределения по типам школ после окончания начальной школы вразных Землях Федеративной республики

Baden – Württemberg: Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса, решение классной конференции, определяемое рекомендациями Grundschule и уровнем оценок, или приемные испытания;

Bayern: Realschule: переход, как правило, после шестого класса Hauprtschule, причем возраст не может превышать 14 лет; в зависимости от решения Hauptschule и уровня оценок , или трехдневные пробные (точнее испытательные . авт.) занятия; Gymnasien: переход после четвертого класса Grundschule или после пятого класса Hauptschule; причем возраст не может превышать 11 лет; определяющим является рекомендация Grundschule, соответственно Hauptschule, и уровень оценок; или три дня пробныхзанятий;

Berlin: Realschule и Gymnasium: переход после шестого класса Grundschule; возможный выбор производится после четвертого класса по желанию родителей ; рекомендации Grundschule; решение родителей; всегда: полгода испытательного срока;

Brandenburg:Realschule и Gymnasium: переход после шестого класса; рекомендация Grundschule; решение родителей;

Bremen:Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса, два года Orientierungsstufe; желание родителей; всегда: 1 год испытательного времени;

Hamburg:Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса; зависит от рекомендаций Grundschule или желания родителей: всегда два года «времени присматривания»;

Hessen:Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса; зависит от рекомендации Grundschule или желания родителей;

Mecklenburg–Vorpommern: Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса; зависит от рекомендаций Grundschule или желаний родителей;

Niedersachsen:Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса, два года ориентирующей ступени, решение родителей;

Nordrhein–Westfalen: Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса; рекомендации Grundschule; желание родителей;

Rheinland–Pfalz: Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса; рекомендация Grundschule; желание родителей;

Saarland: ErweiterteRealschule и Gymnasium: переход после четвертого класса; рекомендации Grundschule; желание родителей; всегда: два года „времени присматривания“;

Sachsen: Realschule: переход после четвертого класса; рекомендации Grundschule или желание родителей, переход после четвертого класса; или – приемные испытания;

Sachsen–Anhalt: Realschule и Gymnasium; переход после четвертого класса; рекомендации Grundschule или желание родителей;

Schleswig–Holstein: Realschule и Gymnasium: переход после четвертого класса; рекомендации Grundschule; пожелания родителей; всегда: два года ориентирующей ступени;

Thüringen:Realschule: переход после четвертого класса в Regelschule, которая с 7 класса разделяется на Haupt- и Realschule; Gymnasium: переход после четвертого, пятого или шестого класса; зависит от уровня оценок или от рекомендаций классной конференции или от приемных испытаний.

2. Порядок перехода из школы одного типа в школу другого типа

Переход из одного типа школы в другую возможен во все годы обучения. Порядок перехода регулируется Распоряжением Министерства культуры и спорта о переходе между основной школой, реальной школой и гимназией от 19 июля 1985.

Переход в гимназию обычной формы (indasGymnasiumderNormalform): переход без экзаменов для школьников реальной школы и основной школы:

(1) школьник 5 и 6 класса реальной школы может в конце первой половины школьного года в соответствующем классе, в конце второй половины школьного года в соответствующий класс гимназии, если он имеет соответствующие успехи в образовании, как правило по меньшей мере 3,0 в немецком, математике и в выбранном языке, который соответствует гимназии, при средней оценке в других предметах по меньшей мере 3,0.

(2) Школьник реальной школы может перейти в гимназию в конце второй половины школьного года с 7 до 10 класса в соответствующие классы, если он имеет а) по двум из трех предметов (немецкий, математика и иностранный обязательный язык) по меньшей мере оценки «gut» и по третьему предмету по меньшей мере оценку «befriedigend» при средней оценке 3,0 и б) по меньшей мере оценку «befriеdigend» по выбранному иностранному языку, соответствующему гимназии.

Возможен и переход с соответствующими испытаниями для школьников основной и реальной школы в гимназию.

Переход в реальную школу